I fəsil.. Nəzəri əsas sosial iş ailəmlə.

1.1. ailə kimi sosial qurum, onun xüsusiyyəti.

Ailə nikah və qohumluğa əsaslanan, üzvləri bir yerdə yaşamaq və məişət, emosional əlaqə və bir-birləri qarşısında qarşılıqlı vəzifələri saxlamaqla birləşən kiçik qrupdur. Ailələrə sosial institut, yəni insanların gündəlik həyatının əsas hissəsinin həyata keçirildiyi sabit münasibətlər forması da deyilir: cinsi əlaqələr, uşaq doğuşu və uşaqların ilkin sosiallaşması, məişət qayğısının əhəmiyyətli bir hissəsi, təhsil; və tibbi yardım. 1989-cu il siyahıyaalınmasına görə, Rusiyada 40 milyon 256 min ailə var, yəni. Əhalinin 88,4%-i ailələrdə yaşayır.

Ailə aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:

1. təhsil;

2. məişət - maddi ehtiyacları ödəmək və sağlamlığı qorumaq;

3. emosional: mədəni və mənəvi ünsiyyət;

4. ilkin sosial nəzarət sosiallaşma və tərbiyə prosesində öyrənilən normaların həyata keçirilməsinə nəzarətdir;

5. reproduktiv və cinsi - bu nəsil və nikah əlaqələrinin çoxalmasıdır.

1.2. Ailənin sosial problemləri

Ailə sosial işin əsas obyektlərindən biridir. Müasir ailə təkamüldə çətin bir mərhələdən keçir - ənənəvi modeldən yenisinə keçid və bir çox elm adamları mövcud ailə şəraitini doğum nisbətinin azalmasına, sayının artmasına səbəb olan böhran kimi xarakterizə edirlər. boşanmaların və subayların sayının artması. Ailənin orta sayı şəhərdə 3,2 nəfər, kənddə isə 3,3 nəfərdir. Ailənin ölçüsünü azaldan amillər: uşaqsız və gənc ailələrin sayının artması; nikah yaşının azalması ilə əlaqədar gənc ailələrin sayının artması; gənc ailələrin valideynlərindən ayrılma meyli; boşanmalar, ər-arvaddan birinin ölümü və uşaqların tək ana tərəfindən doğulması nəticəsində valideynlərdən biri olan ailələrin nisbətinin artması. Ailənin əsas sosial problemləri:

1. ailənin ağır maddi vəziyyəti;

2. qida çatışmazlığı, pis ekologiya, qida məhsullarının keyfiyyəti səbəbindən əhalinin sağlamlığının pisləşməsi;

3. alkoqol və narkomaniya;

4. uşaqlara və digər ailə üzvlərinə qarşı zorakılıq;

5. antisosial həyat tərzi, cinayətlər və qalmaqallar;

6. Sosial yetimlik valideynlik vəzifələrinin yerinə yetirilməsində aradan qaldırılması və ya iştirak etməməsi fenomeni - valideyn davranışının təhrifidir. Sosial yetimlər valideynlərindən məhrum olan uşaqlar, yəni valideynləri sağ olan yetimlərdir. Uşaqların 50%-dən çoxu sosial səbəblərə görə uşaq evinə yerləşdirilir: valideynlik hüququndan məhrumetmə, maddi-məişət şəraitinin pis olması, qadının nikahdankənar vəziyyəti, valideynlərin həbsdə olması, valideynlərin alkoqolizmi.

Tərk edilmiş uşaqlar ananın doğum evində yazılı şəkildə imtina etdiyi uşaqlardır. Uşağı tərk etməyin əsas səbəbləri:

1. ağır xəstəlik və ya deformasiya (təxminən 60%);

2. çətin maddi-məişət şəraiti (təxminən 20%).

1.3. Ailə növləri

Orta ailə:

Ailənin ailə sabitləşdirmə siyasətinə və hər şeydən əvvəl emosional rahatlığa ehtiyacı var, belə bir ailənin problemləri həyat yoldaşlarının münasibətləri, uşaqların, xüsusən də yeniyetmələrin tərbiyəsidir.

Gənc ailə:

Burada sosial işin prioritet istiqaməti ola bilər - həyat yoldaşlarının şəxsiyyətlərarası uyğunlaşması, rol və funksiyaların bölüşdürülməsi, uşaqların ilkin tərbiyəsindəki çətinliklər.

İkinci dərəcəli ailə:

Bu, həyat yoldaşlarının hər ikisi və ya biri tərəfindən yenidən yaradılan ailədir - bu, yuxarıda göstərilən problemlər, həmçinin köhnə və yeni ailələrlə münasibətlərin qurulması, uşaqların yeni valideynlərə uyğunlaşdırılması və ya onlardan birini ailədən tərk etməsi ilə xarakterizə olunur.

Natamam ailə:

Bu, valideynlərdən birinin olmadığı ailədir; onun problemləri cəmiyyətdəki statusun dəyişməsidir - aşağı maddi səviyyə, uşaqlarda sapmanın inkişafı.

Böyük ailə:

Üç və ya daha çox uşaq olduqda; onun problemləri yoxsulluq, cəmiyyətdəki statusun qeyri-sabitliyi, asılı münasibətlər, yeniyetmələrdə deviasiya və psixoloji münasibətlərin inkişafı üçün şəraitdir.

Ailə münasibətlərinin növləri

Nikah vətəndaş şərtidir, ailənin yaranmasına səbəb olan kişi və qadının könüllü birliyidir. Həyat yoldaşlarından birinin ailəsindəki gücün gücünə görə, nikahın dörd növünü ayırd etmək olar:

1. dominant ər və passiv arvad;

2. dominant arvad və passiv ər;

3. açıq mübarizə və ya rəqabət;

4. təcrid və ya emosional yadlaşma;

5. psevdokooperasiya, zahirən razılaşdıqda, daxildə isə öz vaxtında qalırlar.

Ailə münasibətlərinin növündən asılı olaraq, ailələr kişi və qadın rollarının adekvat şəkildə yerinə yetirildiyi ahəngdar ailələrə və ər-arvadın müxtəlif problemlərinin olduğu uyğunsuz ailələrə bölünə bilər, məsələn:

Ər-arvaddan biri qüsurun digər həyat yoldaşında olduğunu iddia etdikdə ittiham;

Həyat yoldaşının qüsurun onda olduğu ifadəsi ilə passiv şəkildə razılaşdığı zaman arxayınlıq;

Diqqəti yayındırma, həyat yoldaşlarından birinin davranışı onu ailədəki gərgin vəziyyətdən yayındırdıqda;

Narahatlıq hissi həyat yoldaşlarından biri aldığından çox verdikdə yaranır;

Həyat yoldaşlarından biri verdiyindən çox aldıqda günahkarlıq hissi;

Paraloyal münasibətlər (qısqanclıq, qəzəb, şübhə).

Nümunələr: kişi ona qulluq edən, anasını onda görən qadınla erkən evlənir və ya arvad uşaqlara böyük diqqət yetirdikdə, ər isə tərəfdə qayğı axtardıqda. Uyğun olmayan ailələrə boşanma ərəfəsində olan ailələr daxildir.

Boşanma, nikahın qanuni şəkildə pozulmaqla sona çatmasının bir formasıdır. Nikahın pozulması mərhələləri:

Emosional pozulma, yəni. sevgi keçəndə;

Fiziki çürümə, intim əlaqələrin kəsilməsi;

Faktiki çöküş ortaq ev təsərrüfatına, vahid büdcəyə, bəzən uşaqların birgə tərbiyəsinə, səyahətə və ayrı yaşayışa xitam verilməsidir.

1.4.Sosial işçinin ailə ilə işinin xüsusiyyətləri.

Sosial işçi müxtəlif disfunksional ailələrlə qarşılaşır. Bunlar uşağın daimi olaraq valideynlərin mübahisələrində yaşadığı, valideynlərin sərxoş və ya narkoman, xroniki xəstə və ya əlil olduğu ailələrdir. Müasir şərait valideynlərin işsizliyini də əlavə edib.

Ailədə ata və ya ana olmadıqda və uşaq nənə və ya qohumlar tərəfindən tərbiyə olunduqda, uşaq valideynlərin həyasızlığı zamanı tənha qaldıqda, valideynlər uşağı rədd etdikdə sosial işçinin və müəllimin gündəlik müdafiəsi tələb olunur. sevgi və ya münasibətlərində ona məhəbbətlə "spekulasiya".

Məhz belə ailələrdə uşağın davranışında sapmalar olur. Ailədə heç bir əlaqə olmadıqda, uşağa formal münasibət göstərildikdə, böyüklərin sevgisi, xoş niyyəti uşağa müsbət təsir göstərir.

AT müasir şərait Uşaqların tərbiyəsi və saxlanması, ahılların saxlanması bütün məsuliyyət ailənin üzərinə qoyulduqda, bunun üçün müvafiq şərait yarada biləcək belə ailədaxili mühiti, ailə mühitini yarada bilmək vacibdir.

Sosial işçi, müəllim müxtəlif ailə problemləri ilə məşğul olmalıdır. O:

Xəstə uşaqlar, əlil uşaqlar;

Yaşlı valideynlər, əlillər, pensiyaçılar;

Cinsi azğınlıq və fahişəlik;

Alkoqol və narkotik aludəçiləri;

Tramp uşaqlar;

Valideynlərin boşanması

Bir tapşırıq Sosial işçi, müəllim ailə ilə işdə böhran vəziyyətlərinin həllidir. Bundan əlavə, onların vaxtında qarşısının alınmasına və zərərsizləşdirilməsinə diqqət yetirilməlidir.

Xəbərdarlığa ailələrə dövlət tərəfindən müavinət şəklində maddi yardımlar daxildir. Müavinətlərin verilməsi, sosial yardım. Sosial pedaqoq, işçi pedaqoji problemlərlə yanaşı, sosial, iqtisadi, tibbi və psixoloji problemləri də həll edir.

II fəsil. Ailə ilə işin sosial-psixoloji üsulları 2.1.Sosial işçinin ailə ilə işinin üsulları, formaları. Metodlar adətən “necə edilir?” sualına cavab verən sosial işin bir hissəsi hesab olunur. Əksər hallarda metodlar anlayışı əsas çərçivə və ya çərçivə kimi başa düşülür ki, ona görə sosial işçilər və sosial pedaqoqlar öz bilik və bacarıqlarını fəaliyyətdə tətbiq etməli, işlərinin səmərəliliyi üçün müvafiq meyarları müəyyən etməlidirlər. Metodlara sosial işi həyata keçirməyə, “iş sahələrində” əsaslı hərəkət etməyə imkan verən sistemləşdirilmiş qaydalar daxildir.Ailə üzvlərindən biri ilə fərdi iş zamanı istifadə olunur. Bu texnika hekayənizi ailə tarixi kontekstində yazmağı əhatə edir. Bu texnika insana keçmişin indiyə necə təsir etdiyini və bu təsirin indiyə qədər necə təsir etdiyini dərk etməyə kömək edir. Tapşırığın yerinə yetirilməsi ailə davranış stereotiplərinin təkrarlanmasını görməyə və yeni həyat şəraitinə uyğun gəlməyən stereotiplərdən azad olaraq “keçmişlə vidalaşmaq” barədə qərar qəbul etməyə kömək edir. Müştəriyə təklif olunan düşünmək üçün suallar onun diqqətini daha çox zamanın panoramasına deyil, özünə yönəldir öz tarixi həyat, həyat şəraitinin, hadisələrin və insanların həyatına necə təsir etdiyini araşdırmağa kömək edir.

Təlimat

1. Əvvəlcə həyatınızın zahiri hadisələrini qısaca təsvir edin (doğum vaxtı və yeri, milliyyəti, ailənizin sosial-iqtisadi vəziyyəti, qardaş və bacılarınızın sayı, hansı ardıcıllıqla doğulmusunuz, ümumi sosial şəraitdə yaşadığınız) . Bu xarici şərtlər sizin inkişafınıza necə təsir etdi?

2. Bioqrafiyanızı müxtəlif yollarla ifadə edə bilərsiniz. Bəziləri bunu xronoloji ardıcıllıqla edir, öz həyatlarını ildən-ilə danışırlar; digərləri nədənsə onlar üçün əhəmiyyətli olan andan başlamağa üstünlük verirlər. Siz əvvəlcə xronoloji ardıcıllıqla əsas hadisələrin ümumi planını tərtib edə, sonra sizi daha çox cəlb edən şeyləri dəqiqləşdirə və həyatda vacib anları qaçırmamaq üçün plana qayıda bilərsiniz. İstədiyiniz şəkildə yazın. Ən əsası yazmağa başlamaqdır. Düşüncələri şüur ​​axını şəklində ifadə etməyə çalışın. Bu, təqdimatı əvvəlcədən planın sərt çərçivəsi ilə məhdudlaşdırmaqdan daha yaxşıdır.

3. Həyatınızı təsvir edin, səmimi və qərəzsiz olun, xoşagəlməz bir işıqda görünməkdən qorxmayın. Həyatınızın utandığınız anlarına diqqət yetirin: onların əks olunması sizə çox şeyi anlamağa, həyatınızı daha yaxşı anlamağa və özünüzlə və başqaları ilə münasibət qurmağın, daha uğurlu olmağın konstruktiv yollarını tapmağınıza kömək edəcək. Mətn sizə çox uzun və qeyri-adekvat görünürsə, onun əsasında psixoloqunuz üçün daha qısa və daha aydın təşkil olunmuş versiya hazırlaya bilərsiniz. Bu iş sizə öz stereotiplərinizi daha yaxşı görməyə kömək edəcək.

Proqramın həyata keçirilməsində istifadə olunan əsas iş formaları və üsulları.

İş üsulları:

1. diaqnostik:

A) müşahidə - ümumi elmi tədqiqat metodu, fərdin, kollektivin, insanlar qrupunun fəaliyyətinin təzahürlərinin məqsədyönlü, sistemli şəkildə təsbitini nəzərdə tutur. Müşahidə davamlı və seçmə ola bilər; daxil və sadə; nəzarətsiz və nəzarət olunan (müşahidə edilmiş hadisələrin əvvəllər işlənmiş prosedura uyğun qeydiyyatı zamanı); sahə (təbii şəraitdə müşahidə edildikdə) və laboratoriya (təcrübə şəraitində);

B) sorğu əvvəlcədən planlaşdırılmış plan üzrə müsahibə, söhbət formasında aparılan məlumat toplama üsuludur. ;

C) test şəxsiyyətin, funksiyaların psixi vəziyyətinin, mövcud və yeni əldə edilmiş biliklərin diaqnostikasından ibarət olan tədqiqat metodlarından biridir;

2. idarəedici - təhsil metodları (aktiv), situasiya - rol oyunları, sosial - psixoloji təlim.

İş formaları :

fərdi, qrup və frontal (bu işlərə misal olaraq məsləhət, müzakirə dialoqu, mühazirə, seminar, psixoterapiya, maarifləndirici və formativ təlim, psixokorreksiya ola bilər).

Konsaltinq- bu, psixokorreksiya və ailə rifahında normadan kənara çıxmaların qarşısının alınması məqsədi ilə yaş və əqli inkişafın fərdi xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq uşaq və yeniyetmələrin ailə münasibətləri mədəniyyətinin tərbiyəsinə istiqamətləndirilməsidir.

Ailə ilə işləyərkən ən çox yayılmış məsləhət üsullarından istifadə edilə bilər: emosional infeksiya, təklif, inandırma, bədii bənzətmə, mini-təlim və s. Eyni zamanda, məsləhət söhbəti müxtəlif məzmunla doldurula və müxtəlif tapşırıqları yerinə yetirə bilər - təhsil, psixoloji, psixoloji və pedaqoji.

Əgər ailə sosial işçilərlə qarşılıqlı əlaqənin təşəbbüskarı deyilsə, məsləhətləşmələr üstüörtülü formada aparıla bilər. Məsləhət işinin son məqsədi ailənin daxili imkanlarını yeniləmək, onun reabilitasiya mədəniyyətini və fəallığını artırmaq, xüsusi təşkil edilmiş ünsiyyət prosesinin köməyi ilə uşağa münasibəti düzəltməkdir.

Fərdi məsləhət söhbətləri ilə yanaşı, ailə ilə işin qrup üsullarından da istifadə etmək olar.

Təhsil və inkişaf təlimi- bu, təhsilin və ya sosial mühitin xüsusiyyətlərinə görə zəifləmiş, lakin uğurlu özünü həyata keçirmək üçün zəruri olan uşaq və yeniyetmələrin fərdi psixi funksiyalarının, bacarıqlarının və ailə səriştələrinin inkişafına, formalaşmasına yönəlmiş korreksiya və tərbiyə metodlarının istifadəsidir. müxtəlif fəaliyyətlərdə fərdin.

Qrup iş üsulları valideynlərə bir-biri ilə təcrübə mübadiləsi aparmaq, suallar vermək və qrupda dəstək və təsdiq axtarmaq imkanı verir. Bundan əlavə, məlumat mübadiləsində lider rolunu öz üzərinə götürmək imkanı valideynlərin fəallığını və inamını inkişaf etdirir.

Korreksiya- bu, uşağın şəxsi və intellektual potensialının inkişafı üçün optimal imkanların və şəraitin yaradılmasına əsaslanan əqli inkişafda sapmaların düzəldilməsidir; arzuolunmaz, mənfi meyllərin qarşısının alınması, şəxsi və intellektual inkişafı.

Psixoterapiya uşağın və böyüklərin psixikasına, bütün orqanizminə və davranışına terapevtik təsirlər sistemi, psixi, sinir və psixosomatik pozğunluqların kompleks müalicəsi, mövcud simptomların yüngülləşdirilməsi və ya aradan qaldırılması probleminin həlli və sosial mühitə münasibətin dəyişdirilməsi. və öz şəxsiyyəti.

Disfunksiyalı ailələri müəyyən etmək üçün proqram müxtəlif diaqnostikaları təqdim edir:

1. Uşaqlara nəzarət. Hədəf: uşaqda problemlərin mövcudluğunu, ümumi emosional vəziyyətini və psixoloji portretini müəyyənləşdirin.

2. Sorğu, valideynlərin sorğu-sualı. Hədəf: ailə haqqında lazımi məlumatları toplamaq, habelə ailədaxili münasibətlərin xarakterini müəyyən etmək.

3. Uşaq-valideyn münasibətlərinin öyrənilməsinə yönəlmiş proyektiv metodlar; hər bir ailə üzvünün aparıcı davranış nümunələrinin müəyyən edilməsi; zəkanın inkişaf səviyyəsini müəyyənləşdirin, ailədəki ünsiyyətin təbiətini öyrənin - birbaşa və ya dolayı

Uşağa münasibətin tənzimlənməsinə yönəlmiş ailə ilə iş planının hazırlanmasında ailədaxili tərbiyənin növü nəzərə alınmışdır. Təşkil edildi:

1. Təcili problemin qrup müzakirəsi üçün valideyn yığıncağı, söhbət nəticəsində valideynlər öz həyat təcrübələrini bölüşür, digər valideynlərin məsləhətlərini dinləyirlər;

2. Ailələrə öz mikromühitlərini idarə etməyi öyrənməyə kömək edən, konstruktiv həyat məqsədləri və konstruktiv qarşılıqlı əlaqələrə aparan bacarıqların inkişafı təlimi.

3. Ailə təhsili sahəsində valideynlərin biliklərinin artırılmasına və genişləndirilməsinə yönəlmiş işgüzar oyun.

Disfunksional ailədən olan uşağın sosiallaşması probleminin həlli aşağıdakılara yönəlmiş tədbirlər kompleksinin həyata keçirilməsi şərtilə mümkündür: disfunksional ailədən olan uşağın erkən müəyyən edilməsi və qeydiyyata alınması; ailə problemlərinin səbəblərini müəyyən etmək; həyata keçirilməsi məlumat yardımı ailə; "risk qrupu" ailələrində təhsil pozuntularının qarşısının alınmasının təşkili; sosial işçinin əlaqələndirici və təşkilati köməyi ilə.

2.2.Sosial əlaqələr şəbəkəsi ilə iş metodu. "Sosial əlaqələr şəbəkəsi ilə işləmək"- bu, ailə ilə sosial işin sistemli üsuludur, onun resurslarından istifadəyə, insanlarla əlaqələrə və münasibətlərə əsaslanır.Ailə çətin həyat vəziyyətinə düşdükdə, onun yaxın ətrafı, yəni onu saxlayan insanlardır. uşaq və ailə ilə yaxın, sıx təmasda olur, çox vaxt uşağın xeyrinə hərəkət edir və ailənin dəstəklənməsində həlledici rol oynayır. Məhz buna görə də belə vəziyyətlərdə təkcə uşaq və ya onun ailəsi ilə deyil, həm də onun yaxın ətrafı, başqa sözlə, sosial əlaqələr şəbəkəsi ilə işləməyə imkan verən metoddan istifadə etmək vacibdir. sosial təmaslar tərtib etməklə başlayır Kartlar sosial əlaqələr uşaq. Xəritə, insanlar arasındakı münasibətlərin təbiəti və onların əhəmiyyət dərəcəsi də daxil olmaqla, uşaq üçün əhəmiyyətli olan insanların münasibətlərinin bütün spektrini əks etdirir. Xəritədə uşağın təkcə ailə üzvləri və qohumları deyil, həm də onun yaxın dostları, müəllimləri, qonşuları, tanışları, bu və ya digər şəkildə bu uşağın taleyi ilə maraqlanan məmurlar və peşəkarlar qeyd olunur.ailə yolu ilə bağlı böhran vəziyyətindən və ya problemin həllindən çıxmaq. Bu qəbul etməyə vərdiş edən mütəxəssislər üçün olduqca çətin bir işdir Aktiv iştirak ailə problemlərinin həllində.

Sosial təmaslar şəbəkəsi ilə iş ailənin həm ailə daxilində, həm də yaxın ətrafı ilə əlaqələrini gücləndirməyə, uşağın ailədən kənarlaşdırılaraq dövlət müəssisəsinə yerləşdirilməsinə imkan verən profilaktik üsuldur. Şəbəkələrdə istifadə olunan formalar ailənin statusunu yüksəltməyə imkan verir. Vəziyyətinin ümidsiz olduğunu, cəmiyyətin onlardan üz döndərdiyini hiss edən ailələr metodun tətbiqi nəticəsində özlərinə və başqalarının dəstəyinə hörmət hiss etməyə, həyata baxış bucağı görməyə, öz imkanlarının potensialını hiss etməyə başlayırlar. , həmçinin həyati vacib qərarların qəbulu üçün məsuliyyət.

Bu üsul universaldır və çətin həyat vəziyyətində olan uşaqlar və ailələrlə işləməklə məhdudlaşmır. Bu üsul həm terapevtik məqsədlərə nail olmaq üçün (sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların, uşaqlar üçün dövlət müəssisələrinin məzunlarının, qocaların adaptasiyası), həm də yaxın ətraf mühitlə ailə münasibətlərinin pozulmasının qarşısını almaq üçün istifadə edilə bilər. Bütün hallarda ümumi olan, insanlar arasında münasibətlərin pozulması və onların həyat vəziyyətini çıxılmaz vəziyyət kimi qəbul etməsidir. Problemləri bütün maraqlı tərəflərlə müzakirə etməklə, ailənin çətinlikləri haqqında yeni anlayış və mövcud vəziyyətdən yeni çıxış yolları tapmaq mümkündür.

Şəbəkələşmənin təsirinin ən yaxşı təsviri görüşlərdən birində iştirakçının sözləri ola bilər: “Sən son görüşə baxırsan, sonra hər şey öz yerinə düşür!”.

Rusiyada şəbəkə metodunun istifadəsi mütəxəssislərin uşaqlar və ailələrlə əlaqəsinin keyfiyyətcə dəyişməsinə, onların problemlərinin daha yaxşı başa düşülməsinə, ailə və uşağın yaxın ətrafı ilə əməkdaşlığa, habelə idarələrarası qarşılıqlı əlaqənin yaxşılaşmasına kömək etdi.

Nəticə.

Ailə cəmiyyətin sosial vahididir. Özünün müxtəlif funksiyalarını yerinə yetirərək, bununla da cəmiyyətdə kommunikasiyaları təşkil edir və həyata keçirir. İnsan cəmiyyəti böyük bir şəbəkədir, onun ipləri bütün quruluşu özündə saxlayır, bir-biri ilə iç-içə olur. Eynilə, kiçik sosial institut olan ailə də müəyyən sabitlikdə cəmiyyətin bütün sistemini dəstəkləyir.

Müasir yaşayış şəraiti çox qəddardır. Onlar insan cəmiyyətinin ən həssas, lakin vacib hissəsini - ailəni vurdular. Böyük seçim, yeni texnologiyalar və xidmətlər dünyasında ailə itirdi. Ailə problemləri təkcə cəmiyyətin alt strukturu kimi deyil, həm də müstəqil bir sistem kimi yaranır. Ailəni nutriyadan məhv edən bu problemlərdir.

Buna yol vermək olmaz, əks halda cəmiyyət də yavaş-yavaş çökəcək. Ailəyə kömək etmək və dəstəkləmək lazımdır. Bu vəzifəni sosial işçi, müəllim həyata keçirə bilər və etməlidir.

Bu gün elm hələ də yalnız ailələrlə işləmək üçün metod və texnologiyaları inkişaf etdirir. Onları praktikada yoxlayır.

Müddətli işdə təsvir olunan ailə problemlərinin həlli yolları da nəzəriyyə və yalnız kiçik bir hissədir. Çünki ailə sahəsində sosial iş sosial pedaqoq, cəmiyyətdə problemləri olan işçi üçün yeni istiqamətdir.

Amma hətta bu gün bu sahədə baş verənlər də əhəmiyyətsiz deyil və statistika da göstərir gözəl nəticələr iş. Axı sosial işçilər ailənin pedaqoji, psixoloji, sosial və maddi cəhətdən düzgün və ahəngdar inkişaf etməsi üçün hər cür səy göstərirlər.

Sağlam ailə uşaqların, böyüklərin, cəmiyyətin və bütövlükdə bəşəriyyətin parlaq və xoşbəxt gələcəyinin açarıdır!!!

Müasir mərhələdə ailənin fəaliyyətində mövcud problemlər cəmiyyətdən yardıma ehtiyacı müəyyən edir. Pedaqoji ədəbiyyatın təhlili, bəzi tədqiqatlar göstərir ki, bu, ailə ilə təşkil olunan sosial (və ya sosial-pedaqoji) iş vasitəsilə mümkündür.

Ailə cəmiyyətin sosial institutu kimi uşağın sosiallaşması prosesinin həyata keçirilməsi üçün böyük potensiala malikdir, bu prosesin uğuru onun tərbiyə potensialı ilə müəyyən edilir.

Şəxsin ilkin sosiallaşması funksiyalarını yerinə yetirərək, bu prosesin subyekti kimi çıxış edir və kompleks kimi başa düşülməlidir. sosial sistem ayrı-ayrı komponentlərdən ibarətdir. Ailənin bir sistem kimi başa düşülməsi, tədqiqatın göstərdiyi kimi, onun təhsil potensialının artmasına kömək edir.

Ərizə.

Sxem №1.

Ailənin sosial tarixini araşdırmaq

1. Əsas məlumat.

1.1. Ailə üzvlərinin adları və adları.

1.2. Evlilik tarixi (nikah ilk deyilsə, əvvəlki nikahların tarixləri).

1.3. Milliyyət və ailədə danışılan dil.

1.4. Din, əgər varsa.

1.5. Sosial pedaqoq və ailə arasında ilk əlaqənin tarixi.

2. Ailə bir sistem kimi.

2.1. Ailə quruluşu:

- kiçik və böyük ailənin üzvləri (o cümlədən qohum olmayan, lakin ailə strukturunda fəaliyyət göstərənlər). "Şəxsiyyətin Sosial Tarixi" sxeminə görə bütün ailə üzvlərinin təsviri;

- valideynlər, uşaqlar, valideynlər və uşaqlar (normal və ya münaqişə), digər ailə üzvləri arasında münasibətlər;

- ailədəki bağlar (ailə üzvləri arasında yaxınlıq və məsafə, ailədəki emosional iqlim).

2.2. Ətrafdakı ailələr:

- yaşayış sahəsi;

- sosial-iqtisadi vəziyyət;

- ailənin qonşularla, cəmiyyətlə münasibəti;

- nənə və baba və böyük ailənin digər üzvləri, onların nüvə ailəsinə təsiri;

- istinad qrupları; ünsiyyət sistemi, ailə üzvlərinə təsir.

2.3. Ailənin fəaliyyəti:

- rabitə nümunələri;

- qərar qəbul etmə nümunələri.

2.4. Ailə üzvlərinin rol fəaliyyəti:

- ev təsərrüfatını kim idarə edir;

- uşaqlara kim baxır;

- ailə üzvlərinə psixoloji dəstək funksiyasını yerinə yetirən.

2.5. Ailənin İnkişaf Tarixi:

- ailənin şəcərə ağacı;

- ailə həyatının inkişaf mərhələləri;

– mühüm hadisələr ailə həyatında.

3. Ailənin ehtiyacları və problemləri.

3.1. ailə üzvlərinin fərdi ehtiyacları.

3.2. Ailə daxilində alt sistemlərin ehtiyacları.

3.3. Bir sistem olaraq ailənin ehtiyacları və problemləri.

4. Ailə ehtiyaclarının ödənilməsinə təsir edən müsbət və mənfi amillər.

4.1. Ailə sosial pedaqoqdan nə istəyir və nə gözləyir.

4.2. Ailənin planları nədir.

4.3. Dəyişikliklər baxımından ailənin imkanları nələrdir (ailə daxilində, ekoloji).

Biblioqrafiya.

1) - Vasilkova T.A., Vasilkova Yu.V. Sosial pedaqogika: dərslik. - M .: "Akademiya", 1999. - 440-cı illər;

2) – Qriqoryeva E. “Qurtuluş adası”, “Ailə və məktəb” jurnalı, No 1-2, 2001. – səh.3;

3) - Kashchenko V.P. Pedaqoji düzəliş: dərslik. - M .: "Akademiya", 2000. - 304 s.;

4) - Kozhukhar G. "Ailədə münaqişələr: manipulyasiyaya qarşı dialoq", "Ailə və məktəb" jurnalı, No 1-2, 2001. - səh.14;

5) -Mudrik A.V. Sosial pedaqogika: dərslik / Ed. Slastenina V.A. - M .: "Akademiya", 2000. - 200 s.;

6) Pedaqogika: pedaqoji nəzəriyyələr, sistemlər, texnologiyalar. Dərslik / Smirnov S.A., Kotova İ.B., Şiyanov E.N. - M .: "Akademiya", 1999. - 512 s.;

7) Podlasy I.P. Pedaqogika. Yeni müqavilə. Kitab. 2. - M .: Humanit. red. Mərkəzi Vlados, 1999. - 256s.;

8) - Reinprecht H. “Məhdudsuz təhsil”, “Ailə və məktəb” jurnalı, No 12, 1997. – səh.15;

9) - Spitsyn N.P. “Çətin ailələrlə sinif rəhbərinin işi”, “Sinif rəhbəri” elmi-metodiki jurnalı, No2, 2000. – səh.83;

10) - Filippova G. "Valideynlər üçün uşaq və uşaq üçün valideynlər", "Ailə və məktəb" jurnalı, № 7-8, 2001. - s.7;

11) - İnsan, təbiət, cəmiyyət: sosial elmlər dərsliyi / Ed. Bogolyubova L.N., İvanova L.F. – M.: Yeni məktəb, 1997. - 256s.;

12) - Zavodilkina O. V., Arakantseva T. A. Ailədaxili vəziyyətin diaqnozu kimi mümkün yol sosial yetimliyin qarşısının alınması //

Yetimlər üçün uşaq evləri və internat məktəblərinin direktorlarının Ümumrusiya iclası. M., 17-19 oktyabr. - M., 1995. - S. 44 - 47.

13) - Elizarov A. N. Aztəminatlı ailələrin dəyər yönümləri // SOCIS. - 1995. - No 7. - S. 93 - 99.

14) - İvanova N. P. Sosial yetimlik problemləri // Yetimlər üçün uşaq evləri və internat məktəblərinin direktorlarının Ümumrusiya görüşü. M., 17-19 oktyabr. - M., 1995. - S. 210 - 220.

15)-Kon I. S. Uşaq və cəmiyyət (Tarixi və etnoqrafik perspektiv). - M., 1988. - 270 s.

16) - "Sosial işin əsasları" Moskva-98, dərslik;

17)-.“Rol və yer sosial işçilərəlillərə xidmətdə” N.F.Dementiyeva, E.V.Ustinova; Tümen 1995;

on səkkiz)-. “Əlillərlə sosial iş” Moskva-96;

19)-. “Sosial işin nəzəriyyəsi və metodları”, 1-ci hissə, Moskva-94.

20)-Problem sosial müdafiə yetimlər, valideyn himayəsindən məhrum olan uşaqlar və gənc tək analar / Ed. VƏ. Brutman. - M., 1994. - 380 s.

21) - Rutter M. Çətin uşaqlar üçün kömək. - M., 1999. - 432 s.

22) -Yasnaya L.V. Xarici tədqiqatlara əsaslanan xəstə uşaqlı ailələrin problemləri // Atipik ailə: Rusiya cəmiyyətində həyat tərzi və mövqe: Sat. məqalələr / Altında. red. E. F. Acildiyeva. - M., 1997. - S. 11 - 23.

ANNOTASİYA

İş 27 səh., 19 mənbə

Ailə və nikah institutu, ailə və nikah institutunda olan şəxslər, ailə strukturlarının tipologiyası, sosial problemlər, sosial iş, tibbi-sosial iş, sosial iş texnologiyaları, sosial iş nəzəriyyəsi, əhalinin sosial müdafiəsi.

Kurs işi elmi və tətbiqi əhəmiyyət kəsb edən aktual mövzuya - nikah və nikah institutunda yaranan problemlərin aradan qaldırılmasının nəzəri əsaslarının öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Nikaha daxil olan şəxslər cəmiyyət qarşısında böyük məsuliyyət daşıyırlar - həyatın davam etdirilməsinin əsas aspekti olan ailə və ailə münasibətlərinin yaradılması və qorunub saxlanılması. Sosial iş dövlət və ailə üzvləri arasında tibbi-sosial, təhsil, hüquqi və oxşar sosial rolları yerinə yetirən diler vəzifəsini öz üzərinə götürür. Sosial iş maddi, mənəvi, psixoloji, hüquqi və ya digər sosial yardıma ehtiyacı olan vətəndaşlarla aparılır.

Giriş

1. Ailənin tarixi mərhələləri

1.1 Sənayedən əvvəlki dövrdə ailə

1.2 Ailə və sənayeləşmə

2. Ailə və ailə münasibətlərinin tərifi

2.1 Ailənin mahiyyəti

2.2 Ailə münasibətlərinin strukturu, funksiyaları

2.3 Ailələrin növləri, ailə strukturlarının tipologiyası

3. Ailədə əsas problemlər və onların müəyyən edilməsi

3.1 Sosial problemlər, təşkilatlanma və ailə böhranı

3.2 Evlilik və boşanma davranışı

3.3 Özünü qoruyan davranış

4. Ailə və siyasət

4.1 Dövlət ailə siyasətinin məqsədi və əsas prinsipləri

4.2 Dövlət ailə siyasətinin idarə edilməsinin strukturu

5. Ailə sosial işin obyekti kimi

5.1 Ailə sosial işin əsas obyektidir

5.2 Sosial müdafiənin əsas vəzifələri

5.2.1 Çoxuşaqlı ailələrə sosial yardım sistemi

5.2.2 Tək valideynli ailələrə sosial yardım sistemi

5.2.3 Böyük ailəyə sosial yardım sistemi

5.2.4 Gənc ailənin sosial müdafiəsi

5.3 Ailə planlaşdırılmasında tibbi-sosial iş

Nəticə

Biblioqrafik siyahı

GİRİŞ

Ailə cəmiyyətin bir hüceyrəsi kimi cəmiyyətin ayrılmaz hissəsidir. Cəmiyyətin həyatı isə ailə həyatı kimi mənəvi və maddi proseslərlə səciyyələnir. Ailə mədəniyyəti nə qədər yüksəkdirsə, bütün cəmiyyətin mədəniyyəti də bir o qədər yüksəkdir. Cəmiyyət ailələrində ata və ana olan insanlardan, eləcə də övladlarından ibarətdir. Bu baxımdan ailədə ata və ananın rolları, xüsusən də ailənin tərbiyəvi funksiyası çox mühümdür. Axı valideynlərin övladlarına işləməyi, böyüklərə hörmət etməyi, ətrafa, insanlara sevgini necə öyrətməsi, valideynlərin övladlarına hansı dəyərləri aşılaması övladlarımızın hansı cəmiyyətdə yaşamasından asılıdır. Bu, sevgi, xeyirxahlıq və ədalət prinsipləri üzərində qurulan cəmiyyət olacaq, yoxsa əksinə? Bu vəziyyətdə ailə ünsiyyəti çox vacibdir. Axı ünsiyyət uşağın, cəmiyyətin üzvü şəxsiyyətinin formalaşmasında əsas amillərdən biridir. Və buna görə də, ailə ünsiyyətində əxlaqi prinsiplər çox vacibdir, bunlardan əsası digərinə hörmətdir.

Ailədə pis ünsiyyətin nəticələri cəmiyyətə böyük sosial ziyan vuran, müxtəlif sosial cinayətlərə səbəb olan münaqişələr və boşanmalar ola bilər. Ailələrdə boşanmalar nə qədər az olarsa, cəmiyyət də bir o qədər sağlam olar. Beləliklə, ailənin sağlamlığı cəmiyyətdən asılı olduğu kimi, cəmiyyət (bunu da böyük ailə adlandırmaq olar) birbaşa mütənasib olaraq ailənin sağlamlığından asılıdır.

Bu əsərdə ailənin mahiyyətini açmağa, xəstəliklərini üzə çıxarmağa və onlara çarə tapmağa çalışacağam. Bunun üçün mən ailə institutunun tədqiqi ilə bağlı sosioloji materiallardan istifadə edəcəyəm. Yekun olaraq, Rusiyada sosial işin kökləri hazırda dirçəlişdə olan pravoslavlıqdan qaynaqlandığına görə, xristian mövqeyindən ailə haqqında qısa bir təlim verəcəyəm.

1. AİLƏNİN TARİXİ MƏRHƏLƏLƏRİ

1.1 Sənayedən əvvəlki dövrdə ailə

Sənayedən əvvəlki dövrdə ailə həyat tərzinin əsas xüsusiyyətləri. Birincisi, “ailə” və “təsərrüfat” ayrılmaz anlayışlar, istehsal münasibətləri ailə, demoqrafik münasibətlər, ailə problemləri mülkiyyət və əmək məsələlərinin “davamı” idi. Yaş stajının mövcud mədəni normalarına görə uşaqlar həm dəstəklənən, həm də işçi kimi qəbul edilirdilər. Belə ailədə böyüklər də övladlarından asılı idilər, qocalıqda onların iqtisadi dəstəyinə ehtiyac duyurlar və buna görə də ailənin iqtisadi sərvətlərinin sonrakı nəsillərə uğurla ötürülməsinə böyük diqqət yetirirdilər.

İkincisi, ictimai həyatın hakim xüsusiyyəti qohumluq gücü idi. Ailələr bir neçə nəsilləri və yan qolları birləşdirən nəinki böyük və mürəkkəb deyildi, həm də "nikah" mübadiləsi apardıqları çoxlu sayda digər ailələrlə çoxsaylı qohumluq əlaqələri və əmlak münasibətləri ilə bağlı idi.

Üçüncüsü, kəndli ailəsi üstünlük təşkil edirdi ki, onun həyatı zadəgan ailəsinin həyatı kimi torpaqla qırılmaz şəkildə bağlı idi. Torpaq təkcə istehsalın universal əsası deyil, həm də ailənin bütün həyatının dayandığı əsas idi. Torpaqdan uşaq yönümlü istifadə ailənin davranışının motivasiyasında həlledici rol oynamışdır. Ailə kapitalın dövriyyəsi, torpaq sərvətlərinin nəsildən-nəslə hərəkəti yolu idi.

Dördüncüsü, bu, ailənin bir çox digər xüsusiyyətlərini və xüsusən də onun çoxlu uşaq sahibi olmasını (həm sosial, həm də normativ yönümlülük baxımından, həm də əslində) əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Beşincisi, patriarxal ailənin fərqli xüsusiyyəti nəsillərarası əlaqələrin güclü gücü idi. Yaş sosial nəzarətin əsas agenti idi ki, bu zaman yaşlı nəsillər ailə sərvətlərinə sərəncam vermək hüquqlarından istifadə edərək, öz statuslarını və qüdrətlərini müdafiə edib artırdılar.

1.2 Ailə və sənayeləşmə

Birincisi, “ənənəvilik”, familizm, həyatın təşkilinin qohumluq-ailə prinsipi, qohumluq dəyərinin fərdin faydalarını artırmaqdan və iqtisadi səmərəliliyin özündən üstün olması ilə xarakterizə olunur, “müasir ailə”də isə qohumluq bir-birindən ayrılır. sosial-iqtisadi fəaliyyətdən fərdin iqtisadi məqsədlərinə üstünlük verərək.

İkincisi, aqrar cəmiyyətin əsas iqtisadi vahidi kimi ailə təsərrüfatları var, burada, bir qayda olaraq, bütün böyüklər evdə işləyirlər və ödəniş üçün deyil, özləri üçün. Müasir ailə modeli ev və iş bölgüsü ilə əlaqələndirilir, muzdlu əmək ailə şəbəkələrində statusundan asılı olmayaraq fərdi əmək haqqı olan iri müəssisələrdə görünür.

Üçüncüsü, “ənənəvilik” altında ailə təsərrüfatları ilə kənd icması, etnik və digər sosial icmalar arasında əhəmiyyətsiz psixoloji ayrılıq evin və ailədənkənar dünyanın kəskin sərhədlənməsi, ailənin üstünlüyü və xarici mühitdəki münasibətlərin şəxsiyyətsizliyi ilə ziddiyyət təşkil edir. “modernləşdirmə” altında.

Dördüncüsü, oğulların “ənənəvilik” altında atalarının sosial statusunu və peşə ixtisasını miras alması ilə bağlı sosial-coğrafi mobillik sənayeləşmə mərhələsində olan oğul və qızların ailədənkənar hərəkətliliyindən fərqlənir.

Beşincisi, iyerarxiyasında vəzifə, ailə məsuliyyəti, valideynlərin firavan qocalığına töhfə kimi uşaqların dəyəri, iyerarxiyada valideynlərin və qohumların nüfuzunun üstünlüyü kimi üstünlüklərin olduğu ailə dəyər sistemi azalır. sabit və prestijli, fərdiyyətçilik, müstəqillik, şəxsi nailiyyətlər dəyərlərinə tabe olan, yəni. ailə-mərkəzçilik sistemi öz yerini eqosentrizm sisteminə verir.

Altıncısı, üç nəsildən və ağsaqqalların hökmranlığından ibarət mərkəzləşdirilmiş geniş ailə-qohumluq sistemindən nikah bağlarının, nikahın ata-ana bağlarından daha yüksək olduğu mərkəzləşdirilməmiş nüvə ailələrinə keçid var və nikahın özündə, ər-arvadın maraqları fərdin maraqlarına tabe edilir (şəxsiyyətin ailələrdən məhrum edilməsi, təcrid).

Yeddincisi, ərin təşəbbüsü ilə başlanan boşanmadan (ilk növbədə nikahın uşaqsızlığı ilə əlaqədar) ər-arvadın şəxsiyyətlərarası uyğunsuzluğu nəticəsində yaranan boşanmaya keçid.

Səkkizincisi, qohumluq reseptlərindən və cehiz mübadiləsi və gəlin qiyməti ənənələrindən asılı olmayaraq (hərçənd əmlak maraqlarını qorumaq şərtilə) gənclər və bir-birinin adamları tərəfindən “qapalı” həyat yoldaşı seçimi sisteminin “açıq” sistemlə əvəz edilməsi. və nikah müqaviləsi ilə müəyyən edilmiş vərəsəlik sistemi).

Doqquzuncusu, kontrasepsiya vasitələrinin istifadəsinə dair ciddi tabu ilə çoxlu uşaq sahibi olmaq mədəniyyətindən reproduktiv dövrə fərdi müdaxiləyə keçid, yəni. hamiləliyin qarşısının alınması və dayandırılması; bu keçid həm də fizioloji sərhədlərə - erkən və davamlı nikah, ömürlük nikah ənənələri vasitəsilə uşaq doğuşun başlanğıc və bitmə vaxtına yaxınlaşaraq həyatın reproduktiv dövrünün uzadılması ehtiyacını aradan qaldırır.

2. AİLƏ VƏ AİLƏ MÜNASİBƏTLƏRİNİN TƏYİFİ

2.1 Ailənin mahiyyəti

Ailə mövcud sosial-iqtisadi və hüquqi normalara görə mürəkkəb sosial, mürəkkəb, çoxfunksiyalı anlayış, insanların həyat formasıdır. Bu, müəyyən struktura malik, müxtəlif funksiyaları yerinə yetirən, gündəlik həyatda insanlar arasında sabit münasibətlər sistemi olan bir sistemdir. O, cəmiyyətlə, dövlətlə sıx bağlıdır və onunla eyni vaxtda inkişaf edir.

Ailə cəmiyyətdə baş verən bütün müsbət və mənfi dəyişikliklərə çox çevik və həssaslıqla reaksiya verir, cəmiyyətdə gedən proseslərin humanist və qeyri-insani mənasını üzə çıxarır, ailəni məhv edən və yaradan prosesləri dəyərləndirir. Cəmiyyətin bir hissəsi olaraq ailə onunla birlikdə yaradılmış, dəyişdirilmiş və inkişaf etmişdir və öz növbəsində onun inkişaf gedişatına təsir göstərə bilər.

Ailənin ən mühüm funksiyaları: demoqrafik (əhalinin təkrar istehsalı), iqtisadi, sosial, mədəni və s.. Cəmiyyət və dövlət ailənin rifahında maraqlıdır, onlar həyata keçirirlər. birgə fəaliyyətlər bir-birinə bağlıdır və bir-birinə təsir göstərir.

2.2 Ailə münasibətlərinin strukturu, funksiyaları

Struktur - ailənin ölçüsü, tərkibi - onun əsas elementlərinin vəhdətinin təşkili və təmin edilməsi metodundan, ailədə cins və yaş rollarının bölüşdürülməsindən asılıdır. Ailə quruluşunun xarakteri ictimai-tarixi şəraitin xarakteri ilə müəyyən edilir: cəmiyyətdə qadınların qeyri-bərabərliyi onun ailəsində bərabərsizliyə səbəb olur. Cəmiyyətdəki münasibətlər iyerarxiyası ailədə münasibətlərin iyerarxiyasına gətirib çıxarır.

Ailə hakimiyyəti müxtəlif iqtisadi və ya mənəvi səlahiyyətlər üzərində qurula bilər: birbaşa zorakılıqdan əxlaqi təsirə qədər (əmrlərdən nəzakətli dostluq məsləhətlərinə qədər) və quruluşa ənənəvi baxışda ailə münasibətlərinin 2 növünü ayırd etmək olar.

İkincisi, məsuliyyətlərin bərabər bölüşdürülməsini, bütün ailə problemlərinin həllində bərabər iştirakını nəzərdə tutan və daha mütərəqqi olan demokratik (tərəfdaşlıq). Son zamanlar ər-arvad arasında münasibətlərin bərabərliyi üstünlük təşkil edir.

Həyat tərzi, adət-ənənələri, digər ailələrlə və bütün cəmiyyətlə münasibətləri ailənin quruluşu ilə bağlıdır. Ailə quruluşunun pozulması onun funksiyalarının pozulmasına gətirib çıxarır.

Ailə funksiyaları - onun üzvlərinin müəyyən ehtiyaclarının ödənilməsi ilə birbaşa əlaqəli olan ailə həyatının sahəsi. Ailə sabit, təkrarlanan formada ehtiyac növlərini ödədiyi qədər funksiyaya malik ola bilər.

Gənc ailə üçün bioloji - reproduktiv funksiya vacibdir, yaşlılar üçün - emosionaldır. Reproduktiv (generativ) funksiya - həyatın bioloji çoxalması, uşaqların doğulması ilə davamlılığın qorunması. İnsan övladının davamı üçün lazımdır. Funksiya sosialdır - cəmiyyət gələcək nəslin əvvəlkindən kəmiyyətcə daha böyük olması ilə dərindən maraqlanır. Bu həm də insanın mənəvi və emosional ehtiyacıdır. Uşaqsız ailə qüsurludur. Uşaqların ilkin sosiallaşmasının funksiyası uşağın ailə tərəfindən tədricən cəmiyyətə daxil edilməsi, onu bu cəmiyyətə xas olan bütün qanunlarla tanış etməkdir.

Ailə üzvlərinin tibbi funksiyası və ya fiziki sağlamlığının qorunması ilk növbədə profilaktik xarakter daşıyır. O, sağlam həyat tərzinə riayət etməkdən, pis vərdişlərdən imtina etməkdən, aktiv istirahətdən, gigiyena vərdişlərinə yiyələnməkdən, istirahət tədbirlərinin keçirilməsindən ibarətdir. Ailə üzvləri sağlamlıq problemləri ilə bağlı məlumatlı olmalı, məsləhət və kömək üçün vaxtında tibb işçilərinə müraciət etməli, onların göstərişlərinə əməl etməlidirlər.

Ailədə əlverişsiz psixoloji iqlim depressiyaya, mübahisələrə, psixi gərginliyə, müsbət emosiyaların olmamasına səbəb olur. Əgər ailə üzvləri bu vəziyyəti yaxşılığa doğru dəyişməyə çalışmazsa, o zaman ailənin mövcudluğu problemli olur.

2.3 Ailələrin növləri, ailə strukturlarının tipologiyası

Ən çox yayılmış növ, uşaqlı və ya uşaqsız bir cüt ər-arvaddan ibarət nüvə ailəsidir (latın nüvəsindən - əsas). Tam və natamam ola bilər - uşaqları olan bir valideynlə. Belə ailələrin təxminən 13%-i var. Ailənin bir neçə ailə nüvəsi varsa (baba-baba, onların uşaqları və nəvələri və ya qardaş-bacı ailəsi) geniş, çoxnəsilli, böyük ailə adlanırsa, onların cəmi 3,4%-i var. Bütün ailələrin 58,4%-nin 18 yaşınadək uşaqları var. Kiçik ailələrin (bir, iki uşaq) payı ümumi güc 58%, çoxuşaqlı ailələr isə 9,8% (üç və daha çox uşaq).

Ailənin həyat dövrünə görə ailələrin ayrılması.

1. Ailə vəziyyətinə və ya yaşa görə: həyat yolu hər bir şəxs nikahdan əvvəl, nikah (yeni evlənən, ikinci, qeydiyyatsız nikah), nikahdan sonrakı (boşanmış, subay, subay, dul) kimi təmsil oluna bilər.

Ailələrin regional əsasda ayrılması (şəhər, kənd). Şəhərlərdə etnik cəhətdən qarışıq olan tək valideynli ailələr üstünlük təşkil edir. Kənd yerlərində çoxuşaqlı ailələr daha çoxdur ki, bu da ev təsərrüfatının xüsusiyyətləri, mənzil şəraiti, etnik tərkibi və s.

Ailələrin gəlir səviyyəsinə görə ayrılması. Gəliri yüksək olan ailə istifadə etməyə imkanı olan ailədir pullu xidmətlər sosial sahədə. Firavan ailənin rifah səviyyəsi orta səviyyədən 15-20% yüksəkdir; belə ailə öz problemlərini kənardan kömək almadan özü həll edir.

3. AİLƏDƏ ƏSAS PROBLEMLƏR VƏ ONLARIN MÜƏYYƏNİLMƏSİ

3.1 Sosial problemlər, təşkilatlanma və ailə böhranı

Ailənin ən kəskin ümumi sosial problemlərinə aşağıdakılar daxildir: cəmiyyətin kasıblara və varlılara kəskin şəkildə davam edən təbəqələşməsi; dövlət büdcəsinin daimi kəsiri; əhalinin demoqrafik azalması; əhalinin miqrasiyası; millətin, o cümlədən ailənin sağlamlığının pisləşməsi; natamam ailələrin sayında artım; artan asılılıq; məişət zorakılığı və qarşıdurma; sosial yetimliyin artması; ənənəvi rolların, xüsusən də ailədə qadınların dəyişdirilməsi və s.

Ailənin nizamsızlığı ailənin öz funksiyalarını yerinə yetirə bilməməsi, strukturunun pozulmasıdır. Ailə bağlayıcı amillər: emosional yaxınlıq; fiziki yaxınlıq; birlikdə yaşamaq, ev işləri görmək və uşaqları böyütmək; nikahın qanuni təsbiti; mənəvi yaxınlıq və nikahın kilsə tərəfindən işıqlandırılması. Ən kövrək ailə “boş qabıq” kimidir.

Sonda deyə bilərik ki, hazırda ailə, evlilik, analıq dəyərləri məhv edilir. Cəmiyyətin sosial diferensiallaşması pisləşməkdə davam edir, ailələrin sayı getdikcə yoxsulluğa düçar olur. Ona görə də cəmiyyət, dövlət ailəni qorumaq üçün sosial institut kimi ona münasibətini dəyişməlidir.

3.2 Evlilik və boşanma davranışı

Evlilik davranışı, olduğu kimi, üç hissədən ibarətdir: əksər hallarda bu, nikaha (nikah seçimi) aparan hərəkətlər və münasibətlər sistemi kimi başa düşülür; ikinci növ nikahda olan və valideyn olmuş kişi və qadınlara aid olan nikah davranışıdır; nəhayət, üçüncü hissə boşanma və ya ayrılığa səbəb olan nikah davranışının konfliktinin belə bir xüsusiyyətidir.

Cütləşmə davranışının hərəkətverici qüvvəsi nikah və nikah tərəfdaşına ehtiyacdır və ikincinin birincidən üstün olması şəriklik və ya yoldaşlıq birgə yaşayış dəyərinin artması ilə nikah və evliliyin dəyərinin azalması deməkdir.

Digər tərəfdən, boşanmaya səbəb olan hallar öyrənilərkən yuxarıda qeyd olunan xüsusiyyət nikahın uzadılmasına münasibətin zəifləməsi nəticəsində nikahı bitirmək meylinin güclənməsi ilə birbaşa bağlıdır. Ailə həyat tərzinin dəyərindəki böhran kontekstində, sırf psixoloji və şəxsiyyətlərarası ünsiyyətin təbiətinə görə evlilik və ailənin bütün çətinlikləri digər həyat yoldaşının xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri prizmasından dərk edilməyə başlayır. Ailənin bir institut kimi qeyri-sabitliyi bir sıra ailə problemlərinin yaranmasında hiss olunur, lakin onların həllinin uğuru tərəfdaşın fərdi keyfiyyətlərindən asılıdır. Ailə institutu sosial institutlar arasında dəstək tapmır, buna görə də boşanmalar artır, lakin boşanan həyat yoldaşları səviyyəsində bu, xarakterlərin fərqliliyinə kütləvi istinadlar yaradır.

3.3 Özünü qoruyan davranış

Sosiologiyada özünü qoruyan davranış sağlamlığın tam müddətə qorunmasına yönəlmiş hərəkətlər və münasibətlər sistemi kimi müəyyən edilir. həyat dövrü, bu dövr ərzində ömrü uzatmaq. Həyat və ölüm, sağlamlıq və gözlənilən ömür müddətində vasitəçilik edən fərdi davranışın öyrənilməsinin əsası A.İ. Antonov sosial davranışın dispozisiya tənzimlənməsi konsepsiyasını qoydu. Ümumiyyətlə, aydın görünürdü ki, ailə üzvlərinin sağlamlığının və həyatının qorunması ilə bağlı yekun nəticələr ailə münasibətlərinin vəziyyəti və həyat tərzi vəziyyətlərinin müəyyənləşdirilməsinin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir (əlbəttə ki, başqa şeylər bərabərdir).

Həyat müddətinə oriyentasiyanı öyrənərkən onların effektivliyini qiymətləndirmək çətindir, çünki prinsipcə fərdin ölümündən əvvəl bu istiqamətlərin reallaşma dərəcəsini özünü qoruyan davranışın əsas nəticəsi - ömür müddəti ilə müəyyən etmək mümkün deyil. Əlbəttə ki, artıq yaşamış illərin sayına görə bunu, belə demək mümkünsə, retrospektiv olaraq mühakimə etmək olar, lakin bunun üçün nümunə təhlil üçün zəruri olan bütün yaş qruplarını əhatə etməlidir (bu, nümunənin ölçüsünü və tədqiqatın mürəkkəbliyini artırır) .

4. AİLƏ VƏ SİYASƏT

4.1 Dövlət ailə siyasətinin məqsədi və əsas prinsipləri

Dövlət ailə siyasəti ailənin sosial institut kimi möhkəmləndirilməsi, inkişafı, suverenliyinin təmin edilməsi, ailənin hüquq və mənafelərinin qorunması məqsədi ilə həyata keçirilən kompleks dövlət fəaliyyəti sistemidir. hüquqi tənzimləmə dövlətlə münasibətlər. Bu, ailə həyatının şəraitinin və keyfiyyətinin yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş təşkilati, iqtisadi, hüquqi, elmi, informasiya, təbliğat və kadr xarakterli prinsiplərin, qiymətləndirmələrin və tədbirlərin ayrılmaz sistemidir.

Dövlət ailə siyasəti sosial siyasətin müstəqil istiqamətidir, o, yalnız ailənin konkret problemlərini həll edir; ailə və dövlət münasibətlərini yeni müstəviyə çıxarır. İlk dəfə olaraq dövlət ailə siyasətinin obyekti bütövlükdə ailə, sosial institut kimi yeni sosial status, real hüquqlar, onun fəaliyyət göstərməsi üçün dövlət təminatları tətbiq olundu. Ailə dövlət qayğısı və dəstəyi obyektinə çevrilir.

Ailə siyasətinin əsas prinsipləri:

Ailənin inkişafı ilə bağlı müstəqil qərarların qəbul edilməsində müstəqillik və suverenlik, yalnız könüllülük əsasında dəstək formalarını seçmək imkanı;

Cinsindən, yaşından, ailə növündən asılı olmayaraq uşağın mənafeyinin üstünlüyü, onun yaşamasının təmin edilməsi, tam fiziki, əqli, əqli inkişafının qorunması;

Sosial vəziyyətindən, milliyyətindən, yaşayış yerindən və dini etiqadından asılı olmayaraq bütün növ ailələrin dövlət dəstəyinə bərabər hüquqları. Ailə məsuliyyətlərinin və məşğulluq imkanlarının ədalətli bölüşdürülməsində kişi və qadınlar arasında bərabərlik;

dövlət orqanlarının müəyyənedici rolu ilə dövlətin, ictimai institutların, bütün vətəndaşların ailə siyasətində tərəfdaşlığı;

Ailəyə sosial yardımın mövcudluğu, ünvanlılığı, diferensiallaşdırılması. Əlil ailə üzvləri üçün məqbul həyat səviyyəsi üçün bütün ehtiyacı olanların sosial təminatlarla təmin edilməsi, iqtisadi fəal ailə üzvlərinin sosial faydalı fəaliyyətləri üçün şərait yaradılması və əmək əsaslarında rifah halının yaxşılaşdırılması. Ehtiyacı olan ailələrin yoxsulluqdan, məhrumiyyətlərdən, məcburi miqrasiyadan, təbii və texnogen xarakterli fövqəladə hallardan, müharibələrdən və silahlı münaqişələrdən sosial müdafiəsi; - mürəkkəblik. Sosial yardım ailə həyatının bütün sahələrini, onun bütün funksiyalarını əhatə edir;

Profilaktik oriyentasiya və elmi etibarlılıq. Sosial yardım vəziyyətin inkişafının təhlili, proqnozu, ailə siyasətinin məzmununun müəyyən edilməsində elmin iştirakı əsasında həyata keçirilir.

Dövlət ailə siyasətinin təqdim olunan prinsipləri daha da elmi-metodiki inkişafı, onun həyata keçirilməsi üçün vəsait tələb edir.

4.2 Dövlət ailə siyasətinin idarə edilməsinin strukturu

Rusiya dövləti respublika idarəetmə formasına malik dünyəvi demokratik federal hüquqi dövlətdir. Rusiya Federasiyasında dövlət hakimiyyətini həyata keçirir: dövlət başçısı - Rusiya Federasiyasının Prezidenti; Rusiya Federasiyasının Parlamenti - Federal Məclis - iki palatadan - Federasiya Şurası və Dövlət Dumasından ibarət nümayəndə və qanunverici orqan; İcra hakimiyyətini həyata keçirən Rusiya Federasiyasının hökuməti. Dövlət ailə siyasəti dövlət hakimiyyətinin ali orqanları: qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanları tərəfindən həyata keçirilir. Əsas qanunlar Dövlət Dumasında hazırlanır və Rusiya Federasiyası Hökuməti və bu sahədə Federasiyanın subyektləri tərəfindən həyata keçirilir.

Rusiyada baş verən transformasiyalar nəticəsində bazar biznes modeli, iqtisadiyyatın qeyri-dövlət sektoru, yeni əmək bazarı münasibətləri yaradılmışdır.

5. AİLƏ SOSİAL İŞİN OBYEKTİ KİMİ

5.1 Ailə sosial işin əsas obyektidir

Ailəni sosial işin obyekti kimi qəbul edərək, ona mürəkkəb sosial sistem kimi baxaraq, onunla məşğul olarkən aşağıdakıları nəzərə almaq lazımdır: onun quruluşu, mühiti, fəaliyyət göstərməsi və inkişaf tarixi.

Ailənin generativ funksiyası insan nəslinin davam etdirilməsi zərurəti ilə bağlıdır ki, bu da təkcə bioloji tələbat deyil, həm də əhalinin saxlanması üçün böyük iqtisadi əhəmiyyət kəsb edir. Əmək potensialı sabah- indiki körpələr və körpələr, uşaqlar və yeniyetmələr. Cəmiyyət maraqlıdır ki, hər bir gələcək nəsil ən azı əvvəlki nəsildən kiçik olmasın.Eyni zamanda ailə də uşaqlarla maraqlanır.

Sosial işçi, minimum məbləği (sosial yardımın minimum resurslarını maksimum dərəcədə artırmaq istəyi) prinsiplərinə əsaslanaraq, xeyriyyəçilərin vəsaitlərini cəlb etməklə və ya dövlətin ədalətli bölgüsünə riayət etməklə ailənin çətinliklərdən xilas olmasına kömək etməməlidir, həm də kömək etməlidir. ailələrə ən səxavətli qrantlardan daha təsirli olan özünə kömək və qarşılıqlı yardımı öyrətmək. Yadda saxlamaq lazımdır ki, mənəvi cəhətdən sosial asılı olmaqdansa, öz gəlirini qazanmaq həmişə daha yaxşıdır. Kiçik və Orta İnkişaf Proqramı ailə biznesi, bələdiyyə orqanlarının bu məsələdə köməyi Rusiyada bir çox ailəyə layiqli həyat təmin etməyə imkan verə bilər.

Ailədə ailə münaqişələri və zorakılıq, emosional nifaq və təşkilatlanma, ailə rollarının uyğunsuzluğu və ailə vəzifələrinin ədalətsiz bölüşdürülməsi, sərxoşluq və bir çox başqa problemlər - bütün bunlar sosial işçini narahat edən məsələlərdir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, müştərilərin ailə problemlərini həll edən sosial işçi deyil, ailə sosial işçinin köməyi ilə onların problemlərindən xəbərdar olur və onları həll etmək üçün özündə güc tapır.

5.2 Sosial müdafiənin əsas vəzifələri

Hal-hazırda Rusiya Federasiyasında ailə siyasəti bir çox əhalinin kütləvi yoxsulluğu şəraitində yalnız qısamüddətli sosial müdafiə xarakteri daşıyır. rus ailələri. O, ailələrin yaşamasına yönəlib və ailələrə sosial yardım və sosial xidmətlər daxildir.

Sosial müdafiənin əsas vəzifələri: qanunvericilik aktlarının həyata keçirilməsi sosial hüquqlar və minimum sosial təminatlar; sosial müdafiə sisteminin dəyişmiş sosial-iqtisadi şəraitə uyğunlaşdırılması; əhalinin müxtəlif kateqoriyalarına differensial yanaşma.

5.2.1 Çoxuşaqlı ailələrə sosial yardım sistemi

Sosial işçi ailə ilə sosial yardım subyektləri arasında əlaqəni təmin edir. Məşğulluq xidməti çoxuşaqlı valideynlərin prioritet məşğulluğu ilə məşğul olur; mümkün olduqda çevik iş saatlarının təmin edilməsi; valideynlərin başqa ixtisas almaq üçün hazırlanması və yenidən hazırlanmasının təşkili; uşaqların işlə təmin edilməsi və onların ixtisasa yiyələnməsi, yeniyetmələrin işə cəlb edilməsi, onlar tərəfindən işsiz statusunun alınması və ilboyu əməyə cəlb edilməsi.

Xalq təhsili orqanlarına həvalə olunur: pulsuz bölmə və dərnəklər açmaq, dərsliklərin alınması üçün güzəştli qiymətlər müəyyən etmək; uşaqların potensialının inkişafı üçün əlavə təhsilin təşkili, sağlamlıq düşərgəsində, ailəvi istirahət və maraq klublarında uşaqların pulsuz və ya güzəştli istirahətinin təşkili; pedaqoji auditoriyanın açılması (psixoloqun, ailə tərbiyəsi üzrə müəllimin məsləhətləri ilə).

Sosial müdafiə orqanları müavinətlərin, müavinətlərin təşkili, ailə çeklərinin verilməsi, ailəyə yardım mərkəzlərinin açılması, ünvanlı sosial yardım, maddi yardım, uzunmüddətli istifadəyə yararlı əşyaların alınması üçün güzəştli kreditlərin ayrılması, fərdi tikinti üçün torpaq sahələrinin güzəştli ayrılması, müavinətlər barədə vaxtında məlumat verilməsi ilə məşğul olur.

Psixoloq kömək edir psixoloji problemlər ailələr, o cümlədən qaynar xəttdən istifadə edərək lazımi anda psixoloqdan, müəllimdən məsləhət almaq.

Səhiyyə orqanları dərmanların alınmasına endirim edir, mütəxəssislərin yaşayış yeri üzrə gedişini, qəbulunu təşkil edir. tibb müəssisələriöz növbəsində sanatoriyaya vauçerlər, müalicəvi gücləndirilmiş qidalanma, ailə üzvlərinə profilaktik sağlamlıq xidməti.

Ticarət təşkilatları malların satışını və | ucuz qiymətə ərzaq məhsulları, uzunmüddətli malların alınması üçün güzəştli kreditlər verilir. Xeyriyyə təşkilatları maddi və natura yardımı, kilsə xeyriyyə və psixoloji dəstək göstərir.

Şəhər icra hakimiyyəti uşaqların maaşlarının və müavinətlərinin vaxtında ödənilməsini təmin edir, mənzil şəraitinin yaxşılaşdırılmasına şərait yaradır, ailələrin özünü təmin etməsinə şərait yaradır (sahibkarlığın, kiçik və orta sahibkarlığın, kənd təsərrüfatının inkişafı, pul kreditlərinin ayrılması, güzəştli kreditlər, torpaq, tikinti materialları), çoxuşaqlı analar birliyinin təşkilinə kömək edir. Oxşar ailələr Böyük Ailələr Birliyinin, qarşılıqlı yardım təşkilatlarının (rabitə, geyim, ayaqqabı, oyuncaq və s.) yaradılmasında iştirak edirlər. Qonşular ictimai rəy yaradır, köməklik göstərirlər.

Valideynlərin iş yeri mənzil şəraitini yaxşılaşdırmağa, maddi yardım almağa, ana üçün ev işini təşkil etməyə, part-time iş və ya əlavə istirahət günü, çevik iş qrafiki və yenidən hazırlıq imkanı verir. Assosiasiya ərazi idarəetmə strukturuna malikdir və bütün çoxuşaqlı ailələrin vəziyyətinin kəmiyyət və keyfiyyətcə öyrənilməsini həyata keçirir.

Kartoteka yaradılmış, müxtəlif növ çoxuşaqlı ailələr müəyyənləşdirilmiş, hüquqi savadlılığa diqqət yetirilir, normativ sənədlərin öyrənilməsi sistemli şəkildə aparılır; valideynlərin psixoloji və pedaqoji maarifləndirilməsi aparılır, söhbətlər, mühazirələr, psixoloqun, müəllimin məsləhətləri, ailə bayramları işgüzar oyun növünə görə; ailənin mədəni asudə vaxtı təşkil olunur (yerli teatra pulsuz biletlər, rəssamlarla, şairlərlə görüşlər).

Valideynlər ümidsizlik, tənhalıq hissindən xilas olur, bir-birinin dəstəyini hiss edir, təmas dairəsi genişlənir, ailə həyatının təşkili daha şüurlu olur, övladlarının şəxsiyyətini pedaqoji cəhətdən bacarıqla formalaşdırmaq imkanı əldə edirlər.

5.2.2 Tək valideynli ailələrə sosial yardım sistemi

Məşğulluq xidməti: valideynlər üçün uyğun iş tapmaq. Xalq təhsili şöbəsi: uzadılmış iş günü qrupu məsələsi, pulsuz yemək problemi, maddi yardım, dərsliklərlə təminat, uşaqların psixoloji problemləri, uşaqların asudə vaxtının (istirahətinin) problemləri, uşaq dispanserləri.

Qonşular: ictimai rəy və ailə yardımı problemi. Keçmiş valideyn: münaqişə vəziyyətlərinin problemləri. İcra hakimiyyəti: mənzil. Kilsə: maddi və natura yardımı. Ticarət təşkilatları: ərzaq təminatı və s. Psixoloq: ailədə psixoloji iqlim problemləri. Səhiyyə orqanları: bütün ailə üzvlərinin sağlamlıq problemləri; tibbi-sosial patronajın təşkili.

Xroniki yaşlı insanların profilaktik tibbi müayinəsi problemi (dərmanlarla bağlı çətinliklər, ixtisaslı tibbi və stasionar yardım, qulluq vasitələrinin yüksək qiyməti (gəmi, yataqların qarşısının alınması üçün rezin dairələr, ortopedik ayaqqabılar, eynəklər, eşitmə cihazları və s.); yaşlı, xəstə ailə üzvlərinə qulluq problemi , əlverişsiz ailədaxili psixoloji iqlim səbəbindən ailə sinir sistemi xəstəlikləri üçün risk faktoru - nevroz, yuxusuzluq) və s. Yaşlı nəsildə qocalıq psixozu, zəkanın azalması ola bilər. Uşaqların yerləşdirilməsinin çətinliyi səbəbindən məktəbəqədər təhsil müəssisələri, maaşlarının yüksək olması, tez-tez baş verən soyuqdəymə, keyfiyyətsiz yemək, uşaqların bağçaya getməməsi. Evdə nənə və baba tərəfindən böyüyən və böyüyən uşaqlar bağça uşaqlarından daha az xəstələnir və daha yaxşı vəziyyətdədirlər. Məhv ailə ənənələri sevgi və qarşılıqlı hörmətin məhvinə gətirib çıxarır.

5.2.3 Böyük ailəyə sosial yardım sistemi

Səhiyyə orqanları yaşlı nəslin sağlamlığına (xüsusilə yaşlılar poliklinikalara gedə bilmirsə), dərman təminatına (uşaqlar və qocalar üçün üstünlük verilir) və bütün ailə üzvlərinin sağlamlığına nəzarət edir. Məşğulluq xidməti ailədəki vəziyyətlə əlaqədar orta nəslin məşğulluğu, zərurət yarandıqda yaşlı nəslin məşğulluğu ilə məşğul olur.

Bazar iqtisadiyyatına keçid, əlverişsiz ekoloji şərait, ağır fiziki əmək, təhlükəli istehsal - bütün bunlar xərçəng, ürək xəstəliklərinin artmasına səbəb oldu. damar sistemi, psixi pozğunluqlar.

1990-cı illərdə Uşaqların Yaşaması, Mühafizəsi və İnkişafı üzrə Ümumdünya Bəyannaməsi göstərir ki, ətraf mühitin qorunması və idarə olunması uşaqların davamlı inkişafı üçün vacibdir. Ətraf mühitin keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq, xəstəliklərlə, qeyri-kafi qidalanma ilə mübarizə aparmaq, ölüm nisbətini azaltmaq, sosial xidmətləri yaxşılaşdırmaq, yoxsulluğun qapalı dairəsini qırmaq lazımdır.

5.2.4 Gənc ailənin sosial müdafiəsi

Gənc ailəni dəstəkləmək üçün Rusiya Federasiyası Hökumətinin 25 noyabr 1994-cü il tarixli 1279 nömrəli qərarı ilə təsdiq edilmiş "Rusiya gəncləri" Federal Hədəf Proqramına uyğun olaraq, aşağıdakı vəzifələrin həlli nəzərdə tutulur: inkişaf azyaşlı uşaqları olan ailələrə dəstək mexanizmləri; gənc ailələr üçün məlumat və məsləhətlər şəbəkəsinin inkişafı; uşaqlı gənc qadınların mənzil probleminin həllinə və işlə təmin olunmasına köməklik; gənc ailələr tərəfindən uzunmüddətli malların alınmasına köməklik, təhsil.

Gənc ailələrin dəstəklənməsinə yönəlmiş vəzifələrin bir hissəsi artıq federal proqramlarda həyata keçirilir: "Rusiyanın uşaqları", "Mənzil", "Əhalinin məşğulluğu", eləcə də regional proqramlar.

Bundan əlavə, zəruridir: müxtəlif dövlət ictimai strukturlarının səylərini əlaqələndirmək; qəbul edilmiş və mövcud olanların sistemləşdirilməsi və qarşılıqlı əlaqəsi sosial proqramlar gənc ailənin problemlərinə toxunduqları hissədə; xüsusilə gənc ailələr üçün müxtəlif kredit formalarının genişləndirilməsi: torpaq sahəsinin alınması, tikinti, təsərrüfat, “ailə firması” və s. üçün məqsədli, güzəştli, uzunmüddətli (10-15 il müddətinə) kreditlər; yetkin ailə üzvlərinin və onların uşaqlarının təhsili üçün kreditlərin verilməsi; uşaqlı gənc qadınların məşğulluğu, birinci növbədə ixtisasının artırılması və yenidən hazırlanması üçün şəraitin yaradılması, o cümlədən axşam və distant ixtisasının artırılması, uzunmüddətli valideynlik məzuniyyətində olan anaların təhsili üçün imkanların yaradılması; yaradılması əlverişli şərait uşaqların evdə təhsili üçün məktəbəqədər yaş sosial işçilərin ev xidmətləri şəbəkəsi vasitəsilə; Rusiya Federasiyasının, Rusiya Federasiyasının tərkibindəki respublikaların qanunvericiliyi və muxtar ərazilərin, bölgələrin, Moskva və Sankt-Peterburq şəhərlərinin hüquqi aktları ilə təsdiq edilmiş vətəndaşların sağlamlığının qorunması sahəsində müavinətlər sisteminin inkişafı (tibbdən istifadə qurumlar və s.); gənc ailələr üçün müxtəlif məsləhətlər şəbəkəsinin yaradılması (sosial-psixoloji yardım, tibbi genetik, iqtisadi, hüquqi, məişət problemləri, mövsümi və ev tapşırığı, həmçinin yenidən hazırlıq imkanları, ailə biznesi məsələləri üzrə).

Reproduktiv sağlamlığın qorunması sahəsində proqram ər-arvadın və fiziki şəxslərin öz uşaqlarının sayı barədə sərbəst və məsuliyyətlə qərar vermək və bunun üçün zəruri olan məlumat, təhsil və vasitələrin əldə edilməsi hüququ prinsipinə əsaslanan tədbirlər kompleksini nəzərdə tutur. , gənc həyat yoldaşlarına psixoloji və hüquqi yardım göstərilməsi üçün şərait yaradılması. Bu iş ilk növbədə “Gənclər və ailə”, “Gənc ailə” və digər sosial yardım xidmətləri və mərkəzlərinin təşkili, sosial cəhətdən həssas ailələrin dəstəklənməsi üzrə regional proqramların işlənib hazırlanması və qəbulu ilə bağlıdır.

“Gənc ailə” xidmətlərinin əsas fəaliyyət istiqamətləri ilə yanaşı, məlumat və metodik iş, əlverişsiz sosial-psixoloji şəraitdə yaşayan gənc ailələrə sosial himayədarlıq, yetkinlik yaşına çatmayan hamilə və süd verən analara tibbi-sosial himayədarlıq, gənc ailələrə və daimi qayğıya ehtiyacı olan şəxslərə himayədarlıq kimi xidmətləri göstərməkdən ibarətdir. “Gənc ailə” xidmətlərinin əsas fəaliyyəti informasiya-metodiki işlərlə yanaşı, əlverişsiz sosial-psixoloji şəraitdə yaşayan gənc ailələrə sosial himayədarlıq, yetkinlik yaşına çatmayan hamilə və süd verən analara tibbi-sosial himayədarlıq, gənc ailələrin və daimi qayğıya ehtiyacı olan şəxslərin himayəsi.

Səhiyyə orqanları ailənin bütün üzvlərini nəzərə alaraq onun xüsusiyyətlərini nəzərə alır, təşkil edir; dispanser müşahidəsi, peşəyönümü və işə qəbulla bağlı tövsiyələr, sanatoriya-kurort müalicəsi, sənədləşmə işləri, tibbi avadanlıqlar, ixtisaslaşdırılmış müəssisələrdə qeydiyyat, reabilitasiya ilə məşğul olurlar.

Sosial təminat orqanları sosial təminata dəyişikliklər və əlavələr edir, imtiyazlar və xidmətlər göstərir, maddi və digər yardım növlərini, sanatoriya-kurort müalicəsini, hərəkətlərin tənzimlənməsini, ixtisaslaşdırılmış müəssisələrdə qeydiyyatı təşkil edir. Sosial müdafiə orqanları aşağıdakılardan ibarətdir: məşğulluq mərkəzi (ana və atanın məşğulluğu); evdə işin təşkili üçün müəssisələr; karyera istiqaməti mərkəzi (əlil uşaq üçün karyera istiqaməti).

5.3 Ailə planlaşdırılmasında tibbi-sosial iş

Bütün inkişaf etmiş ölkələrdə olduğu kimi Rusiyada da ailələrin böyük əksəriyyəti uşaqların sayını və onların doğum vaxtını tənzimləyir. Bununla belə, əksər inkişaf etmiş ölkələrdə kontraseptiv adlanan inqilab baş verdi, bunun sayəsində ailə planlaşdırılmasının əsas üsulu müxtəlif kontraseptivlərdən istifadə edərək hamiləliyin qarşısının alınmasına çevrildi. Rusiyada ailə planlaşdırılmasının əsas üsullarından biri hələ də süni abort köməyi ilə hamiləliyin dayandırılmasıdır. Rəsmi məlumatlara görə, son illərdə “Təhlükəsiz analıq” və “Ailə planlaşdırılması” federal məqsədli proqramları çərçivəsində həyata keçirilən tədbirlər nəticəsində abortların mütləq və nisbi sayı azalsa da, bu rəqəmlər çox yüksək olaraq qalır (2210,1 min. 1998-ci ildə).

Qeyd edək ki, 300 minə yaxın abort 19 yaşa qədər gənc qadınlar arasında baş verir. İstifadə səviyyəsi müasir üsullar reproduktiv yaşda olan qadınlarda kontrasepsiya çox aşağıdır. Bu üsullarla bağlı təkcə əhali arasında deyil, mütəxəssislər arasında da kifayət qədər məlumatlılıq yoxdur. Hazırda ən təhlükəli tendensiyalardan biri 15-19 yaş arası gənclər arasında cinsi yolla keçən xəstəliklərin (STD) artmasıdır.

Abortların və cinsi yolla keçən yoluxmaların sayının çoxluğu ölkəmizdə hər 10-cu nikahda olan cütlüyün sonsuzluğa düçar olmasına şərait yaradır və ailə planlaşdırılması probleminin sosial əhəmiyyətini müəyyən edir. Bu problemi həll etmək üçün federal hədəf proqramı Rusiya Federasiyasında eyni adlı xidmətin yaradılmasını nəzərdə tutan "Ailə Planlaması".

Ailənin planlaşdırılması xidmətinin formalaşdırılması üçün normativ hüquqi bazanın əsasını Rusiya Səhiyyə Nazirliyinin “Əhaliyə ginekoloji yardımın daha da inkişaf etdirilməsi tədbirləri haqqında” əmrləri təşkil edir. Rusiya Federasiyası 15 noyabr 1991-ci il tarixli, 186 nömrəli, 1997-1998-ci illərdə ailə planlaşdırılması və reproduksiya mərkəzlərində xəstələr arasında sorğunun aparılması haqqında. 26 noyabr 1997-ci il tarixli N ° 392. Bu sənədlər ailə planlaşdırılması xidmətinin fəaliyyətinin əsas istiqamətlərini müəyyən etmişdir. Ailə planlaşdırılması və reproduksiya mərkəzləri səhiyyə müəssisələrinin nomenklaturasına daxildir.

Belə mərkəzlərin əsas fəaliyyət istiqamətləri:

Cəmiyyət və ailə səviyyəsində ailə planlaşdırılmasına, yeniyetmələrin cinsi tərbiyəsinə münasibətin dəyişdirilməsi üçün əhalinin müxtəlif kateqoriyaları və mütəxəssislərlə məqsədyönlü məlumatlandırma işi;

Aşağıdakı istiqamətlər üzrə tibbi, sosial və psixoloji yardımın göstərilməsi: ailənin planlaşdırılması; sonrakı müşahidə ilə fərdi kontrasepsiya seçimi; ekspress diaqnostika da daxil olmaqla STD və HİV infeksiyasının müalicəsi və qarşısının alınması; psixoseksual münasibətlər problemlərinin həlli; hüquqi yardım;

Ailənin planlaşdırılması və seksual maarifləndirmə sahəsində çalışan kadrların hazırlanması və ixtisaslarının artırılması;

Yeniyetmələrin və gənclərin ucuz kontraseptivlər və ailə planlaşdırılması üzrə populyar ədəbiyyatla təmin edilməsi;

Mütəşəkkil qruplarda yeniyetmə və gənclərlə söhbət formasında iş, xüsusi videoçarxların nümayişi və müzakirəsi, mərkəzin işi haqqında məlumat materiallarının yayılması;

Ailənin planlaşdırılması və ailədə və cəmiyyətdə sosial-psixoloji adaptasiyaya köməklik göstərmək məqsədilə “çətin” yeniyetmələr, əlverişsiz ailələr və əlillərlə fərdi iş;

Sonradan kontrasepsiya seçimi ilə ambulator abort;

Regionda ailə planlaşdırılması ideyalarını yaymaq və təbliğ etmək üçün medianın cəlb edilməsi.

Yeniyetmələrdə sağlam həyat tərzinə müsbət münasibət, ailəni planlaşdırmaq üçün məsuliyyət formalaşdırmaq ehtiyacına əsaslanaraq, Rusiya "Ailə Planlaması" Assosiasiyası inkişaf etdirdi. təhsil proqramı Ailənin planlaşdırılması və sağlam həyat tərzinin əsasları.

NƏTİCƏ

Bu gün Rusiyada pravoslavlıq, xristian inancı, ataların imanı haqqında danışmaq dəbdədir. Statistika göstərir ki, təxminən 80% özlərini pravoslavlıqla eyniləşdirir, təxminən 50% vəftiz olunur; amma təəssüf ki, bir faizdən azına xristian demək olar. Siyasətin liberallaşması, rəqabətli bazarın inkişafı, dini etiqad azadlığı əhalimizi təhrif olunmuş azadlıq anlayışına, qarşılıqlı münasibətlərdə xaosa, yolverilməzliyə aparır. Bu liberallaşma Rusiya Federasiyası vətəndaşlarının nikah münasibətlərindən yan keçmədi.

Sağlam əhali nə deməkdir? Məncə, bu, ilk növbədə, mənəvi saflıqdır, həqiqətlə işıqlanmış zəkadır, düzgün qiymətləndirmə reallığı əhatə edən və özünə, qonşusuna, cəmiyyətə, dövlətə, Yer kürəsinə, gələcəyə və ilk növbədə Allaha və Onun bədəni olan kilsəyə qarşı məsuliyyət və vəzifə hissi. Sonda mən nikahla bağlı xristian mövqeyini qısaca qeyd etmək istəyirəm.

Birincisi, gözəl bir kəlamı xatırlatmaq yerinə düşər: "Evlər cənnətdə olur". Burada qısaca deyilir ki, iki nəfərin nikahda birləşməsi ehtirasların bəhrəsi ola bilməz. O, əxlaqi, əxlaqi, sosioloji, hüquqi problemlər çərçivəsindən kənara çıxan öz mahiyyəti, ekzistensial məzmununa malik olmalıdır və olmalıdır. Evlilik insanın fizioloji və ya mənəvi ehtiyaclarının təbii şəkildə ödənilməsi kimi başa düşülə bilməz.

Kişi və qadın eyni təbiətə malikdir, yəni ontoloji cəhətdən qadınla kişi arasında heç bir əsas fərq yoxdur. Kişi və qadının ləyaqəti ondadır ki, onlar bir bütövün iki hissəsi kimi bir-birindən fərqlənirlər. Bu hissələrin heç biri birlik əldə olunmayana qədər digəri olmadan tamamlana bilməz.

Evlilik xristianlıqda iki insanın ontoloji birliyi kimi başa düşülür, bu da Allahın Özü tərəfindən həyata keçirilir və gözəllik və həyat dolğunluğu hədiyyəsidir, kamillik üçün, öz taleyinin yerinə yetirilməsi, çevrilməsi və daxil olması üçün vacibdir. Allahın Padşahlığına. Evliliyə qarşı hər hansı digər münasibət, məsələn, başqa dinlərdə və təlimlərdə mövcud olan və ya indi dünyada hökmranlıq edən münasibət xristianlar tərəfindən nikahın murdarlanması, evlilik və kişi anlayışının fəlakətli tənəzzülü kimi qəbul edilə bilər. insan və onun üçün Allahın planı.

Ər və arvad ontoloji cəhətdən birləşirlər, onların birliyi insan tərəfindən pozulmamalıdır, ona görə də boşanma Allahın xeyir-duasına malik ola bilməz. Pravoslav nöqteyi-nəzərindən kilsə boşanması mümkün deyil. Evlilik mərasimində Allahın xeyir-duası ilə verilən məhəbbət hədiyyəsi əbədi bir hədiyyədir və sevgi ləğv edilə bilməz, ölümlə bitməz.

Nikahın cəmiyyət tərəfindən mütləq şəkildə qanuniləşdirilməsi, hüquqi dövlət kimi tanınması tələb olunur. Bu, hazırda nikahın qeydiyyata alınmasının adət olduğu formalarda həyata keçirilə bilər. Əvvəlcə elan edilməlidir. Əvvəllər nişanlar olurdu. Filan ikisinin evlənmək istədiyini açıqladılar və cəmiyyət onları bəy-gəlin kimi, sonra evlənəndə ər-arvad kimi qəbul etdi. Evliliyin cəmiyyət tərəfindən qanuni qəbul edilməsi vacib idi.

Evlilik müqavilə deyil, müqəddəslikdir, sevgi hədiyyəsidir, sarsılmazdır, İlahidir. Bu hədiyyə qorunub qızdırılmalıdır. Ancaq itirilə bilər. Bu, hüquqi kateqoriya deyil və hüquqi akt deyil. Bu, mənəvi kateqoriyadır, mənəvi həyatın hadisəsidir. Evliliyin öz ləyaqəti ər-arvadın olduğu dövlətdən asılıdır. Evliliyin ləyaqəti üçün önəmli olan insanların necə və necə evləndiyidir. Xristian şüurunda birlikdə yaşamaqla bağlı şübhələr Məsihin sözləri ilə qırılır: "Allahın birləşdirdiyini heç kim ayırmasın".

Həyatın, məhəbbətin və qarşılıqlı yaradıcılığın davamının sirrini kəşf etməyə, formalaşdırmağa, zənginləşdirməyə çalışan siyasətçilərin, filosofların, ilahiyyatçıların və digər alimlərin ardınca mən bütün yaradıcılıq potensialımı ən böyüklərin zənginləşməsinə və möhkəmlənməsinə sərf etməyi zəruri hesab edirəm. yer üzündə nikah adlanan müqəddəs mərasim.

İSTİFADƏLƏR

1. Asmolov A.Q. Şəxsiyyət psixologiyası: Dərslik. - M.: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1990. - 367 s.

2. Gladding S. G52 Psixoloji məsləhət. 4-cü nəşr. - Sankt-Peterburq: Peter, 2002. - 736 s.: ill. - (“Psixologiya magistrləri” seriyası)

3. Zaxarova M.L., Tuçkova E.G. Sağ sosial təminat Rusiya: Dərslik. - 2-ci nəşr, düzəldilib. və yenidən işlənmişdir. - M.: BEK nəşriyyatı, 2002. - 560 s.

4. İvanov V.N., Patruşev V.İ. Sosial texnologiyalar: mühazirələr kursu. - M.: MGDU-nun nəşriyyatı "Soyuz", 1999. - 432 s. ISBN 5-7139-0126-2

5. Kleiberg Yu.A. Deviant davranış psixologiyası: Universitetlər üçün dərslik. - M .: TC Sfera, "Yurait-M" nin iştirakı ilə 2001.-160 s.

6. M.V. Romm, T.A. Romm. Sosial iş nəzəriyyəsi. Dərslik. Novosibirsk. – 1999

7. Krol V. M. Psixologiya və Pedaqogika: Proc. texnika üçün müavinət. universitetlər / V.M. sürün. - 2-ci nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə - M.; Daha yüksək məktəb, 2003.-325 s.; xəstə.

8 Nikitin V.A. Sosial iş: nəzəriyyə və mütəxəssislərin hazırlanması problemləri. Proc. müavinət. - M.: Moskva Psixoloji və Sosial İnstitutu, 2002. - 236 s.

9. Sosial işin əsasları: Dərslik / Red. red. P.D. tovuz quşu. - 2-ci nəşr, Rev. və əlavə - M.: İnfra - M, 2003. - 395 s.

10. Ailə konsultasiyasının əsasları ilə ailə münasibətlərinin psixologiyası: Proc. tələbələr üçün müavinət. daha yüksək dərs kitabı qurumlar / E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova və başqaları; Ed. E.G. Silyayeva. - M.: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2002. -192 s.

11 Raiqorodski D.Ya. Ailə psixologiyası. (“Ailə münasibətlərinin psixologiyası” seriyası). Psixologiya, sosiologiya, iqtisadiyyat və jurnalistika fakültələri üçün dərslik. - Samara: "BAHRAX-M" nəşriyyatı. 2002. - 752 s.

12 Safronova V.M. Sosial işdə proqnozlaşdırma və modelləşdirmə: Proc. Tələbələr üçün müavinət. daha yüksək tədqiqatlar, qurumlar - M .: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2002. - 192 s.

13 Sosial siyasət: Dərslik / Red. red. ÜSTÜNDƏ. Volgin. - M.: "İmtahan" nəşriyyatı, 2003. - 736 s.

14 Sosial iş: nəzəriyyə və təcrübə: Proc. müavinət / Resp. red. d.h.s., prof. Xolostova, tarix elmləri doktoru, prof. Sorvin. - M.: İNFRA - M, 2004. - 427 s.

15 Sosial Pedaqogika: Proc. tələbələr üçün müavinət. daha yüksək tədqiqatlar, institutlar / С69, ed. V.A. Nikitin. - M.: Humanitar nəşriyyat mərkəzi VLADOS, 2000. - 272 s.

16 Starovoitova L. I., Zolotareva T. F. Əhalinin məşğulluğu və onun tənzimlənməsi: Proc. tələbələr üçün müavinət. daha yüksək təhsil, müəssisələr. - M.: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2001. - 192 s. ISBN 5-7695-0833-7

17 Sosial iş nəzəriyyəsi. Dərslik / Ed. prof. TZZ E.I. subay. - M.: Hüquqşünas, 1999. - 334 s.

18 Sosial iş nəzəriyyəsi: Proc. müavinət. / M.V. Romm, E.V. Andrienko, L.A. Osmuk, I.A. Skalaban və başqaları; Ed. M.V. Romm. - Novosibirsk: NGTU nəşriyyatı, 2000. II hissə. - 112 səh.

19 Firsov M.V., Studenova E.G. Sosial iş nəzəriyyəsi: Tələbələr üçün dərslik. daha yüksək dərs kitabı müəssisələr. - M .: Humanitar red. Mərkəzi VLADOS, 2001. - 432 s.

Sosial iş dünyanın ən humanist peşələrindən biridir. Həkim bədən xəstəliklərimizi müalicə edir və sağlamlığımıza baxır, psixoloq və psixoterapevt ruhumuzu və əsəblərimizi, sosial işçilər isə sosial xəstəlikləri - yoxsulluq, məhrumiyyət, qocalıq, uşaqlıq pozuntuları və s. Rusiya Federasiyasında “sosial işçi” peşəsi 1991-ci ildə tətbiq edilib. Rusiya universitetləri tərəfindən sosial iş üzrə mütəxəssislərin ilk buraxılışı 1995-ci ildə həyata keçirilib. Lakin bu qısa müddət ərzində belə, sosial iş üzrə mütəxəssislər, əsasən də qadınlar kömək ediblər. ayağa qalxmaq, yüz minlərlə rusun fiziki və ruhi sağlamlığını düzəltmək.

Sosial iş mütəxəssisləri insanların qayğısına qalan, onların həyatını yaxşılaşdırmağa çalışan, kədər və qayğılarını, problem və müsibətlərini onlarla bölüşən, rəğbət bəsləməyi və kömək etməyi bilən insanlardır. Sosial iş sahəsində mütəxəssislər sosial uyğunlaşma və bərabərsizlik problemini yumşaltmağa fəal kömək edir, cəmiyyətin kənarında, sosial təcriddə olan, hüquqları pozulan insanların ehtiyaclarına cavab verir. Onlar dövlət və sosial müəssisə və idarələrdə, özəl müəssisələrdə, xəstəxana və klinikalarda, məktəblərdə və bir çox başqa yerlərdə işləyirlər. Rusiyada sosial iş sahəsi dövlətin mühüm tərəfdaşı və onun sosial islahatlarının agentidir. Məhz buna görə də sosial yardımın keyfiyyəti bu çox vacib sənaye daxilində öz funksiyalarını yerinə yetirənlərin peşəkarlıq səviyyəsindən çox asılıdır.

Xarakter peşəkar fəaliyyət sosial iş mütəxəssisindən bütövlükdə sosial təminat sisteminin təşkilindən və müvafiq qanunvericilikdən, sosiologiya və iqtisadiyyatın elementlərindən tutmuş konkret, yəni tətbiqi psixologiya biliklərini əhatə edən geniş spektrli məsələlərlə tanış olmasını tələb edir. , “müştərilərlə” iş üsulları. Eyni zamanda, əsas diqqət müəyyən bir cəmiyyətin dinamikasına, insanların həyatın çətinliklərinə reaksiyalarına və insanların sosial mühiti ilə qarşılıqlı əlaqəsinin xüsusiyyətlərinə verilir.

Müasir şəraitdə milyonlarla insanın həyatı əsasən əhaliyə sosial xidmətlər sistemindən və sosial iş mütəxəssislərinin hazırlıq səviyyəsindən asılıdır. Belə mütəxəssislərə əhalinin sosial müdafiəsi üzrə müxtəlif təşkilatlarda və xidmətlərdə, məsləhət və reabilitasiya xidmətlərində və mərkəzlərində, dövlət məşğulluq xidmətlərində, uşaq poliklinikalarında, peşəyönümü mərkəzlərində, hökumət nəzarətindədir və yerli hökumət.

Təəssüf ki, ölkəmizdə sosial xidmətlər uğurlu fəaliyyət üçün lazım olan hər şeylə təmin olunmur və sosial iş mütəxəssislərinin maaşı cüzidir və praktiki olaraq yoxsulların xidmət etməli olduğu gəlirdən fərqlənmir. Amma ümid etmək istərdim ki, yaxın gələcəkdə bu vəziyyət yaxşılığa doğru dəyişəcək. Həqiqətən, bu gün sosial iş əmək bazarında ən çox tələb olunan ixtisaslardan biridir və bu, ilk növbədə, dövlət siyasətində prioritetlərin dəyişdirilməsi və Rusiyada sosial sahənin dinamik inkişafı ilə bağlıdır.

İnsana və cəmiyyətin mənəvi-əxlaqi dəyərlərinə vahid baxış

Yaranan sosial iş nəzəriyyəsi ənənəvi olaraq insanın bilik obyekti kimi bütöv dərk edilməsi problemini nəzəri çərçivədən kənara qoyur, sosial müdafiəyə ehtiyacı olan insanların sosial dəstəklənməsi üçün müxtəlif texnologiyaların xüsusiyyətlərinə diqqət yetirir.

Eyni zamanda, sosial işdə istifadə olunan humanist yanaşma insana vahid baxış nöqteyi-nəzərindən baxmağı tələb edir.

Təcrübə və elmin, rasional və emosional, psixoloji və bioloji, sosial və mənəvi-mədəni və s., o cümlədən hadisələr və faktlar dünyasına diqqətin artması fenomenoloji həyatın vacib tərəfidir. insan varlığına baxış. Bu, ona bir çox cəhətdən özünəməxsus təcrübəsini kəşf etməyə, davamlılığı və ənənələri qorumağa, sosial işin həyati olmayan formalarına müqavimət göstərməyə imkan verir.

Müasir şəraitdə şəxsiyyətin mənəvi-əxlaqi potensialının dirçəldilməsi cəmiyyətin sosial inkişafının ən mühüm ilkin şərtidir. Bu baxımdan, sosial qrupların və təbəqələrin konsolidasiyasına töhfə verən cəmiyyətin mənəviyyatının ənənələrinin mənşəyi və dirçəldilməsi yollarının elmi dərk edilməsi son dərəcə aktual olaraq qalır.

İnsanların əməli hərəkətlərində təcəssüm olunan əxlaq norma və prinsiplərinin davranış və hərəkətlərdə onların dəyər oriyentasiyalarını müəyyən etməsi ilə əlaqədar olaraq əxlaq sosial həyatın elementidir.

Mənəvi tərəqqi, ilk növbədə, faktiki mövcud olan sosial əxlaqların humanistləşdirilməsində, mənəvi idealların məzmununun zənginləşdirilməsində ifadə olunur, bu nöqteyi-nəzərdən fərdin həyatının və bütövlükdə ictimai həyatın qiymətləndirilməsidir.

Əxlaqın cəmiyyətin, cəmiyyətin həyatının bütün digər sahələri ilə əlaqələrini müəyyən edən əxlaqdır.

Cəmiyyətin praktik həyatı sübut edir ki, müəyyən birləşdirici ideya, yüksək mənəvi prinsiplər və fərdi davranışın əxlaqi normaları olmadan dövlət sosial inkişaf. Xeyirxahlıq, ədalət, vicdanlılıq, insanpərvərlik, iman mühiti yaratmaq üçün ictimai ideologiyanı fəal şəkildə formalaşdırmaq lazımdır.

Cəmiyyətin mənəvi və əxlaqi özünüqoruması iki qarşılıqlı proses vasitəsilə həyata keçirilir:

• 1) mənəvi irsin qorunması və istifadəsinin rasionallaşdırılması üçün daimi qayğı;
• 2) yenilənmə imkanlarının yorulmadan axtarışı, mədəniyyətin daha səmərəli formalarının yaradıcı dərk edilməsi.

Sosial mədəniyyət sosial münasibətlər, sosial subyektlərin təkrar istehsalı və inkişafı, normaları, davranış qaydaları, müəyyən tarixi şəraitdə qarşılıqlı əlaqə və ünsiyyət qaydaları sahəsində sosial icmaların və onların nəsillərinin tarixi təcrübəsi, yaddaşıdır. Sosial mədəniyyət ümumi mədəniyyətin, cəmiyyətin bütün mənəvi həyatının, hər bir subyektin sosial biliklərinin tərkib elementidir; əvvəlki nəsillərin sosial yaddaşını və müdrikliyini təcəssüm etdirir, bütün cəmiyyətin güclü qoruyucu qüvvəsidir.

Bu, sosial-mədəni normalar və texnologiyalar nəzərə alınmaqla fərdlərin və qrupların fəaliyyətinin həyata keçirildiyi, ehtiyaclarını reallaşdırdığı xüsusi sosial sistemdir. Konsepsiyanın əhatə dairəsinin mənalı təsviri subyektlərin davranışı sahəsində əxlaqi idealların və nümunələrin, əxlaqi standartların və dəyərlərin, habelə mənəvi, hüquqi, sosial-psixoloji (ənənələr, adətlər, moda, s.) ictimai münasibətlərə tənzimləyici təsir mexanizmləri. Bu mənada cəmiyyətdə faktiki fəaliyyət göstərən sosial mexanizm kimi mənəvi-əxlaqi amildən danışmaq olar.

Təəssüf ki, mənəviyyat motivasiya və fəaliyyətin və davranışın tənzimlənməsində ənənəvi mühüm rolunu itirir. Aydındır ki, utilitar-praqmatik təlimatlara cəlbedicilik, fəaliyyət ideyalarının olmaması. Ictimai və fərdi dəyərlər arasında uçurum artır ki, bu da ikilikdə, fərdin daxili dünyasının “mozaikasında”, hisslər və hərəkətlər, planlar və əməllər, arzu olunan və aktual, rəsmi davranış və qeyri-rəsmi uyğunsuzluqda əks olunur və təkrarlanır. həyat. Bütün bunlar şəxsi narazılıq, sosial yorğunluq, aqressivlik sindromlarına səbəb olur.

Cəmiyyət geniş yayılmış zorakılığı və cinayəti xüsusi narahatlıqla qəbul edir. Kütləvi reytinq sorğularında bu rəqəm hətta iqtisadi böhranın yaratdığı narahatlıq göstəricisini də üstələyir. İnsanlar zorakılıqdan, özbaşınalıqdan yorulub, ədalət arzusundadırlar, xeyirin qalib gələcəyinə, şərrin aradan qalxacağına inanırlar. Amma eyni zamanda, elə bir sosial ideal da yoxdur ki, insanlar adından və naminə öz hərəkətlərini həvəsləndirsinlər.

Sosial münasibətlərin qeyri-insaniləşdirilməsi tendensiyası getdikcə artır. Onun intensivliyi, "texnologiyası" və "funksionallaşdırılması" kompensasiya edilmir və insanlaşmanın müvafiq dərəcələri ilə düzəldilmir.

Ən açıq şəkildə yaşadığımız dövrün insanlıqdan çıxarılması əxlaqın, əxlaqın tənəzzülündə özünü göstərir. Geniş yayılmış yolverilməzlik, insanların davranışında dar mənada utilitar motivasiyanın üstünlük təşkil etməsi, mənəvi ideala skeptik münasibət, insanların münasibətlərinin qeyri-insaniləşdirilməsi – bunlar aqressiv meyillərdən yalnız bir neçəsidir. Çoxları açıq-aydın mənəvi dürüstlük və möhkəmlikdən məhrumdur. İctimai əxlaqın tələbləri ilə fərdi əxlaq arasında dərin uçurum var.

Cəmiyyətin mənəvi dirçəlişi, ilk növbədə, insanların şəraitinin və həyat tərzinin yaxşılaşdırılmasını, mənəvi iqtisadiyyatın və siyasətin formalaşmasını, şəxsiyyət üçün zəruri hüquq və azadlıqların təmin edilməsini tələb edir. Dövlət və ictimai layihələrin və qərarların mənəviyyat baxımından ekspertizasının tətbiqinə, sosial hərəkətlərin qiymətləndirilməsi üçün mənəvi-humanitar meyarların əsaslandırılmasına, şəxsiyyətin mənəvi tələblər subyekti rolunu tam bərpasına ehtiyac var. mənəvi və psixoloji rəqabət üçün müvafiq şərait və stimullar təmin etməlidir.

Müasir şəraitdə yaşamaq hüququ, humanizm, azadlıq, vicdan, ədalət, ləyaqət, vəzifə, həmrəylik, əxlaq normaları və s. kimi ümumbəşəri dəyərlərin əhəmiyyəti artır.

Dəyərlər insanın mənəvi dünyasının özəyini təşkil edir, onun hisslərini, düşüncələrini, iradəsini sabit bir bütövlükdə birləşdirərək şəxsiyyətin formalaşmasında, onun sosial fəaliyyətinin təzahüründə, cəmiyyətdə sosial münasibətlərin formalaşmasında həlledici rol oynayır.

• Bax: Sosial iş nəzəriyyəsi: Dərslik / Ed. E. I. Xolostova, L. İ. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
• Bax: Sosial iş: nəzəriyyə və təcrübə: Dərslik, müavinət / Ed. E. I. Xolostova, A. S. Sorvina. M., 2004. S. 73-74.

Sosial işəhaliyə sosial yardım sistemi yaratmaq üçün cəmiyyətin sifarişi əsasında yaranmış və inkişaf edən peşələrin sayına aiddir. Sosial işin əsas yanaşmalarının, məqsədlərinin, prinsiplərinin, metodlarının və texnologiyalarının yaradılması və formalaşması tarixi qədimdir və cəmiyyətin və fərdlərin insanın məzmunu, quruluşu və xüsusiyyətləri haqqında fikirlərinin tədricən inkişafına və təkmilləşdirilməsinə əsaslanır. fəaliyyətləri. Sosial yardım sistemi əhalinin sosial cəhətdən həssas təbəqələrinin, sosial və ya şəxsi problemlərinə görə çətin həyat vəziyyətinə düşmüş insanların dəstəklənməsi sahəsində xeyriyyəçilik yanaşmasından sosial iş kimi peşəkar yardım növünün meydana çıxmasına, ki, təkcə yaratmaq deyil zəruri şərtlər vətəndaşların sosial təminatı üçün, həm də onların öz həyatlarını qurmaq imkanlarının və bacarıqlarının inkişafı, həyat böhranlarının aradan qaldırılmasında daxili resursların səfərbər edilməsi üçün.

Sosial işin peşəkar fəaliyyət növü kimi formalaşması prosesi 20-ci əsrin əvvəllərində başlamışdır. ölkələrdə Qərbi Avropa və ABŞ. Digər slavyan dövlətlərində olduğu kimi Ukraynada da yetimlərə, əlillərə, yoxsullara, hərbi qulluqçulara dövlət sosial yardımı hələ Kiyev Rusunun dövründə inkişaf etmiş və Kiyev knyazlarının və xristian kilsəsinin fəaliyyətində öz əksini tapmışdır. “Sosial işin tarixi” kursu çərçivəsində sosial işin bir peşə kimi inkişafının əsas mərhələləri nəzərdən keçirilir.

Sosial yardımın müxtəlif formalarının elmi və nəzəri cəhətdən dərk edilməsinə cəhd artıq 19-cu əsrdə edilmişdir. həm ölkəmizdə, həm də xaricdə. Bu, həm insanların sosial həyatına aid əsərlərdə (həyatın formalaşması və həyata keçirilməsi şərtləri, azadlıq və bərabərlik, ədalət), həm də müasir mənada sosial işin konkret sahələrində öz əksini tapmışdır.

Yəni sosial iş tətbiqi elm kimi doğulub. Nəzəri məlumatlılıq, ümumiləşdirmə "sosial proseslər və hadisələr haqqında elmi biliklərin sistemləşdirilməsi, çətin həyat şəraitində bir insanın sosial dəstəyinə mütərəqqi yanaşmalar empirik məlumatlar, faktlar əsasında müəyyən edilmişdir. praktik fəaliyyətlər və əhalinin sosial müdafiəsi, sosial xidmətlər, təhsil, ixtisaslaşdırılmış müəssisələr sahəsində təşkilat və müəssisələrin təcrübəsi.

Sosial işə nəzəri yanaşmalar 20-ci əsrin əvvəllərində formalaşmışdır. xarici Qərb tədqiqatçılarının əsərlərində. Onlardan ən məşhurları bunlardır: M. Richmond (sosial diaqnostika nəzəriyyəsi, müdaxilə konsepsiyası, müştərinin tarixini saxlamaq); V. Robinson (müştərinin vəziyyətini, onun varlığının dəyərlərini və mənalarını, keçmiş təcrübənin mənasını bilmək); J. Tart, A. Rank (funksional məktəb - nəzəri yanaşmaların əsasını diaqnoz deyil, sosial işçi ilə müştəri arasında qarşılıqlı əlaqə prosesi, sinxron yanaşma prinsipi, "burada və indi" prinsipi) ; Q. Hamilton ("diaqnoz" anlayışının genişləndirilməsi, onun sosial işdə yeni tendensiyalara uyğun yeni şərhi - fəaliyyətə münasibət kimi deyil, müştərinin şəxsiyyətini, onun vəziyyətini və problemlərini başa düşmək üçün işlək fərziyyə kimi); F.Bistek (fərdi iş metodlarında qarşılıqlı əlaqə sosial işçi ilə müştəri arasında müştəri tərəfindən özünütənzimləmə və özünü inkişaf etdirməyə nail olmaq məqsədi daşıyan dinamik qarşılıqlı əlaqələr sistemi kimi nəzərdən keçirilirdi) X.X. Perlman (problemin həlli üsulu - diaqnostik və funksional məktəb, yardım prosesi iki əsas komponentdən ibarətdir: yardım prosesi və fərdin şəxsi resursları) F. Hollis və R. Small-lee (yaxınlaşma anlayışı, beş nəzəri anlayışı müəyyən edir: qiymətləndirmə, bir vəziyyətdə şəxsiyyət, proses, əlaqə və müdaxilə - nəzəriyyəyə müdaxilə sistem nəzəriyyəsi və kommunikasiya nəzəriyyəsinin metodologiyasından istifadə olunur) və başqaları.J.Konopka, X.Norten, M.Ross, R.Perlman və başqa tədqiqatçılar öz işlərini ümumi metodoloji əsasın tapılmasına yönəltmişlər. sosial iş.

Sosial iş nəzəriyyəsinin inkişafı dörd əsas sahədə həyata keçirildi: fərdi iş nəzəriyyəsi, qrup işi nəzəriyyəsi, icma işi nəzəriyyəsi (icmada, icmada, cəmiyyətdə, məhəllədə və s.), nəzəriyyə. idarəetmə və planlaşdırma. Buna uyğun olaraq sosial işin konkret formalarının, metodlarının, texnologiyalarının müəyyənləşdirilməsinə bütün yanaşmalar üç qrupa bölünür: sosial işin nəzəri sxeminə fərdi, şəxsi yanaşma; sosial əlaqə və münasibətlərin bütün toplusunun əsas sxem kimi qəbul edildiyi sosial yanaşma; sosial - fəaliyyət yanaşması, sosial iş müasir biliklər üçün ənənəvi olan subyekt-obyekt sxemində nəzərə alındıqda.

M.V görə. Firsovun fikrincə, nəzəri tədqiqatın əsas istiqamətləri aşağıdakılara bölünür:

1) sosial işə peşəkar yönümlü yanaşma, sosial iş nəzəriyyəsi sosiologiyanın alt nəzəriyyəsi kimi qəbul edilir;

2) kritik dialektlər: elm adamları problemin nəzərdən keçirilməsinə sistem-nəzəri yanaşmaya bənzər sosial iş strukturunu təklif edirlər; cəmiyyətin alt sistemi kimi sosial işin fəaliyyət səviyyəsi üç işləyən alt sistemə bölünür - sosial və dövlət siyasəti, sosial planlaşdırma, sosial terapiya,

3) yoxsulluq kateqoriyası baxımından problemin dialektik-materialist (marksist) təhlili.

Sosial işin bir elm, nəzəriyyə, təcrübə kimi tərifləri formalaşdırılarkən cəmiyyətin problemlərinə cavabdehlik kimi aspektlər nəzərə alınır; cəmiyyətin tarazlayıcı təbiəti; qonşuda müəyyən sosial mövqenin təhsili; xristianlığın tətbiqi nəzəriyyəsi; demokratiyanın xüsusiyyətləri. Sosial işin məqsədi cəmiyyətdə sosial tənzimləmədən, fərdin cəmiyyətə inteqrasiyasından, bərpasından asılıdır. sosial əhəmiyyətiəhalinin marginallaşmış, imtiyazsız təbəqələri, xristian prinsiplərinin müəyyən edilməsi, cəmiyyətdə münasibətlərin harmoniyası, cəmiyyətdə sülhün təminatı, demokratiyanın praqmatik bacarıqları.

Sosial iş tətbiqi elm kimi fundamental elmlərin nəticələrinin koqnitiv və sosial-praktik problemlərin həlli üçün tətbiqi əsasında və sosial işin elmi əsasını təşkil edən elmi bilik sahələri ilə sıx fənlərarası əlaqələr əsasında formalaşmışdır. kimi: pedaqogika, sosial pedaqogika, sosiologiya, psixologiya, etika və estetika, fəlsəfə və s.

Alimlər arasında hələ də sosial işin bir elm kimi tərifi ilə bağlı konsensus yoxdur. Belə ki, “Sosial işin əsasları” dərsliyinin müəlliflərinin fikrincə red. P.D. Pavlenok: "Sosial iş insan fəaliyyətinin bir sahəsidir, funksiyası müəyyən bir reallıq - sosial sfera və konkret sosial fəaliyyət haqqında obyektiv biliklərin inkişafı və nəzəri sistemləşdirilməsində ortaya çıxır."

“Sosial iş” və “sosial pedaqogika” anlayışlarının fərqləndirilməsi və ya mahiyyətinin müəyyənləşdirilməsi ilə bağlı müzakirələr yerli alimlərin əsərlərində işıqlandırılır. Sosial pedaqoqlar L. Koval, İ.D. Zvereva, S.R. Xlebik vurğulayır ki, "ölkəmizdə sosial iş (yaradıldığı andan indiyədək) sosial pedaqogika və sosial tərbiyənin dominant rolu ilə səciyyələnir. Eyni zamanda, "sosial pedaqogika" anlayışının izah edilməsi vacibdir. "məktəb sosial işi" anlayışı ilə eyni deyil. Sosial pedaqogika, sosial-pedaqoji xidmət (cəmiyyətdə münasibətlərin pedaqogikası) əhaliyə sosial yardım xidmətləri sistemində əsas inteqrativ əsas kimi qəbul edilir, diaqnostika aparmağa imkan verir. cəmiyyətdəki münasibətlərə, müxtəlif təşəbbüslərin inkişafına, şəxsiyyətin dəyər yönümlərinin formalaşmasına, özünə münasibətinə, fiziki və əxlaqi sağlamlığına, mühit ".

M.V. Firsova və E.G. Studenova oxuyuruq: “J.Bernal elmin paradiqmasının müəyyən bir sahədə institut, metod kimi, ənənələrin və biliklərin toplanması kimi... dünyaya və dünyaya qarşı inam və münasibətləri formalaşdıran amil kimi fəaliyyət göstərə biləcəyini müdafiə edirdi. İnsan.Bunun işığında Elmin mexaniki paradiqmasının bəyanatı sosial işə münasibətdə onun elmi təfəkkürünün məntiqini və digər biliklər kontekstində fəaliyyət prinsiplərini müəyyən edən makrointellektual kimi çıxış edirdi.

Bu dövrün ictimai işi reduksionizm, xəttilik, determinizm, materiyanın şüurdan üstünlüyü, zaman və məkanın diktəsi, öz biliyi çərçivəsində fundamental qanunauyğunluqların axtarışı ilə səciyyələnir. Ümumi elmi paradiqmanın bütün bu xüsusiyyətləri sosial işin konseptual məkanında konkret olaraq öz əksini tapmışdır.

Fəlsəfə elmləri doktoru V. A. Niki diqqət çəkir ki, sosial iş kimi yeni sfera elmi biliklər yalnız digər elmlər arasında öz yerini tutur və 20-ci əsrin son onilliyi. - Bu doğum vaxtıdır yeni elm- Sosial iş nəzəriyyələri.

İnkişaf elmi araşdırma ictimai əsasında həyata keçirilir və humanitar elmlər, sosial əhəmiyyətli proseslərin və hadisələrin hansı kontekstdə tədqiq edildiyi; əhalinin sosial müdafiəsi və təminatı subyektlərinin fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini; müxtəlif sosial işin səmərəliliyi üçün sosial-pedaqoji və psixoloji-pedaqoji şərait hədəf qrupları və əhalinin kateqoriyaları; vətəndaşların sosial, sosial-iqtisadi, ictimai-siyasi həyat şəraiti, onların ehtiyacları, maraqları, xahişləri və s. Elmi tədqiqatlar sosiologiya, pedaqogika, psixologiya, fəlsəfə, iqtisadiyyat və digər elmlər çərçivəsində həyata keçirilir ki, bu da sosial işin muxtariyyətini və elmi müstəqilliyini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Ukraynada sosial işin qeyri-müəyyən elmi statusu sosial iş nəzəriyyəsində tədqiqat predmetinin müəyyənləşdirilməsini xeyli çətinləşdirir.

AT elmi ədəbiyyat sosial iş nəzəriyyəsi aşağıdakı kimi müəyyən edilir: 1) tədqiq olunan hadisənin mahiyyətinin dərindən öyrənilməsinə əsaslanan və onun qanunauyğunluqlarını üzə çıxaran sosial həyat təcrübəsinin məntiqi ümumiləşdirilməsi; 2) faktları şərh etməyə və izah etməyə imkan verən baxış və ideyalar toplusu; 3) müəyyən bir reallıq sahəsinin ən vacib əlaqələrini vahid şəkildə əks etdirən elmi biliyin özü forması. Hər bir elmdə olduğu kimi, sosial işdə də nəzəriyyənin aşağıdakı əsas elementləri fərqləndirilir: ilkin əsaslar (fundamental anlayışlar, prinsiplər, qanunauyğunluqlar, aksiomalar və s.); ideallaşdırılmış obyekt (əsas xassələrin və münasibətlərin bir növ mücərrəd modeli); məntiq prinsiplərinə uyğun olaraq nəzəriyyənin əsaslarından irəli gələn qanunlar və müddəalar toplusu. Bunu nəzərə alaraq, sosial iş nəzəriyyəsini bütün bütövlüyü və spesifikliyi ilə öz mahiyyətini ifadə edən fundamental anlayışlar, prinsiplər, qanunauyğunluqlar, mücərrəd modellər və müddəalar toplusu kimi qəbul etmək olar. Sosial iş nəzəriyyəsi elmi biliklərin unikal sahəsi kimi sosial işin əsasını təşkil edir.

Beləliklə, "sosial iş nəzəriyyəsi" və "sosial iş bir elm kimi" anlayışlarını bir-birindən fərqləndirmək lazımdır.

Sosial iş nəzəriyyəsi- ictimai bilik sferasında əsas ideyalar sistemi, reallığın qanunauyğunluqları və mühüm əlaqələri haqqında vahid fikir verən elmi biliyin forması. Sosial iş nəzəriyyəsinin inkişafının meyarı və əsası təcrübədir.

Sosial iş bir elm kimi- funksiyası reallıq haqqında obyektiv biliklərin inkişafı və nəzəri sistemləşdirilməsi olan fərdin fəaliyyət sahəsi; bu ictimai şüurun formalarından biridir, o cümlədən həm yeni bilik əldə etmək fəaliyyəti, həm də onun nəticəsi - dünyanın elmi mənzərəsinin əsasında duran biliklərin məcmusu; əhalinin sosial müdafiəsi və çətin həyat şəraitində olan fərdin dəstəklənməsi sistemi ilə bağlı elmi biliklərin müəyyən sahələrinin əhatə olunması. Elmin bilavasitə məqsədi sosial gerçəkliyin kəşf etdiyi qanunlar əsasında onun öyrənilməsi predmeti olan proses və hadisələrin təsviri, izahı və proqnozlaşdırılmasıdır.

Sosial iş nəzəriyyəsinin öyrənilməsi mövzusudur sosial proseslər və fərdin həyatını təyin edən hadisələr, sosial amillər və əhalinin müxtəlif hədəf qruplarının və kateqoriyalarının sosial həyat şəraitinin yaxşılaşdırılması amilləri. Rus elmi mənbələrində sosial iş nəzəriyyəsinin tədqiqat predmeti mürəkkəb sahə mərkəzli sistemi əks etdirən sosial hadisələr, müxtəlif səviyyəli proseslər kimi müəyyən edilir.

Sosial iş nəzəriyyəsi sosial, sosial və tətbiqi elmdir, vəzifələri, məzmunu və perspektivləri sosial iş təcrübəsinin inkişafı kontekstində, dövlət sosial təminatı ilə sıx əlaqədə və sosial-tarixi strukturların müəyyənləşdirilməsi kimi formalaşır. və inkişaf meylləri.

Bu tərifə uyğun olaraq sosial iş nəzəriyyəsinin formalaşması aşağıdakı istiqamətlər üzrə aparılmışdır: sosial-psixoloji yardımın nəzəri modellərinin işlənməsi, sosial-pedaqoji təsir və əhalinin sosial rifahı nəzəriyyələri. Bu məqsədlərə yönəlmiş sosial iş nəzəriyyəsi konsepsiyası iki yanaşma əsasında qurulur: tarixi və sistemli.

Müasir elmi tədqiqatlarda sosial işi müştərinin qalan imkanlarını, onun müsbət həyat təcrübəsini və müəyyən həyat şəraitində yaradıcılığını aktivləşdirməyə hesablanmış və yönəlmiş bir peşə kimi həyata keçirməyə davamlı tendensiya müşahidə olunur. Sosial işin məqsədi müştərini subyekt-obyekt münasibətlərindən subyekt-subyekt münasibətlərinə, passiv istehlakçıdan köçürməkdir. sosial xidmətləröz taleyinə və ailəsinin həyatına biganə olmayan fəal insana çevrilir. Ən çox yayılmış metodoloji yanaşmalar arasında müştərinin həyat vəziyyətinə və yaşayış sahəsinə yönəlmiş sosial işdir.

Sosial işin elmi mahiyyətinin mühüm əlaməti, onun nəzəri əsasları qanunauyğunluqlardır. Bunlar sosial işin subyekti və obyektinin qarşılıqlı əlaqəsi zamanı yaranan və onun konkret sosial hadisələrin, proseslərin, münasibətlərin inkişafına və tədbirlərin səmərəliliyinə təsirinin xarakterini və istiqamətini əvvəlcədən müəyyən edən vacib, zəruri, sabit və təkrarlanan əlaqələrdir. əhalinin sosial müdafiəsi üçün. Belə işin əsas qanunauyğunluqları aşağıdakılardır: vəzifələrin şərtiliyi və dövlətin sosial siyasəti, ictimai həyatın mənəvi və humanist dəyərləri ilə onların məzmunu; sosial işin məzmununun, formalarının və metodlarının müştərilərin həyatının konkret şəraitinə uyğunluğu; sosial işçinin və müştərinin qarşılıqlı əlaqənin nəticələrinə ümumi marağı; müştəriyə və onun həyat şəraitinə təsirin bütövlüyü (mürəkkəbliyi); şəxsi problemlər vasitəsilə sosial problemlərin həlli; sosial işçinin, sosial iş orqanlarının səlahiyyət və öhdəliklərinə riayət edilməsi; sosial işin səmərəliliyinin mütəxəssislərin peşəkarlığından və mənəvi keyfiyyətlərindən asılılığı.

Sosial iş bir elm olaraq sosial olaraq müəyyən edilmiş vəzifələri həll edir:

· Fərdi və sosial qrup və ya icmalara sosial-siyasi, sosial-iqtisadi, sosial-mədəni təsir amillərinin tədqiqi və müəyyən edilməsi; empirik materialın toplanması, onun nəzəri başa düşülməsi, ümumiləşdirilməsi, sistemləşdirilməsi, praktiki tətbiqi;

şəxsiyyətə və bütövlükdə cəmiyyətə mənfi və müsbət təsir subyektlərinin və obyektlərinin müəyyən edilməsi; praktik fəaliyyət kimi sosial işin idarə edilməsi, tənzimlənməsi və təşkili nümunələri;

· Vətəndaşların sosioloji düşüncəsini və ehtiyaclarını, sosial xidmətlər istehlakçılarının sosial, sosial-psixoloji, sosial-iqtisadi və digər problemlərini, konkret sosial mühiti, sosial xidmət subyektlərinin və obyektlərinin fəaliyyət şəraitini öyrənmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə; iş;

· sosial işin düzgün, məqsədəuyğun, sübuta əsaslanan vasitələrinin, üsullarının, forma və üsullarının, onun texnologiyalarının, vətəndaşların həyatını pisləşdirən neqativ amillərin sosial həyat praktikasından kənarlaşdırılması mexanizmlərinin müəyyən edilməsi;

· Elmi inkişaf xalqın rifah halının aşağı düşməsinin qarşısının alınması, mütərəqqi təşəbbüslərin stimullaşdırılması, insanların vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasına, fərdin özünüinkişafına yönəlmiş sosial işin formalarının, metodlarının, istiqamətlərinin işlənib hazırlanması sistemləri;

· Sürətli cavab sistemi üçün elmi yanaşmaların inkişafı dövlət dəstəyi vətəndaşların ehtiyac və problemləri ilə bağlı əhalinin müvafiq ictimai rəyinin yaradılması, psixoloji yardım və sosial müdafiə.

Sosial iş nəzəriyyəsinin diqqət mərkəzi sosial problemdir - fəaliyyət subyekti (fərdi və ya qrup) tərəfindən mövcud istək, məqsəd və fəaliyyətin nəticələri arasında əhəmiyyətli uyğunsuzluq kimi qəbul edilən sosial ziddiyyət. məqsədə çatmaq üçün vasitələrin olmaması və ya olmaması, bu yolda maneələr, müxtəlif aktorlar arasında mübarizə, sosial ehtiyaclardan narazılığa səbəb olur. Buna görə də sosial tələbat obyektiv-subyektiv xarakter daşıyır: problemə çevrilmək üçün cəmiyyətin və ya sosial qrupların fəaliyyətinin müxtəlif aspektləri arasındakı ziddiyyət mütləq yaşanmalı, problemli vəziyyət kimi qiymətləndirilməlidir. Buna görə də, sosial problemin tədqiqi həm statistik metodlardan istifadə etməklə sosial sferanın obyektiv vəziyyətinin təsvirini (məsələn, əhalinin məşğulluğu haqqında məlumatların toplanması), həm də sosial sferanın obyektiv vəziyyətinin öyrənilməsini əhatə edir. mövcud vəziyyətdən narazılıq. Sosial problemin aşkarlanması vasitəsi sosial diaqnostika, habelə işlərin obyektiv vəziyyətinin normalarla müqayisəsidir. Sosial problemlər sosial reallığın müxtəlif səviyyələrində - ailələr kimi kiçik qruplardan tutmuş bütövlükdə bəşəriyyətə qədər yaranır. Sonuncu halda danışırıq qlobal problemlər haqqında, çünki onların həlli dünya birliyi miqyasında razılaşdırılmış beynəlxalq fəaliyyət tələb edir. Sosial problemlər sosial işdə mühüm yer tutur, çünki bu, insanlara problemlərini həll etməkdə kömək etmək kimi şərh olunur.

Sosial işin bir elm kimi mahiyyəti onun elmi prinsiplərini də xarakterizə edir.

Sosial işin prinsipləri- elmi nəzəriyyənin məntiqi formalarının mühüm struktur komponenti, bunun sayəsində nəzəri müddəalar birbaşa sosial iş təcrübəsi ilə əlaqələndirilir.

Sosial iş prinsiplərinin təsnifatına ən dolğun metodoloji yanaşma V.I.-nin təsnifatında öz əksini tapmışdır. Kurbatov. Sosial işin universal fəaliyyət olduğunu, fənlərarası xarakter daşıdığını nəzərə alsaq, onun metodoloji prinsipləri digər elmlərin inteqrasiya prinsipləridir:

1. Cəmiyyət, insan və onların qarşılıqlı təsir mexanizmləri haqqında bütün elmlərin əsasında duran ümumi fəlsəfi prinsiplər: determinizm, əks etdirmə, inkişaf prinsipləri.

2. Ümumi prinsiplər ictimai (ictimai) elmlər, tarixçilik prinsipləri, sosial kondisioner, sosial əhəmiyyət, qnoseoloji yanaşma, şüur ​​və fəaliyyətin vəhdəti; ictimai-siyasi, təşkilati, psixoloji və pedaqoji və s.

3. Sosial işin məzmunu və istiqamətinin dövlətin sosial siyasətindən asılılığına görə sosial-siyasi prinsiplər tələblər təzahür etdirir. Bu asılılıq əhalinin sosial müdafiəsində, sosial işdə fərdi və ümumi maraqların birləşməsində prioritetlərin seçilməsinə konseptual yanaşmaları müəyyən edir. Bu qrupun əsas prinsiplərinə aşağıdakılar daxildir: məzmunu seçərkən fərdin və ya sosial qrupun həyatının spesifik şərtlərini nəzərə alaraq sosial işin regional xüsusiyyətləri, demokratiya və məzmun və metodlarla birlikdə dövlət yanaşmasının vəhdəti; onlarla sosial işin forma və üsulları, sosial işçinin fəaliyyətinin qanuniliyi və ədalətliliyi .

4. Təşkilati prinsiplər - kadrların sosial-texnoloji səriştəsi, icraata nəzarət və yoxlama prinsipləri, funksional müəyyənlik, hüquq və vəzifələrin, səlahiyyət və vəzifələrin vəhdəti.

5. Psixoloji və pedaqoji prinsiplər sosial xidmətlərin müştərilərinə psixoloji və pedaqoji təsir vasitələrinin seçilməsi tələblərini, hər hansı bir işin həyata keçirilməsində fərdi xüsusiyyətlərin nəzərə alınması zərurətini göstərir. texnoloji proseslər. Bu qrupun əsas prinsiplərinə aşağıdakılar daxildir: müştərilərin həyat şəraitinin qiymətləndirilməsinin hərtərəfli təhlili və onlarla iş formalarının seçilməsi, fərdi yanaşma; sosial işin məqsədyönlü və məqsədyönlü olması.

6. Xüsusi Prinsiplər sosial iş əhaliyə sosial xidmətlərin göstərilməsi sahəsində əsas iş qaydalarını müəyyən edir: humanizm, ədalət, altruizm, ünsiyyət, sosial yardımın dəyişkənliyi, ictimai qrup və şəxsi maraqların uyğunlaşdırılması və s. prinsipləri.

Peşəkar fəaliyyət kimi sosial iş üçün aşağıdakı prinsiplər mühüm əhəmiyyət kəsb edir: universallıq, sosial hüquqların müdafiəsi, tolerantlıq, profilaktik oriyentasiya, özünəinam, müştəri mərkəzlilik, səfərbərlik. sosial resurslar, sosial cavab, məxfilik.

Sosial işin sosial elm kimi səviyyəsini sosial iş sahəsində elmi tədqiqatlar aparan elmi təşkilat və müəssisələrin fəaliyyəti sübut edir. Təhsil sisteminin elmi müəssisələri (Ukrayna APS Pedaqogika İnstitutu, Tədris Məzmun və Forma İnstitutu, Ukrayna APS Defektologiya İnstitutu və s.) çətin həyat vəziyyətinə düşmüş uşaq və gənclərin sosiallaşması, sosial reabilitasiyası inkişaf edir təlimatlar sosial xidmətlər, ixtisaslaşmış sosial institutlar, konsepsiyalar, proqramlar, əlillərdən olan uşaq və gənclərin, kimsəsizlərin, problemli ailələrin uşaqlarının, deviant davranışa meylli uşaq və gənclərin müdafiəsi üçün sosial dəstək layihələri və s.

Əmək və Sosial Siyasət Nazirliyi sistemində dörd elmi-tədqiqat müəssisəsi var: Əmək və Əhalinin Məşğulluğu Elmi-Tədqiqat İnstitutu, Sosial və Əmək Münasibətləri Elmi-Tədqiqat İnstitutu, Əməyin Mühafizəsi Milli Elmi-Tədqiqat İnstitutu və Sosial Məşğulluq Elmi-Tədqiqat İnstitutu Əhalinin müdafiəsi. Bu elmi-tədqiqat müəssisələri demoqrafiya, əmək bazarı və əhalinin məşğulluğu, sosial tərəfdaşlıq, əməyin mühafizəsi, ödəniş, əməyin stimullaşdırılması və tənzimlənməsi, əhalinin sosial müdafiəsi, sosial yardım və əlillərin adaptasiyası sahəsində mühüm problemlərin həllinə yönəlib. və s. Elmi iş sosial siyasətin vəzifələrinin elmi təminatına və əsaslandırılmasına yönəlmişdir.

Tədqiqatın nəticələri qanunvericilik prosesində, sahə tənzimləmələrinin əsaslandırılmasında, ərazi proqramlarının layihələri üzrə proqnoz hesablamalarında, dövlət orqanlarının informasiya potensialının artırılmasında, əhalinin sosial müdafiəsinin praktiki məsələlərinin həllində istifadə olunur. Tədqiqat işləri arasında ən diqqətəlayiq olanları bunlardır: “Yaşayış minimumu haqqında” Ukrayna Qanununun yekunlaşdırılmış layihəsi, layihə. Dövlət proqramı yoxsulluğun aradan qaldırılması, vətəndaşlara müxtəlif növ dövlət yardımlarının göstərilməsi üçün ümumi gəlirin hesablanması haqqında Əsasnamənin layihəsi, 1998-ci il üçün Ukraynada əməyin mühafizəsi və sağlamlığının elmi, texniki və normativ bazasının inkişafı proqramının hazırlanması. 2000 pp, protezlərin klinik və texniki aspektlərinin öyrənilməsinə yönəlmiş tədqiqat işi, peşələrin təsnifatı və s.

Əlillərin sosial müdafiəsi problemlərinin araşdırılması xüsusi yer tutur. Onların nəticələrinə əsasən, əlillərin protezləşdirilməsinin gələcək inkişafı üçün yeni yanaşmalar işlənib hazırlanmış, Ukrayna cəmiyyətinin transformasiyası kontekstində əhalinin sosial müdafiəsinin vəziyyəti öyrənilmiş, sosial müdafiənin təkmilləşdirilməsinə yönəlmiş yanaşmalar təklif edilmişdir. əhalinin sosial müdafiəsi sisteminin səmərəliliyi.

Əhalinin sosial müdafiəsi sahəsində pensiya və müavinət alanlar üçün sənədlərin işlənməsi üçün avtomatlaşdırılmış informasiya sistemləri (AİS) (ASOPD/COMTECH), mənzil-kommunal xidmətlərə subsidiyalar (“Bizim ev”) yaradılmış və fəaliyyət göstərir. “Lada” avtomatlaşdırılmış informasiya sisteminin proqram təminatı, mühasibat uçotu üçün tətbiqi komplekslər, kadrlar şöbələri, ofis, əhalinin sosial müdafiəsi şöbələrinin hüquq xidmətləri və əhalinin sosial müdafiəsi şöbələrinin xidmətləri və internat məktəblərinin xidmətləri və s. əməliyyat olunur. İctimai xidmət məşğulluq, fəaliyyəti əhatə edən “Məşğulluq-S” məlumat-arayış sistemi tətbiq edilir Dövlət Mərkəzi məşğulluq, regional, yerli məşğulluq mərkəzləri, məşğulluq haqqında qanunvericiliyə riayət olunmasına nəzarət etmək üçün yoxlamalar. Əməyin mühafizəsi sahəsində “YEGİDA” UAİS fəaliyyət göstərir. Əhalinin sosial müdafiəsi, əmək və məşğulluq orqanlarında faylların ötürülməsini tənzimləyən standartlara uyğun birləşdirilmiş bir neçə müxtəlif poçt proqramlarından (T-Mai, ASTRA, UUCP və s.) istifadə olunur.

Sosial Tədqiqatlar İnstitutu Dövlət Komitəsi ailə və gənclər məsələlərinə dair sosioloji tədqiqatəhalinin müxtəlif hədəf qruplarının və kateqoriyalarının sosial problemlərinin, ehtiyaclarının, maraqlarının və müraciətlərinin müəyyən edilməsi məqsədi ilə ictimai rəyin öyrənilməsi, yetim və valideyn himayəsindən məhrum olmuş uşaqların, sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların sosial təminatı, sosial dəstək layihələri həyata keçirir. himayədar (foster) ailələr.

Xarici yanaşmalar çərçivəsində müxtəlif mədəniyyətlərdə sosial işin nəzəriyyəsi və praktikasının xüsusiyyətləri, qrup sosial iş, sosial işdə məsləhət, sosial işdə köməkçi proses, sosial-psixoloji iş nəzəriyyəsi, psixososial terapiya, tibbi sosial paradiqma. iş, sosial iş üzrə təlim, sosial işin praktiki problemlərinin həllinə yönəldilmiş və s. Yerli tədqiqatlarda diqqət sosial iş nəzəriyyəsi, sosial iş nəzəriyyəsi və praktikasının aktual problemlərinə, uşaqlar və gənclərlə sosial iş, sosial sahədə mütəxəssis modelinin inkişafı, sosial təminat. Sosial sahədə elmi yanaşmaların təkmilləşdirilməsində mühüm addım əhalinin müxtəlif hədəf qrupları və kateqoriyaları ilə sosial işin formalarının, metodlarının, texnologiyalarının öyrənilməsində tədqiqatın ixtisaslaşmasıdır.

Ukraynada sosial işə elmi və nəzəri yanaşmaların formalaşmasında bir neçə mərhələ var:

1. Ukraynada və xaricdə əhalinin sosial müdafiəsi sisteminin fəaliyyəti zamanı toplanmış empirik materialın təhlili, 80-ci illərə qədər uşaq və gənclərlə işdə psixoloji və pedaqoji yanaşmalar s. 20-ci əsr

2. Sosial pedaqogika ilə sosial işin elmi bilik və təcrübə sahələri kimi fərqləndirilməsi ilə bağlı müzakirələrin aparılması, sosial pedaqogika və sosial işin tədqiqat predmetinin müəyyən edilməsi, sosial pedaqogika və sosial işin məqsəd sahələri - 80-ci illərin ikinci yarısı. - 90-cı illərin əvvəlləri s.

3. Sosial iş şöbələrinin, birliklərin yaradılması sosial pedaqoqlar və sosial işçilər; uşaq və gənclərin müxtəlif kateqoriyaları ilə sosial-pedaqoji iş üzrə dissertasiyaların ortaya çıxması - 90-cı illərin ikinci yarısı s.

4. İxtisaslaşmış müəssisələrin işinin öyrənilməsi əsasında əhalinin müəyyən qrupları (xüsusi müştəri qrupları, “risk qrupları”): narkomaniyaya və alkoqolizmə meylli insanlar, əlillər, kimsəsizlər, problemli ailələr və başqaları üzrə xüsusi elmi tədqiqatların müəyyən edilməsi ( yardım xətləri, qadınlarla iş mərkəzləri, reabilitasiya mərkəzləri, ictimai təşkilatlar və s.); sosial iş məktəblərinin yaradılması; beynəlxalq sosial layihə və proqramların həyata keçirilməsi.

5. İnkişaf tədris vəsaitləri, dərsliklər, lüğətlər, ensiklopediyalar, metodik işlənmələr, antologiyalar və digər elmi və tədris nəşrləri - 2000-2002 s.