Kako svoj posao učiniti uspješnim
  • Dom
  • Izračuni
  • Hercen Aleksandar Ivanovič Hercen Alexander Ivanovich Biti čovjek u ljudskom društvu uopće nije

Hercen Aleksandar Ivanovič Hercen Alexander Ivanovich Biti čovjek u ljudskom društvu uopće nije

Aleksandar Ivanovič Hercen

(1812.-1870.)

pisac i filozof

Bez jednakosti nema braka. Žena isključena iz svih interesa koji zaokupljaju njezina muža, njima tuđa, ne razdvajajući ih, jest konkubina, domaćica, dadilja, ali ne i žena u punom smislu riječi, u plemenitom smislu riječi.

Biti čovjek u ljudskom društvu uopće nije teška dužnost, nego jednostavan razvoj unutarnje potrebe; nitko ne kaže da pčela ima svetu dužnost da pravi med, ona ga pravi jer je pčela.

U trgovcu se osobnost skriva ili ne pojavljuje, jer ona nije glavna stvar: glavna je roba, posao, stvar, glavna je imovina.

Ne postoji ništa na svijetu razornije, nepodnošljivije od nerada i čekanja.

U znanosti nema drugog načina stjecanja osim znojem lica svoga; ni porivi, ni fantazije, ni težnje svim srcem ne mogu zamijeniti rad.

U prirodi ništa ne nastaje odmah i ništa se ne pojavljuje na svjetlu u potpuno dovršenom obliku.

Vječno mrki postači uvijek su mi sumnjivi; ako se ne pretvaraju, ili im je um ili želudac uznemiren.

Pitanje "Može li duša postojati bez tijela?" sadrži cijelo jedno apsurdno razmišljanje koje mu je prethodilo i koje se temelji na činjenici da su duša i tijelo dvije različite stvari. Što biste rekli osobi koja vas je pitala: "Može li crna mačka izaći iz sobe, a crna ostati?" Uzeli biste ga za luđaka - a oba su pitanja potpuno ista.

Naši neprijatelji nikada nisu razdvajali riječi i djela i pogubljivali su ne samo na isti način za riječi, nego često i strože nego za djela.

Sva državna i politička pitanja, svi fantastični i herojski interesi, kako se narod usavršava, teže se pretvoriti u pitanja narodnog dobra.

Sve su religije temeljile moral na poslušnosti, odnosno na dobrovoljnom ropstvu.

Sve težnje i napore prirode dovršava čovjek; teže tome, padaju u njega, kao u ocean.

Rob ima najmanje sebičnosti.

Čitav život čovječanstva dosljedno se taložio u knjizi: nestajala su plemena, ljudi, države, a knjiga je ostajala.

Svaki nemoralni čin, učinjen svjesno, vrijeđa um; grižnja savjesti podsjeća osobu da se ponašao kao rob, kao životinja.

Gdje riječ nije propala, tamo još nije propalo djelo.

Grandiozne stvari rade se grandioznim sredstvima. Sama priroda čini velike stvari besplatno.

Čak ni jednostavan materijalni rad ne može se raditi s ljubavlju, znajući da je učinjen uzalud...

Pravi interes uopće nije u ubijanju egoizma riječima i hvaljenju bratstva, nego u harmoničnom slobodnom spajanju dva neotuđiva načela ljudskog života.

Prijateljstvo mora biti čvrsta stvar, sposobna preživjeti sve promjene temperature i sve udare te neravne ceste kojom putuju učinkoviti i pristojni ljudi.

Ako sam svjestan svoje dužnosti, onda je to isto tako silogizam, zaključak, misao koja me ne tišti kao svaka istina, a čije ispunjenje za mene nije žrtva, ne samožrtva, nego moja prirodni način djelovanja.

Postoji uski, životinjski, prljavi egoizam, kao što postoji i prljava, životinjska, uska ljubav.

Život koji ne ostavlja trajne tragove briše se svakim korakom naprijed.

Umjetnost se lakše prilagođava siromaštvu i luksuzu nego zadovoljstvu. Cijeli karakter filistarstva, sa svojim dobrom i zlom, je odvratan, premalen za umjetnost.

Kakva je sreća umrijeti na vrijeme za čovjeka koji u svom vremenu ne može ni sići s pozornice ni naprijed.

Pojedinci imaju malo prava, potrebna im je podrška i obrazovanje da bi ih koristili.

Osobnost se mora odreći sebe kako bi postala posuda istine, zaboraviti sebe, kako je ne bi sputavala sobom.

... Voli jer voli, ne voli jer ne voli – kratka je logika osjećaja i strasti.

Ljubav je visoka riječ, sklad stvaranja to zahtijeva, bez nje života nema i ne može biti.

Ljubav i prijateljstvo su uzajamni odjeci: daju onoliko koliko uzimaju.

…Ljubav pomiče granice individualnog postojanja i donosi u svijest svo blaženstvo postojanja; ljubavni život se divi samome sebi; ljubav je apoteoza života.

Ljudi se boje mentalnog ropstva, ali dvostruko više strahuju od nedostatka autoriteta. Vanjski autoritet je neusporedivo zgodniji: osoba je učinila loše djelo - ukorili su ga, kaznili i on odustane, kao da nije učinio svoje djelo.

Filistizam – demokratizacija aristokracije i aristokratizacija demokracije.

Moralisti govore o sebičnosti kao o lošoj navici, ne pitajući se može li čovjek biti čovjek a da ne izgubi svoj živi osjećaj osobnosti.

Bolna ljubav nije prava...

Obično razmišljamo o sutra, o sljedećoj godini, dok se s obje ruke trebate uhvatiti za šalicu, prelivenu preko ruba, koju sam život proteže ... Priroda ne voli častiti i nuditi dugo vremena.

Čovjek mora imati snagu karaktera da kaže i učini istu stvar.

Znanost je moć, ona otkriva odnose stvari, njihove zakone i međudjelovanja.

Za znanost je potrebna cjelovita osoba, promišljenost, spremnost dati sve i primiti teški križ trijeznog znanja kao nagradu.

Naša snaga je u snazi ​​misli, u snazi ​​istine, u snazi ​​riječi.

Nije li zato što ljudi muče djecu, a ponekad i veliku, tako ih je teško odgojiti, a tako ih je lako bičevati? Ne kažnjavamo li svoju nesposobnost?

Ne odbaciti sklonosti srca, nego otvoriti dušu svemu ljudskom, patiti i uživati ​​u patnjama i užicima sadašnjosti – jednom riječju, razvijati egoistično srce u svima koji tuguju, generalizirati to s umom i, zauzvrat, oživite um s njim!

Ljudi ne mogu biti oslobođeni vanjskog života više nego što su oslobođeni iznutra. Koliko god čudno bilo, iskustvo pokazuje da je narodima lakše podnijeti prisilni teret ropstva nego dar pretjerane slobode.

Pomalo uplašena i uznemirena, ljubav postaje nježnija, brižnija, od egoizma dvoje, postaje ne samo egoizam troje, nego samožrtvovanje dvoje za trećeg; obitelj počinje s djecom.

Ne postoji misao koja se ne može jednostavno i jasno izraziti.

Ne postoji narod koji je ušao u povijest da bi se mogao smatrati krdom životinja, kao što ne postoji narod koji zaslužuje da se nazove domaćinom izabranih.

Ništa se ne radi samo od sebe, bez truda i volje, bez odricanja i rada. Ljudska volja, volja jednog čvrstog čovjeka, strahovito je velika.

Prva ljubav je tako mirisna jer zaboravlja razliku među spolovima, jer je to strastveno prijateljstvo.

Pod utjecajem filistarstva sve se promijenilo. Vitešku čast zamijenilo je računsko poštenje, gracioznost - pristojno ponašanje, uljudnost - ukočenost, ponos - dirljivost.

Uz tjeskobu nema potpune sreće; potpuna sreća je mirna, kao more u ljetnoj tišini.

Napredak je bitno svojstvo svjesnog razvoja koji nije prekinut; to je aktivno pamćenje i usavršavanje ljudi društvenim životom.

Mnogo je lakše propovijedati s propovjedaonice, mamiti s podija, poučavati s propovjedaonice nego odgojiti jedno dijete.

Opraštanje neprijateljima je divan podvig; ali postoji podvig još ljepši, još ljudskiji - to je razumijevanje neprijatelja, jer razumijevanje je ujedno i oprost, i opravdanje, i pomirenje.

Prazni odgovori ubijaju poštena pitanja i odvraćaju um od slučaja.

Naravno, ljudi su sebični jer su face; kako netko može biti svoj bez oštre svijesti o svojoj osobnosti? Egoisti smo, stoga težimo neovisnosti, prosperitetu, priznavanju svojih prava, stoga žudimo za ljubavlju, tražimo aktivnost i ne možemo uskratiti ista prava drugima bez jasnog proturječja.

Rasipnost ima svoju granicu. Završava s posljednjom rubljom i posljednjim kreditom. Pohlepa je beskonačna i uvijek na početku svoje karijere; nakon deset milijuna, s istim stenjanjem počinje odgađati jedanaesti.

Religija je glavna uzda za mase, veliko zastrašivanje prostaka, ona je neka vrsta kolosalnog paravana koji sprječava ljude da jasno vide što se događa na zemlji, tjerajući ih da podignu oči prema nebu.

Najokrutniji, neumoljiviji od svih ljudi, skloni mržnji, progonima, su ultrareligiozni.

Riječ egoizam, kao i riječ ljubav, suviše su općenite: može biti podle ljubavi, može biti uzvišenog egoizma. Egoizam razvijene, misleće osobe je plemenit, to je njegova ljubav prema znanosti, prema umjetnosti, prema bližnjemu, prema širokom životu, prema samostalnosti; ljubav ograničenog divljaka, čak i ljubav prema Othellu, najviši je egoizam.

Suživot pod jednim krovom je sam po sebi strašna stvar, na kojoj se srušila polovica brakova. Živeći blisko, ljudi se previše približavaju jedni drugima, vide jedni druge u previše detalja, preširoko, i neprimjetno trgaju sve cvjetove vijenca koji okružuje osobnost poezijom i ljupkošću.

Pravda u osobi koja nije ponesena strašću ne znači ništa, prilično ravnodušno svojstvo lica.

Starost ima svoju ljepotu, ne izlijeva strasti, ne nagone, već umire, smiruje...

Patnja, bol je izazov s kojim se treba boriti, ona je životni vapaj koji skreće pozornost na opasnost.

Strašni zločini imaju strašne posljedice.

Talenat obrazovanja, talenat strpljive ljubavi, rjeđi je od svih ostalih. Niti jedna strastvena ljubav majke, niti jedna dijalektika snažna argumentima, ne može ga zamijeniti.

Kazalište je najviši autoritet za rješavanje životnih pitanja.

Samo ljubav stvara trajne i žive stvari, a oholost je besplodna, jer ne treba ništa izvan sebe.

Zahtijevajte, umjesto ljubavi prema čovječanstvu, mržnju prema svemu što se nalazi na putu i koči napredak.

Nema teških predmeta, ali postoji bezdan stvari koje jednostavno ne znamo, a još više onih koje poznajemo loše, nesuvislo, fragmentarno, pa i lažno. A te nas lažne informacije koče i srušavaju još više od onih koje uopće ne poznajemo.

Poštivanje istine početak je mudrosti.

Ne postoji kronična sreća, kao ni led koji se nikad ne topi.

Privatni život koji ne poznaje ništa izvan praga svog doma, ma kako se smjestio, jadan je.

Čovjek bez srca je bestrasni misaoni stroj, koji nema obitelj, nema prijatelja, nema domovinu; srce je izvrsna i neotuđiva osnova duhovnog razvoja.

Čovjek ne može odbiti sudjelovanje u ljudskom djelovanju koje se odvija oko njega; on mora djelovati na svom mjestu, u svoje vrijeme - to je njegov univerzalni poziv.

Čovjek obuzet snažnom strašću užasan je egoist.

Čovjek je pozvan u društveno-povijesni svijet, moralno slobodan i pozitivno aktivan; on nema samo sposobnost odvojenog razumijevanja, već i volju, koja se može nazvati pozitivnim umom, kreativnim umom.

Osoba koja gradi svoju kuću na jednom srcu, gradi je na planini koja gori. Ljudi koji sve dobro svog života temelje na obiteljskom životu grade kuću na pijesku.

Mladost je uvijek nesebična.

Mladost je, gdje god nije presušila od moralne pokvarenosti filistarstva, uvijek nepraktična. Biti nepraktičan daleko je od laži; sve što je okrenuto budućnosti nužno ima i udio idealizma. Nekakav entuzijazam, bolji od svakog moraliziranja, čuva te od pada.

…Živio sam vlastito iskustvo i do dna sve faze obiteljskog života i vidio svu krhkost krvnih veza; oni su jaki kada su podržani duhovnom vezom ...

Smatram velikom nesrećom stanje naroda čiji mladi naraštaj nema mladosti; već smo primijetili da za to nije dovoljna jedna mladost.

Mi uopće nismo doktori - mi smo bol.

Ruska vlada, poput obrnute providnosti, sređuje na bolje ne budućnost, već prošlost.

Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) pisac i filozof Nema braka bez jednakosti. Žena isključena iz svih interesa koji zaokupljaju njezina muža, tuđa im, ne razdvajajući ih, jest konkubina, domaćica, dadilja, ali ne i žena u punom smislu riječi, u plemenitom smislu riječi. Biti muškarac u

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (KO) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BB) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (KU) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (LE) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (DM) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (TI) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (ER) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (UG) autora TSB

Iz knjige 100 slavnih Moskovljana Autor Skljarenko Valentina Markovna

Hercen Aleksandar Ivanovič (rođen 1812. - umro 1870.) Revolucionarni demokrat, filozof, kritičar, pisac i publicist, urednik revolucionarnog lista Kolokol i almanaha Polarna zvijezda, jedan od utemeljitelja narodništva. Autor memoarskog epa "Prošlost i misli" (1852

Autor

HERZEN, Aleksandar Ivanovič (1812–1870), književnik, publicist 209 Ptičji jezik. "Prošlost i misli", knjiga uspomena (1854-1870), I, 7? Herzen, 8:149 Ovako je astronom i matematičar Dmitrij Matvejevič Perevoščikov (1788. – 1880.) komentirao Hercenove “hegelovske” članke 1844.: “Vaši članci su pročitani, shvaćeni

Iz knjige Veliki rječnik citati i krilatice Autor Dušenko Konstantin Vasiljevič

ODOEVSKI, Aleksandar Ivanovič (1802. – 1839.), knez, pjesnik, dekabrist 57 Naš žalosni rad neće propasti, Od iskre će planuti plamen. "Žice proročkih vatrenih zvukova ..." (1827-1828; objavljeno 1857.)? Odojevski A. I. Pun. kol. pjesme. - L., 1958., str. 73 Izraz seže u antiku: »Često

Iz knjige Najnoviji filozofski rječnik Autor Gritsanov Aleksandar Aleksejevič

GERCEN Aleksandar Ivanovič (Iskander) (1812.-1870.) - ruski filozof, pisac, javni djelatnik. Od 1829. do 1833. studirao je na Fakultetu fizike i matematike Moskovskog sveučilišta. Još prije ulaska na fakultet upoznao je N.P. Ogarev, s kojim se zakleo na osvetu

Iz knjige 100 velikih ruskih emigranata Autor Bondarenko Vjačeslav Vasiljevič

Aleksandar Hercen (1812. – 1870.) Aleksandar Ivanovič Hercen rođen je u Moskvi 25. ožujka 1812. Bio je izvanbračni sin plemenitog i bogatog zemljoposjednika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva i 16-godišnje Njemice Henriette-Louise Haag, a prezim. Herzen, skovao ga je njegov otac, došao je iz njemačkog

Iz knjige Rječnik aforizama ruskih pisaca Autor Tihonov Aleksandar Nikolajevič

GERTSEN ALEXANDER IVANOVICH Alexander Ivanovich Herzen (1812–1870) (pseudonim Iskander). Ruski pisac, kritičar, publicist, javna ličnost. Autor priča “Doktor Krupov”, “Svraka lopovljiva”, “Dežurni prvi”, “Ozlijeđeni”, “Doktor na samrti i mrtvi”; roman „Tko

Iz knjige Svjetska povijest u izrekama i citatima Autor Dušenko Konstantin Vasiljevič

HERCEN, Aleksandar Ivanovič (1812–1870), ruski književnik, publicist Herzen A.I. Sobr. op. u 30 svezaka - M., 1957, v. 12, str. 110Ponovljeno u "Prošlosti i mislima", I, 15, kao iu člancima "Amerika i Sibir" (1858), "Amerika i Rusija"

DOB ... Opet čitam u glosu: "S 50 izgleda kao da ima 30." Neka vrsta užitka. I još jednom pomislim: što je sramotno gledati pedeset na pedeset? Dobra, poštena pedesetica. Lijepih pedeset. Normalnih pedeset. Ne, kvragu, godine su neka sramota i bruka. To nije izravno rečeno, ali se nužno podrazumijeva. Nekako poštujemo svaku dob, ali pustimo dvadeset godina, gospođo, ha? Nekako će nam svima od ovoga biti ugodnije. Ne radi? Onda uđite, gospođo, nemojte se zadržavati. Mladi su nam potrebni. Vaše bore ovdje nikome ne gode. Svi su opsjednuti mladošću. Spreman iskočiti iz stare kože, u nadi da će se pojaviti nova. U dobi od četrdeset godina mnoge žene doslovno polude. Počinju činiti bilo što sa sobom, samo da im nitko ne da ovu "užasnu" dob. Izgleda kao napad bijesa: "Još sam mlad, mlad, mlad!". Imam prijateljicu, prilično svjetovnu damu, poznajemo se dugo. I nekako se prije desetak godina počelo pričati o injekcijama i plastičnim operacijama. Ella se nasmiješila: "Slušaj, Aleksej, pa ovo je smiješno - jurnjava za mladošću. Nikada ništa ne radim sebi." Jako mi se svidjela njezina zdrava pamet. I nakon nekoliko godina kada se sretnemo, pogledam: očito je "obradila" lice, moje oko je trenirano. A u međuvremenu opet počinjem pričati o jurnjavi za mladošću. Ella se i dalje smješka: “Ne, nikad!”. To je samo laganje. Neke se budale, kažu, ubrizgaju i navuku, ali ja ne. I sama je pala u isto ludilo. Zato što ne želi izgledati kao pedesetogodišnjak, ali hoće tridesetogodišnjak, jer kod nas postoji glupi i nemilosrdni kult mladosti. Samo evo koje sranje. Uz sve te podbadače i gegave, i dalje ćeš izgledati kao pedesetogodišnjak. Dobro, 49 i pol. I u tome nema nikakve tragedije, živite za sebe i radujte se, ima mnogo zujanja u bilo kojoj dobi. I ako se zanesete tom jurnjavom, svom tom plastikom, izgledat ćete kao ružna pedesetka. Oni će već zazirati od vas. Ali svatko želi mladost. Sve žele da ih se zove "djevojke" i ništa drugačije. Kao da poslije četrdesete nema života, grobni suton. Kozmetolozi su mi rekli da su sada djevojke od 25 godina navučene na injekcije Botoxa. Dvadeset pet! I dalje imaju vrlo glatku kožu i vedre oči, ali vjeruju da su se pojavile bore, dolazi strašna starost, doktore, hitna injekcija! Ovo je naša strašna epidemija, a ne nekakav koronavirus. Epidemija histerične mladosti. Godine su samo totalna noćna mora. Časopisi, TV programi i Instagram svećenice glasno trube: “Da! Samo mladost! Nitko te ne treba s borama! “Žene su zastrašene, sjede u salonima, tresu se i mole: “Gospode, oslobodi me dodatnih dvadeset godina!”. Photoshop i filteri sada su glavni prijatelji žena. Odugovlače svoje slike do stanja sjaja, kad je već nemoguće prepoznati. Divlje smiješno i žao mi je za sve njih. ... Jednom sam razgovarao s Isabellom Rossellini, pitao o plastičnim operacijama. Valja napomenuti da je Isabella tada izgledala u svojih poštenih šezdeset. Iako se čini kao megazvijezda, on si to već može priuštiti. Ali me potpuno očarala, zaljubila se u sebe. Bila je pomalo podrugljiva, nesputana, ludo šarmantna. Rekla je da nije radila nikakve operacije, nikakve injekcije i općenito joj je to čudno. Vidiš, kaže, ja ću sa 60 izgledati kao da imam 50, recimo. A sa 80, onda bih trebao gledati lijepih 70? A s 90 na divnih 80? – Pa kakva glupost! Nasmijala se. Kao slobodna žena. Sretna s onim što ima. Onaj koji je bio. Da, Isabella, da! Glupost, potpuna glupost. Još gore. Ali tko će vas čuti? Mladost nam je sada kao paranoja. Kao diktatura. A ona postaje sve agresivnija, sve nametljivija. Sve je komičnije i odvratnije. © Alexey Belyakov Na fotografiji: Isabella Rossellini

  • Bez jednakosti nema braka. Žena isključena iz svih interesa koji zaokupljaju njezina muža, njima tuđa, ne razdvajajući ih, jest konkubina, domaćica, dadilja, ali ne i žena u punom smislu riječi, u plemenitom smislu riječi.
  • Nema nemilosrdnijeg inkvizitora od savjesti.
  • Biti čovjek u ljudskom društvu uopće nije teška dužnost, nego jednostavan razvoj unutarnje potrebe; nitko ne kaže da pčela ima svetu dužnost da pravi med; ona to radi jer je pčela. Osoba koja je dosegla svijest o svom dostojanstvu postupa ljudski jer mu je to prirodnije, lakše, svojstvenije, ugodnije, razumnije; Ne hvalim ga zbog toga, on radi svoj posao, ne može drugačije, jer ruža ne može drugačije mirisati.
  • U duši svakog čovjeka koji nije previše pogažen sudbinom, nije previše potisnut na niže razine duhovnog postojanja, gori faustovska žeđ za beskrajnom širinom života.
  • U malograđanskoj se osobnosti skriva ili ne pojavljuje, jer to nije glavno: glavno je proizvod, posao, stvar, glavno je vlasništvo.
  • Ne postoji ništa na svijetu razornije, nepodnošljivije od nedjelovanja.
  • Sve su religije temeljile moral na poslušnosti, odnosno na dobrovoljnom ropstvu.
  • Rob ima najmanje sebičnosti.
  • Gdje riječ nije propala, tamo još nije propalo djelo.
  • Glavni karakter našeg jezika leži u iznimnoj lakoći kojom je sve izraženo u njemu - apstraktne misli, unutarnji lirski osjećaji, "miš koji trči po životu", krik ogorčenja, iskričave šale i nevjerojatna strast.
  • Grandiozne stvari rade se grandioznim sredstvima. Sama priroda čini velike stvari besplatno.
  • Čak ni jednostavan materijalni rad ne može se raditi s ljubavlju, znajući da je učinjen uzalud.
  • Dostojanstvo ljudskog života je u borbi.
  • Postoji uski, životinjski, prljavi egoizam, kao što postoji i prljava, životinjska, uska ljubav.
  • Sveproždirući Moloh ljubavi još više istroši i nepovratno uništi ženu... Ona je više koncentrirana u jednom seksualnom odnosu, više zatvorena u ljubavi. Ona je više dovedena do ludila i manje dovedena do toga od nas.
  • Život nije uzaludan za ljude koji su probudili barem kakvu jaku misao.
  • Život koji ne ostavlja trajne tragove briše se svakim korakom naprijed.
  • Život je moje prirodno pravo: raspolažem gospodarom u njemu, guram svoje "ja" u sve oko sebe, borim se s njim, otvaram dušu svemu, usisavam ga, cijeli svijet, rastapam ga, kao u peć, svjestan sam veze s čovječanstvom, s beskrajom .
  • Pravo prijateljstvo izuzetno je rijetko u ovom svijetu, pogotovo među jednakima; ipak je bila najpoznatija. Ako takvo visoko prijateljstvo i postoji, ono je samo između viših i nižih, jer dobrobit jednih ovisi o drugima.
  • Čini se da je život običnih ljudi monoton - samo se čini: na svijetu nema ničeg originalnijeg i raznovrsnijeg od biografija nepoznatih ljudi.
  • Čim osoba stane na noge, počinje vrištati kako ne bi čula govore koji se čuju iznutra; tužan je - trči da se raziđe; nema što raditi - izmišlja zanimanje; od mržnje do usamljenosti - sa svima se sprijatelji, sve čita, zanimaju se tuđi poslovi i na kraju se na brzinu oženi. Obiteljski mir i obiteljski rat neće dati puno prostora za razmišljanje; nekako je nepristojno da obiteljski čovjek puno razmišlja; ne bi trebao biti tako besposlen. Kome ni ovaj život nije uspio, on se opija svime na svijetu - vinom, numizmatikom, kartama, konjskim utrkama, ženama, škrtošću, dobrim djelima, nameće sebi čudovišne poslove, a oni mu se još čine lakšim od neka vrsta prijeteće istine koja drijema u njegovoj. U tom strahu od istraživanja, da ne vidimo besmisao onoga što se istražuje, u tom umjetnom nedostatku vremena, u tim lažnim nesrećama, komplicirajući svaki korak imaginarnim okovima, budni prolazimo kroz život i umiremo u djetetu apsurda. i sitnice, a da usput nismo došli k sebi.
  • Koliko god gluposti smislili, uvijek će se naći osoba koja će napraviti tu glupost.
  • Ljepota zasljepljuje, ali slijepce je lako opljačkati.
  • Ljubav je visoka riječ, sklad stvaranja to zahtijeva, bez nje života nema i ne može biti.
  • Ljubav i prijateljstvo su uzajamni odjeci: daju onoliko koliko uzimaju.
  • Ljubav proširuje granice individualnog postojanja i donosi u svijest svo blaženstvo postojanja; ljubavni život se divi samome sebi; ljubav je apoteoza života.
  • Ljudi općenito zaboravljaju samo ono što nije vrijedno pamćenja ili što ne razumiju.
  • Ljudi se boje mentalnog ropstva, ali dvostruko više strahuju od nedostatka autoriteta. Vanjski autoritet je neusporedivo zgodniji: osoba je učinila loše djelo - ukorili su ga, kaznili i on odustane, kao da nije učinio svoje djelo.
  • Filistizam – demokratizacija aristokracije i aristokratizacija demokracije.
  • Bolna ljubav nije prava ljubav.
  • Trošimo, prolazimo kroz prste najbolje minute, kao da ih nema tko zna koliko na zalihi. Obično razmišljamo o sutra, o idućoj godini, dok se objema rukama trebamo uhvatiti za čašu, nalivenu bez ruba, koju sam život ispruži, ne tražen, svojom uobičajenom velikodušnošću - i piti, i piti, dok čaša ne prođe. prešao u druge ruke. Priroda se ne voli dugo častiti i nuditi.
  • Čovjek mora imati snagu karaktera da kaže i učini istu stvar.
  • Koliko bi djelotvornija i veličanstvenija bila tema zvjezdanog neba, koju su voljeli pjesnici, da su dobro poznavali astronomiju!
  • Nasljeđe ima duboko nemoralnu stranu: ono iskrivljuje opravdanu tugu zbog gubitka voljene osobe uvođenjem posjeda njegovih stvari.
  • Znanost je otvoreni stol za sve, dok je gladi, dok se razvija potreba za manom nebeskom.
  • Znanost je moć, ona otkriva odnose stvari, njihove zakone i međudjelovanja.
  • Za znanost je potrebna cjelovita osoba, bez skrivenih namjera, sa spremnošću dati sve i za nagradu primiti teški križ trijeznog znanja.
  • Naš život je neprestano bježanje od nas samih, kao da nas grižnja savjesti proganja, plaši.
  • Naša snaga je u snazi ​​misli, u snazi ​​istine, u snazi ​​riječi.
  • Nisu teške znanstvene istine, nego čišćenje ljudske svijesti od svega nasljednog smeća, svega talog mulja, od shvaćanja neprirodnog za prirodno, neshvatljivog za razumljivo.
  • Neki epitafi postoje više da zadovolje ponos živih nego da hvale vrline mrtvih.
  • Nesreće donose strašnu korist: uzdižu dušu, uzvisuju nas u našim očima.
  • Ne postoji narod koji je ušao u povijest da bi se mogao smatrati krdom životinja, kao što ne postoji narod koji zaslužuje da se nazove domaćinom izabranih.
  • Nema gore patnje nego ne raditi ništa.
  • Ništa se ne radi samo od sebe, bez truda i volje, bez odricanja i rada. Ljudska volja, volja jednog čvrstog čovjeka, strahovito je velika.
  • Novo se mora graditi u znoju lica, a samo staro nastavlja postojati i čvrsto se drži za štake navike. Novo se mora istraživati; zahtijeva unutarnji rad, donacije; staro se prihvaća bez analize, gotovo je - veliko pravo u očima ljudi; na novo gledaju s nepovjerenjem, jer su njegove crte mlade, a na oronule crte starog toliko su se navikli da se čine vječnima.
  • Prva ljubav je tako mirisna jer zaboravlja razliku među spolovima, jer je to strastveno prijateljstvo.
  • Uz tjeskobu nema potpune sreće; potpuna sreća je mirna, kao more u ljetnoj tišini.
  • Napredak je bitno svojstvo svjesnog razvoja koji nije prekinut; to je aktivno pamćenje i poboljšanje društvenog života.
  • Mnogo je lakše propovijedati s govornice, mamiti s tribine, poučavati s govornice, nego odgojiti jedno dijete.
  • Prošlost nije probni list, nego nož giljotine: nakon njezina pada mnogo toga ne srasta i ne može se sve ispraviti. Ostaje kao izliven u metalu, sličan, izmijenjen, taman kao bronca.
  • Opraštanje neprijateljima je divan podvig; ali postoji podvig još ljepši, još ljudskiji - to je razumijevanje neprijatelja, jer razumijevanje je ujedno i oprost, i opravdanje, i pomirenje.
  • Prazni odgovori ubijaju poštena pitanja i odvraćaju um od slučaja.
  • Kakva god pokvarenost, iscrpljuje dušu, ostavlja zrnca otrova koji će uvijek djelovati.
  • Rasipnost ima svoju granicu. Završava s posljednjom rubljom i posljednjim kreditom. Pohlepa je beskonačna i uvijek na početku svoje karijere; nakon deset milijuna, s istim stenjanjem počinje odgađati jedanaesti.
  • Sloboda pojedinca je najveća stvar: na njoj, i samo na njoj, može izrasti sloboda naroda. Čovjek mora u sebi poštivati ​​svoju slobodu i poštovati je ne manje nego u bližnjem nego u cijelom narodu.
  • Obitelj počinje s djecom.
  • Za čovjeka je nemoguće potpuno odsustvo bilo kakve određene aktivnosti. Nema gore patnje nego ne raditi ništa.
  • Suživot pod jednim krovom je sam po sebi strašna stvar, na kojoj se srušila polovica brakova. Živeći blisko, ljudi se previše približavaju jedni drugima, vide jedni druge u previše detalja, preširoko, i neprimjetno trgaju sve cvjetove vijenca koji okružuje osobnost poezijom i ljupkošću.
  • Starost ima svoju ljepotu, ne izlijeva strasti, ne nagone, već umire, smiruje.
  • Patnja, bol je izazov s kojim se treba boriti, ona je životni vapaj koji skreće pozornost na opasnost.
  • Strašni zločini imaju strašne posljedice.
  • Kazalište je najviši autoritet za rješavanje životnih pitanja.
  • Samo rad daje mentalno zdravlje - naporan, snažan rad.
  • Istinski čestiti ljudi nemaju ironije; niti ga imaju ljudi koji žive u živim epohama. Ironija ili od hladnoće duše, ili od mržnje prema svijetu i ljudima.
  • Poštivanje istine početak je mudrosti.
  • Francuz nije moralno slobodan: bogat inicijativom u djelovanju, siromašan je mišljenjem. On razmišlja u prihvaćenim konceptima, u prihvaćenim formama, daje pomodne rezove vulgarnim idejama i time je zadovoljan. Teško mu se daje nešto novo, iako se na njega srlja.
  • Ne postoji ni kronična sreća, kao što ne postoji ni led koji se ne topi.
  • Privatni život koji ne poznaje ništa izvan praga svog doma, ma kako se smjestio, jadan je.
  • Čovjek bez srca je bestrasni misaoni stroj, koji nema obitelj, nema prijatelja, nema domovinu; srce je izvrsna i neotuđiva osnova duhovnog razvoja.
  • Osoba se mora razviti iz sebe, pronaći u sebi, shvatiti što čini njegovu svrhu, njegov cilj.
  • Čovjek i znanost dva su konkavna zrcala, koja se vječito odražavaju.
  • Čovjek obuzet snažnom strašću užasan je egoist.
  • "Egoizam", kao i riječ "ljubav", previše je općenit: može biti podle ljubavi, može biti uzvišenog egoizma. Egoizam razvijene, misleće osobe je plemenit, to je njegova ljubav prema znanosti, prema umjetnosti, prema bližnjemu, prema širokom životu, prema samostalnosti; ljubav ograničenog divljaka najviša je sebičnost.
  • Mladost je uvijek nesebična.
  • Mladost je, gdje god nije presušila od moralne pokvarenosti filistarstva, uvijek nepraktična. Biti nepraktičan daleko je od laži; sve što je okrenuto budućnosti nužno ima i udio idealizma. Nekakav entuzijazam, bolji od svakog moraliziranja, čuva te od pada.
  • Mladost je hrabra i puna junaštva, ali u godinama je čovjek oprezan i rijetko se zanosi.
  • Vidim previše osloboditelja, ne vidim slobodnih ljudi.

Demokrit.

570. Biti čovjek u ljudskom društvu uopće nije teška dužnost, nego jednostavan razvoj unutarnje potrebe; nitko ne kaže da pčela ima svetu dužnost da pravi med; ona to radi jer je pčela. Osoba koja je dosegla svijest o svom dostojanstvu postupa ljudski jer mu je to prirodnije, lakše, svojstvenije, ugodnije, razumnije; Ne hvalim ga zbog toga, on radi svoj posao, ne može drugačije, jer ruža ne može drugačije mirisati. A. Herzen.

571. Biti čovjek znači biti borac. I. Goethe.

572. Biti čovjek ne znači samo imati znanje, nego i činiti za buduće generacije ono što su prethodne činile za nas. G. Lichtenberg.

573. Biti muškarac znači osjećati svoju odgovornost. Osjetiti sram pred siromaštvom koje, čini se, ne ovisi o vama. Budite ponosni na svaku pobjedu suboraca. Shvatite da polaganjem svoje cigle pomažete u izgradnji svijeta. A. de Saint-Exuperyja.

574. Biti jedna stvar neizbježno znači ne biti sve ostalo, a nejasan osjećaj ove istine naveo je ljude da pomisle da je ne biti više od biti nešto, te da u određenom smislu znači biti sve. X. Borges.

575. Biti senzualan znači patiti. K. Marx.

576. Biti velikodušan znači davati više nego što možeš; biti ponosan znači uzeti manje nego što ti treba. D. Gibran.

577. Biti egoist ne znači živjeti kako želiš. To znači tražiti od drugih da žive život kakav ti želiš. O. Wilde.

BIROKRATA

578. Birokrat - osoba koja vam kaže posljednje "možda". S. Goldwyn,

579. Birokrat je dijete neuravnotežene međuovisnosti u društvu. A. Gelman.

BIROKRATIJA

580. Birokracija - postupci su formalno ispravni, a suštinski podrugljivi. V. Lenjin.

BIROKRATIJA

581. Birokracija je gigantski mehanizam koji su pokrenuli pigmeji. O. de Balzac.

U (VO) (prijedlog)

582. U nesreći razum je najbolji vođa. Euripida.

583. U nemoralnom društvu svi izumi koji povećavaju čovjekovu moć nad prirodom ne samo da nisu dobri, nego su neporecivo i očito zlo. L. Tolstoj.

584. Sitne duše nalaze se u velikom svijetu. D. Fonvizin.

585. U važne stvariživot se mora žuriti kao da sve mora propasti od gubitka jedne minute. V. Belinski.

586. U ekstatičnom stanju, osoba je u stanju učiniti ono što je inače izravno nemoguće. Strasti čine čuda, to jest djela koja premašuju moći organa u njegovom običnom, ravnodušnom stanju. L. Feuerbach.

587. U opranom prozoru i susjedovi prozori izgledaju čisti. R. Schumann - Fikus.

588. Sažaljenje je čest gost u uzvišenim dušama. D. Chaucer.

589. U dubini svakog ponora može se pronaći put koji vodi do najvišeg vrha. C. Colton.

590. U dvadesetoj godini čovjekom dominira želja, u tridesetoj - razum, u četrdesetoj - razum. B. Franklin.

591. U spornim stvarima presude su različite, ali istina je uvijek ista. F. Petrarka.

592. U odgoju treba procesu samorazvoja dati najšire moguće mjesto. Čovječanstvo se najuspješnije razvijalo samo kroz samoobrazovanje. G. Spencer.

593. U kući bez stanara, nećete naći poznate insekte. Kozma Prutkov.

594. U prijateljstvu nema ni dužnika ni dobročinitelja. R. Rollan.

595. Kod loše odgojenog čovjeka smjelost poprima oblik grubosti; učenje u njemu postaje pedantnost; duhovitost - lakrdija, jednostavnost - neotesanost, dobrodušnost - laskanje. D. Locke.

596. U duhovnom životu svake osobe dođe trenutak kada dođe do zaključka da je zavist rođena iz neznanja; da je imitacija samoubojstvo; da se čovjek, htio on to ili ne, mora pomiriti sa samim sobom, kao i sa svojom sudbinom ... Sile koje su njemu svojstvene nemaju analogije u prirodi, a samo on sam može saznati za što je sposoban , i to se neće razjasniti dok se sam ne testira. R. Emerson.

597. Bit čovjeka izražava se u želji. B. Spinoza.

598. U životu - kao na cesti: najkraća cesta je obično najprljavija, a najduža nije puno čišća. F. Bacon.

599. Postoje trenuci u životu kada su najsuptilnije lukavstvo jednostavnost i iskrenost. J. La Bruyère.

600. U životu je važno tko točno govori istinu. U ustima nekih istina postaje laž. T. Mann.

601. U životu uvijek postoje dvije strane - svijetla i tmurna, na bilo koju od njih možemo usmjeriti svoj pogled. S. Osmijesi.

602. Dvije su tragedije u životu. Jedan je ne postići ispunjenje svoje najdublje želje. Drugi je postići. B. Prikaži.

603. Samo je jedna sreća u životu - voljeti i biti voljen. George Sand.

604. Postoji samo jedna prava tragedija u životu žene, naime, da je njena prošlost uvijek ljubavnik, a njena budućnost njen muž. O. Wilde.

605. U životu ponekad padnu minute kada i najmanje nevolje u našim očima poprime dimenzije katastrofe. E. Souvestre.

606. U životu svake odrasle osobe postoje dva središta, dva pola aktivnosti - ekonomski i spolni. Postoje dva neprijatelja - Glad i Smrt. Cijeli naš život otkako ste odrasli ovisi o sposobnosti da se odupremo ova dva iskonska neprijatelja. R. Aldington.

Najpopularniji povezani članci