alguses tunduvad nad kõik olevat tüdrukud ja siis muteeruvad ja muutuvad selliseks, nagu meil on
Ja sa tead seda neigrite puhul. Kui neigrid üksteist nigriteks kutsuvad, on see normaalne ja kui White nimetab neid nigriteks, on see solvang. sama vanaemadega. nad kutsuvad teisi naisi isegi väga naisteks.
tere tulemast topeltstandardite maailma!Ammu...
Kas sa arvad, et ainult naised?Ikka tibid, potid, Frosya, oi, palju asju...see on sellepärast, et nad ilmselt ei austa naissugu või on neile mugavam.
Seda võib näha tüdrukut - paisu või saarmas ilma näitamiseta, vale tüüp, pretensioonikas lits ja ootab mehelt raha, rumalalt kasumi nimel sinuga.
mne kak bi bilo ne osobo prijatno uznatj 4to moja devushka esho i v 4uzih sisjkah kupaeca))
tüüp "sa oled nagu naine", ma ei tea miks, aga ma võtaks "sa oled nagu mees" kui komplimenti))
Munadega naine on võimukas naine, kes kannab enda õlul kogu rutiini, kohustusi, probleeme, elu, aga ka "meeste" tööd, mis pole ammu habras olnud. Talle on iseloomulik: "Ma ütlesin - see saab nii, seda ei arutata."
Ja tomboy on ebaviisakas mužlanka, naiselike kommeteta tüdruk, tema jaoks sündsusetu käitumisega.
Ei, ta on lahustuv naine, kaugeltki tüdruk) keegi ei loopinud teda ise. Yaga või yaga-baba, baba-yaga, yagaya ja yagavaya või yagishna ja yaginichna, mingi nõid, kuri vaim, inetu vana naise sildi all. Kas on jaaga, sarved otsmikul (varestega ahjusammas)? Baba Yaga, luujalg, sõidab uhmris, puhkab nuiaga, pühib luudaga rada. Tema luud tulevad kohati keha alt välja; nibud ripuvad vööst allapoole; ta reisib inimliha järele, röövib lapsi, tema uhmris on raud, kuradid kannavad teda; selle rongi all on kohutav torm, kõik oigab, kariloomad möirgavad, on katk ja surm; kes näeb jagat, muutub tummaks. Yagishnajat nimetatakse kurjaks, tülitsevaks naiseks.
JUTU BABU YAGA KOHTA.
Kus tüdruk on? - Baba Yaga ründas kassi. - Mis seal oli, kuhu see kadus?
- Udrrrala, - nurises kass käppa lakkudes.
- Kuidas sa pääsesid? - Baba Yaga oli hämmastunud. Ta ei saanud põgeneda! Mille pärast sa siin istud? Oleks pidanud talle peale hüppama ja teda kriimustama!
- Saate aru, milles asi, armuke ... - kass vaatas mõtlikult oma küüniseid, - ta andis mulle hapukoort.
- Sina?
- Mina.
- Hapukoor?
- Ma mõtlen.
- Kas see on tõesti võimalik? Ja sa sõid?!
- Mis siis? Kass sirutas ja haigutas laialt. - Ma olen sind teeninud peaaegu sada aastat ja sa ei valanud mulle isegi jogurtit. Ja siis on hapukoor!
- Ma keelasin sind!
- Ma austan sind väga, armuke, - tõmbles kass kõrvu, - aga ma austan ka hapukoort.
- Ja seda tänutunde asemel! Yaga raputas etteheitvalt pead. - Ei, et öelda tänu vanale naisele selle saja aasta eest, mis olete elanud. Ta heidab ette ka hapupiima! Kas sa üldse tead, kui kaua kass keskmiselt elab?
- No jama, perenaine. Ära muretse. Ühest hapukoorekausist ei tule mulle midagi.
- Tervest kausist?! Baba Yaga sulges silmad.
"Üks elu rohkem, üks vähem," kehitas kass õlgu. Mul on jäänud veel kaheksa.
Baba Yaga kortsutas kulmu ja vaatas mõtlikult aknast välja.
- Nii-nii... Ja miks koerad ta läbi lasid? Hei, sa oled kohal! Segune! No tule siia!
"Ära karju," haigutas kass. - Nad ei tule. Nad magavad.
- Kuidas nad magavad?
- Nii. Nad sõid ja seedisid.
- Mida... seedida?
- Vorst. Kass ohkas ja ohkas kergelt. - Vorst on hea. Kuigi ... okei, hapukoor on ka hea.
- Heroodes! - Baba Yaga istus stuupale ja nuttis. Miks ma toidan teid rangelt dieediga? Et saaksite äkki minu jaoks gastriidist pausi teha?
- Brrros, perenaine, - nurises kass leplikult, - ka koertel on vaja lõõgastuda. Sada aastat ei olnud suus roiskunud koorikut, õudne öelda!
- Ja see on hirmutav - nii et ole vait! hüüdis vana naine.
Kass jäi kuulekalt vait, pöördus külili ja hakkas vaikselt nurrudes oma sabast kinni püüdma.
- Kas temale järele jõuda või mis..? - ulatas vana naine mõne aja pärast mõtlikult välja.
- Millel, harjavarrel? norskas kass.
„Muide,“ tõmbas Baba Yaga ebasõbralikult silmi, „nagu ma kuulsin, lendavad Euroopas nõiad mustade kasside peal.
- Ma olen murdumatu, - irvitas kass, - ja ärev.
Baba Yaga pöördus ära ja vaikis.
- Perenaine ja perenaine?
- Mida?
Mida sa temaga teeksid, kui järele jõuaksid? Praetud ja söödud?
Mis ma olen, mis loom? - solvus vanaproua. - Kuidas ma saan seda süüa? Olen elanud kolmsada aastat ja mulle kõik: “Baba Yaga, luujalg ...” Ja ta helistas oma vanaemale!
Vana naine nuttis ja pühkis taskurätiku nurgaga silmi.
- Olen kogunud talle tee peal õunu... Ja pirukaid, moosiga... - tunnistas ta ja naeratas piinlikult uimastatud kassile.
Sasha Senpe ©
http://mirtesen.ru/people/192851299?mid=80F6A3A0C18473F71FC46A07AAAB4C33
29.07.2015 kell 13:05
POSTSCRIPTUM: Noh, kust, mis riigist leiate sellise võluva vana naise nagu meie Baba Yaga?! Ja mis kõige tähtsam, see ei tekita lastes mingit hirmu. Lihtsalt võluv olend. Meie muinasjutud on maailma parimad ja lahkemad.
Nii tuli Emelya Baba Yaga juurde, pööras kanajalgadel onni enda poole enda poole, tagasi metsa, läks sisse ja ahmis õhku. Ideaalselt puhtas toas nägin Emelyat kirjeldamatult ilusa naisena! ..
- Tere kaunitar! - ütles šokeeritud Emelya. - Kus on Baba Yaga?
- Mul on sinu üle hea meel, Emelya, - vastas kaunitar, - et nägid mu tõelist palet. Inimesed, kelle sisemaailm on koormatud vastikate mõtete ja alatute tegudega, esitlevad mind sama inetult kui nende hing on inetu, ja puhta hingega inimesed näevad mind sellisena, nagu sina mind praegu. Olen peegel, milles inimene näeb oma isiksuse peegeldust. Mina olen Yaga. Kas olete siin äriasjus või niisama?
Ja siis algab muinasjutt ... Siin on selline mitte-Pindos Soul." 
Kes on Baba Yaga?
Uurimisprojekt koolinoortele. Teema: Baba Yaga
Tšeremhovo MUDO laste- ja noorteosakonna metoodik Olga Nikolaevna Pilipei.Materjali kirjeldus: see materjal on kasulik õpetajatele ja õpilastele õppeasutused, lisaõppe õpetajad.
slaid 1 (pealkiri)
Uurimistöö
Minu uurimistöö teema: Baba Yaga - müütiline tegelane või tõeline naine.(slaid 2) Uuringu eesmärk: Uurida ja analüüsida Baba Yaga kuvandit.
(slaid 3) Uuringu eesmärgid:
- Tutvuge Baba Yaga pildi omadustega.
- Õppige nime ajalugu.
- Õppige Baba Yaga kuvandi ajaloolist alust.
(slaid 4) Hüpotees:
Oletame, et Baba Yaga on tõeline naine. Miks ta siis esindaja on? tumedad jõud vene rahvajuttudes elab ta üksi tihedas metsas ja kõik kardavad teda. Proovime välja mõelda!
1. Lugu on ilus kunstiteos. (slaid 5) Teadlased tõlgendavad seda lugu erinevalt. Mõned neist püüavad iseloomustada muinasjutuvestmist reaalsusest sõltumatuna, teised aga mõistavad, kuidas muinasjutufantaasias murdus rahvajutuvestjate suhtumine ümbritsevasse reaalsusesse. (6. slaidi foto B.Yast koos karuga)
Oleme harjunud pidama muinasjuttu millekski ebausutavaks. Pidage meeles Puškini: "Muinasjutt on vale ..."? (slaid 7) Meie esivanemad võtsid aga muinasjutte tõsisemalt. Mingist "muinasjutulisest ilukirjandusest" polnud juttugi. Iidsetel aegadel jagunes vene inimese maailm kaheks võrdseks osaks - hea maailm, reaalsus ja kurja, teispoolne, kuid ka absoluutselt reaalne. Need maailmad on pidevalt üksteisega kontaktis. (slaid 8 foto B.Ya.) Me kõik mäletame, kui raske ja ohte täis on tee Kaugele Kaugele, et sissepääs salapärasesse maailma on kuskil maa ja taeva piiril, tihedas läbitungimatus metsas, kuhu ükski inimene pole veel jalga tõstnud. Nii ilmus muinasjuttudes Baba Yaga pilt. Kellelt küsida teed nähtamatule maale, kellelt õppida tõde võluloitsude ja ennekuulmatute relvade kohta? Ainult Baba Yagas.
Kes on Baba Yaga - üks kuulsamaid Venemaa tegelasi rahvajutud või tundmatu? (9. slaidi küsitlus, kes on Baba Yaga?)
Esitasin selle küsimuse oma lasteühingu lastele ja pakkusin 3 vastust: enamik lapsi (73%) usub, et tegemist on tihedas metsas elava vana nõiaga. Teiste poiste (27%) arvates on see nõid ja nõid.
(slaid 10) Baba Yaga on muinasjutumaailma kõige keerulisem ja vastuolulisem pilt. Kõige üldisemate ideede järgi on see kohutav, pika nina ja luujalaga Vana Naine, kes peamiselt lamab oma onnis pliidil kanajalgadel, (slaid 11 foto B.Ya.) või tormab uhmriga üle Venemaa ja on väga halva iseloomuga. Kuigi kui sa temaga viisakalt räägid, võib ta haletseda ja isegi teed näidata ning ihaldatud palli kinkida, mis sind kohale toob.
2. Paljud teadlased ja uurijad püüdsid ära arvata, mis on peidus selle Vana Naise kohutava kesta taga. (12. slaid küsitlus Miks B.Ya. kutsutakse Yagaks?) Miks nimetatakse Baba Yagat Yagaks? Küsisin selle kohta oma ühingu poistelt. Pakutud vastustest valis 44% variandi: kuna ta on lonkav ja küürakas; 39% klassist peavad Baba Yaga Yagaks, sest ta lendab uhmris; ja ainult 17% kuttidest valisid selle variandi: nad elavad üksi ega riietu nagu kõik teised.
Nagu entsüklopeediline sõnaraamat meile ütleb:
“YAGA, - Baba Yaga, tihedas metsas elav muinasjutu tegelane; nõid".
Vladimir Dal omas seletav sõnastik elus Suurepärane vene keel"Kirjutab, et yaga on" mingi nõid või kuri vaim inetu vanaproua varjus.
Baba Yaga pilt muinasjuttudes koosneb erinevatest detailidest. (slaid 13) Vastavalt V.Ya. Propp, "muinasjutt tunneb kolme erinevat yaga vormi". See on esiteks yaga doonor, kelle juurde kangelane tuleb. Ta küsib kangelaselt, annab hobusele rikkalikke kingitusi. (slaid 14) Teine tüüp on röövijaga, kes kannab lapsi. (slaid 15) Kolmas tüüp on yaga-sõdalane.
(slaid 16) Baba - nime esimene osa näitab, et meie kangelanna on väga kõrges eas. Lõppude lõpuks on meie sõnad "baba - vanaema" mõeldud viitama vanema põlvkonna inimestele, kellel on lapselapsed. Seetõttu ei märgi nime esimene osa mitte ainult seda, et tegemist on naisega, vaid viitab ka tema sünnituspuudele, teatud elukogemusele.
Yaga - nime teist osa ei saa üheselt tõlgendada. Mõned usuvad, et meie esivanemad nimetasid metsanaist Yagaks, märkides tema absurdset iseloomu või erilisi riideid.
(slaid 17 fotot Yagist uhmris) Baba Yaga liigub tavaliselt ka nagu nõid või roojane vaim. Nii sõidab ta muinasjuttudes raudmördis, ajab seda nuiaga taga ja katab oma jäljed harjavarrega.
Muinasjuttudes elab Baba Yaga kõige sagedamini tihedas ja läbimatus metsatihnikus, kanajalgadel onnis; Pealegi pole inimesele ebaloomulik mitte ainult selle välimus, vaid ka eluviis.
(slaid 18 fotot onnidest)
Tema onni ümbritsev tara on tehtud inimluudest ja aia küljes ripuvad pottide asemel pealuud. Baba Yaga röstib ahjus (või vähemalt üritab praadida) röövitud lapsi.
Baba Yaga välimust pole praktiliselt kuskil kirjeldatud. Ta on alati tegevuses - lendab uhmris, karjub oma teenijate peale, jõuab kangelastele järele. Ja tegude järgi otsustades pole ta nõrk ja jõuetu vanaproua, vaid pigem energiline, tugev ja tahtejõuline.
(slaid 19) Pärast kirjanduse analüüsimist jõudsin järeldusele, et Baba Yaga on:
- maagiliste jõududega vana naine, nõid, metsavana nõid, sõdalased ja röövijad;
- naissoost kuri vaim, laste varas, kuri vaim;
- enamikus uskumustes meenutas Baba Yaga väga nõida, samuti metsa- ja elementaarvaime (goblin, merineitsi) ja vaime, kes elavad onnis ja on seotud ketramisega.
3. (slaid 20, 6 fotot) Kõik muinasjutud Baba Yagast saavad alguse sellest, et peategelane lahkub oma kodust ja tema saatus viib ta kummalisse kummalisse maailma.
Fakt on see, et iidsete rahvaste seas oli initsiatsiooniriitus - noorte meeste initsiatsioon meesteks. Noormees pidi tõestama, et ta on juba piisavalt vana, et tema peale võib loota, et ta on õppinud oma vanemate tarkusi, et ta on väärt sõdalane ja jahimees. Üleminekurituaaliga on alati kaasnenud erinevad jõu, osavuse ja leidlikkuse proovilepanekud. Kes ja kus selliseid katseid läbi viis?
See pidi olema eriline, elukogemuselt tark inimene ning riitus pidi toimuma erilises kohas – kus vanarahva uskumuste kohaselt said noored saada oma esivanematelt Tarkust ja Teadmisi. Võib vägagi juhtuda, et Baba Yaga on tegelikkuses naispreestrinna, klanni pea, kes pani metsas eraldatud ja pühas kohas täiskasvanuks kandidaadid proovile. Ta on tark ja suudab õpetada kõiki - Ivan Tsarevitšist kuni Ivanuška lollini.
Teadlasi huvitab väga tõsiasi, et mõnes muinasjutus ei jõua Baba Yagasse mitte ainult noored mehed, vaid ka punased tüdrukud. Ja nad elavad kaua, teevad rasket tööd. Väga hästi võib juhtuda, et iidsetel aegadel määrati hõimus eriline roll kaunitele ja intelligentsetele tüdrukutele (Vasilis Kaunis ja Vasilis Tark), kes läbisid ka teatud üleminekuriituse. Muide, sõnal "Yaga" on veel üks tõlgendus - see tähendab "otsustavat".
Veel üks Baba Yaga prototüüp aastal päris elu teenida said ravitsejad ja nõiad, kes asusid elama inimestest kaugele, sageli metsa. Seal koguti ravimtaimi ja vajadusel raviti ümberkaudsete külade haigeid. Paljud pidasid neid seotuks kurjade vaimudega ja kartsid. Seetõttu võiksid nad inimeste kujutluses kehastuda Baba Yaga kohutavas ja salapärases kuvandis.
(slaid 21 küsitlus Kas sulle meeldib B.Ya.?)
KOKKUVÕTE
Uurimise käigus leidsin vastused paljudele küsimustele. Muinasjuttude ja lisakirjanduse põhjal tegin järelduse Baba Yaga kuvandi olemuse kohta. Oma ühingu õpilaste seas küsitlust korraldades küsisin kokkuvõtteks, kas teile meeldib Baba Yaga? Pooled poistest ütlesid: "mitte väga" (50%), 45% Baba Yaga klassist ei meeldi. Ja ainult 5% poistest leiab, et Yaga on huvitav tegelane.
(slaid 22 uurimistöö ajal...)
Vene muinasjuttude peal kasvab veel palju põlvkondi lapsi, kus Baba Yaga on kuri ja salakaval, kuid samal ajal naljakas ja naljakas. Viimasel ajal on Baba Yagast leitud üha rohkem positiivseid jooni ja nad kutsuvad teda isegi koldehoidjaks.
(slaid 23 Yagi fotot) Uuring näitas, et Baba Yaga kujutis kannab suurt semantilist koormust. Sain teada, et muinasjutud Baba Yagast on suures osas rahvalike müütide ja uskumuste peegeldus ning need omakorda on pooleldi unustatud faktid päriselust. Baba Yagas, mis kaasaegsed inimesed peeti lihtsalt muinasjututegelaseks, ei uskunud kunagi mitte ainult lapsi, vaid ka täiskasvanuid. Baba Yaga lood on teabehoidla inimeste iidse elu kohta, tõeliste sündmuste kohta, mis toimusid väga-väga kaua aega tagasi.
(slaid 24 kirjandus)
Seega võib öelda, et selles töös püstitatud eesmärk ja eesmärgid on minu poolt täidetud. See lõpetab minu töö. Täname tähelepanu eest!
BIBLIOGRAAFIA
1. Dal V.I. Vene sõna entsüklopeedia. - M., 2002.
2. Vene muinasjutud. LLC kirjastus "Rodnichok" M., 2011.
3. Propp V.Ya. Muinasjuttude ajaloolised juured. - M., 1989.
4. Suuline rahvakunst// Vene kirjandus: lasteentsüklopeedia. - M., 1998.
5. Etümoloogiline sõnaraamat / Semenov A.V. - Moskva 2003.
Ettekanne uurimistöö jaoks.
slaid 1
Tüdruk Nadia ja Baba Yaga
Vanus: 6-9 aastat vana.
Orientatsioon: Kõrge ärevus, kartlikkus. Süütunne vanemlike keeldude rikkumise pärast.
Võtmefraas:"Ma kardan!"
Elas kord väike tüdruk Nadia. Ta elas koos ema ja isaga küla servas. Nendega oli kõik hästi, ainult mõnikord, nagu kõik väikesed lapsed, oli Nadia kapriisne ega allunud emale.
Kord läksid Nadya ja ta ema metsa jalutama ja metsas on nii hea! Lõhnab maasikate ja seente järele, ümberringi laulavad linnud, päike paistab eredalt. Nadia ja ta ema jalutasid ja imetlesid pikka aega metsa, väsisid ja otsustasid puhata. Ema heitis pehmele murule pikali ja jäi peagi magama. Alguses istus Nadya tema kõrval ja mängis Lepatriinuga ning kui ta minema lendas, hakkas Nadjal igav ja ta läks üksi metsa jalutama.
Ta oli nii vaimustuses, et ei märganud, kui eksinud ta oli. Nadia kõndis ja kõndis, aina kaugemale ja kaugemale metsa sügavusse ja järsku nägi ta onni. Enne kui ta sinna siseneda jõudis, haaras reeturlik Baba Yaga Nadya käest ja hüüdis: "Jah, saina, ulakas tüdruk! Nüüd ma söön su ära." Baba Yaga põrises oma teravaid hambaid. Nadia oli nii ehmunud, et sulges hirmunult silmad. Ja Baba Yaga urises veel veidi ja ütles: "Noh, täna ma Ma ei söö sind Mul oli juba õhtusöök ja ma tahan magada. Ja sina, kapriisne laps, korista onnis, pese põrandat ja pese nõusid." Nende sõnadega lukustas kohutav ja kuri Baba Yaga ukse ja läks magama.
Järgmisel hommikul, kui Baba Yaga ärkas, ei tundnud ta isegi oma onni ära: seal oli kõik korda tehtud, põrand pestud ja nõud särasid. Ja meie Nadyusha istus nurgas ja nuttis, ta tahtis nii väga naasta koju oma südamliku ema juurde. Kuri Baba Yaga tundis häbi, ta halastas tüdruku peale ja ütles: "No mis sa virised, väike tüdruk, kui mul on puhkus, sest mu onn pole kunagi olnud nii puhas ja ilus kui praegu. Olen väga rahul, aitäh." Ja nüüd küpsetas lahke Baba Yaga kooki ja kostitas Nadjat ning saatis ta siis külateele ning lahku läksid heade sõpradena. Ja kodus ootasid Nadia ema ja isa pikka aega.
KÜSIMUSED ARUTAMISEKS
Räägi mulle, kuidas Nadia oli kapriisne ega allunud oma emale.
Kuidas Nadia Baba Yagat "hullus"?
Metsas elas väga noor Baba Yaga. Muidugi ei näinud ta välja nagu vanaema, sest ta oli vaid umbes kaheteistkümneaastane. Aga mida teha, sest iidsetest aegadest Venemaal kutsuti nende perekonda - Baba Yaga. Ja tema ema, vanaema ja vanavanaema ning kõik esivanemad olid Baba Yagami. Väikesel Baba Yagal, ka väikesel, oli onn kanajalgadel. Isegi mitte onn, vaid onn kanakoibadel. Sest kui Baba Yaga sünnib, sünnib temaga koos onn. Baba Yaga kasvab ja tema onn kasvab koos temaga. Ja nad on omavahel seotud, lahutamatult seotud. Iseseisvalt elama asus noor Baba Yaga väga varakult. Sest ta jäi viieaastaselt orvuks. Tema ema otsustas kuidagi näljast koos lolli Ivaniga einestada ja ta nakatus tema rumalusesse. Ja täielikuks lolliks muutunud Baba Yagast saab tavaline inimnaine. Nii närbus ta melanhooliast, kurbusest, et ta ei lennanud enam uhmris läbi sinise taeva, ei kudunud nõiamustreid ega kiusanud häid kaaslasi. Muide, väike Baba Yaga, peaaegu ei teadnud, kuidas võluda. Tema emal polnud aega talle nõiakunsti õpetada. Ja mis Baba Yaga see on, kui ta ei tea, kuidas võluda?
Nii elas ta tagasihoidlikult omaette metsalagendikul, millessegi sekkumata. Ta sõi marju, seeni ja juurikaid ning jõi allikavett. Väikesel Baba Yagal oli igav üksi metsas elada. Ja siis ühel päeval otsustas ta murda sajanditevanused traditsioonid ja lahkuda läbimatust tihnikust. Ta tahtis näha, kuidas inimesed elavad. Lõppude lõpuks polnud mu emal aega sellest peaaegu midagi rääkida. Ja head kaaslased külastasid neid väga harva ja isegi neil, noorel Baba Yagal, polnud aega millegi kohta küsida. Sest ema jutt oli lühike – labida peal, aga ahjus.
Baba Yaga otsustab tihnikust lahkuda
Siin läheb, väike Baba Yaga, oma onnis kanajalgadel, läheb. Tundub, et mets on hõredamaks jäänud ja radu on rohkem. "Nii et inimesed tulevad siia sagedamini," arvas väike Baba Yaga. Tõepoolest, ta näeb välja ja paljud lapsed käivad temaga kohtumas, s. Nad lähevad, naeravad, laulavad laule ja üldiselt lõbutsevad jõuliselt.
Väike Baba Yaga kadestas siinset melu ja otsustas end näidata. Ta sülitas, puhus, nagu ema õpetas, kuid ütles võlusõnu. "Hutt, onn, pööra selg metsa poole ja ees inimeste poole." Hetk ja kõik nägid teda. Lapsed olid väga üllatunud, kui järsku metsateele ilmusid, kahel kanajalal palgimaja. Kuid nad ei kartnud karta, sest nad olid tänapäeva lapsed, haritud ega uskunud vanu muinasjutte. Ja kindlasti ei tulnud onnist välja vana, kohutav Baba Yaga Bone Leg, vaid kena ninaga tüdruk kahe patsi, sundressi ja kasetohust spaatlitega.
Poisid tegid häält, piirasid tüdruku ümber ja küsime, kes ta on ja kust ta pärit on. Jah, milline on tema “izbamobilya” tõuge. Väikesel Baba Yagal oli selline tähelepanelikkus piinlik ja ta rääkis lastele kõike, kõike endast. Lastel oli hea meel, et nad kohtusid tõelise Baba Yagaga ja kutsusid ta külla. Kuid kõigepealt palusid nad neil sõita sellise ebatavalise transpordivahendiga nagu elav onn kanajalgadel.
Ahjaa, lastele oli lõbus, kui onn tuulest kiiremate hüpetega läbi metsa kihutas. Üle veerenud läksid poisid metsaserva, kus neid ootas ekskursioonibuss. Koolinoorte rühma juhid ei olnud uue tüdruku üle väga üllatunud, otsustades, et ta on pärit lähimast külast ja tahab lihtsalt linna saada. Jah, ja lapsed kinnitasid, et Yana, nagu nad omavahel väikeseks Baba Yagaks nimetasid, läheb oma vanemate juurde vanavanematele külla.
Buss veeres rõõmsalt mööda kiirteed, kutid laulsid ja selle taga, mitte maha jäänud, jooksis kanajalgadel onn. Ainult perenaise - väikese Baba Yaga - ei näinud teda keegi.
Baba Yaga saabus suurde kaasaegsesse linna
Linn rabas tüdrukut oma ulatuse ja müraga. Suud lahti tehes ei laulnud väike Baba Yaga enam koos teistega laule, vaid vahtis imestunult tohutuid pilvelõhkujaid ja kõrghooneid. Kõrged ja laiad sillad, lõputud autovood ja palju-palju muid moodsa linna imesid. Lapsed viisid ta loomaaeda, muuseumi, tsirkusesse, sõitsid karusselliga, kostitasid jäätisega ja suhkruvatt. Väike Baba Yaga oli õnnelik. Kuid kõik head asjad saavad otsa. Ka see päev on läbi. Poisid jooksid koju, leppisid kokku homme kohtuma.
Ja nukralt ohates väike Baba Yaga läks ka oma kanajalgadel onni magama, mis vaikselt mänguväljakule parkis. Ja sellest ajast peale on noor Baba Yaga lastega mänginud ja isegi koolis käinud. Ta tahtis väga õppida lugema ja kirjutama sama osavalt kui tema uued sõbrad.
Nii juhtus meie linnas. Ei usu? Seejärel vaadake ringi ja vaadake hoolikalt. Võib-olla näete ka madalat onni kanajalgadel, mis kõnnib kaunilt mööda jalgrada. Ja aknast naeratab sulle ilus väike Baba Yaga ja vehib rõõmsalt käega.
