Kad se ljudi u društvu počnu natjecati tko će koga ocrniti, to miriše na đavoliju. Poznati skandali visokog profila zaokupili su sve toliko da je društvo podijeljeno, neki ljudi počinju govoriti da je bilo ispravno što je Voločkova otpuštena iz kazališta, drugi kažu da je pogrešno. Ali zapravo je dizanje frke oko svega toga jednostavno nepristojno. Postoji sud na kojem možete osporiti nepravedan otkaz.
Zadatak svih ovih sporova nije da se dođe do istine, ovo je natjecanje, koja će od strana jedna drugu više ocrniti. Tko rezultatski gubi? Svi. Čini mi se da je to takav način da se ljudi zaokupe, da se odvrate od nekih ozbiljnih problema, od rada na sebi.
Treba se natjecati ne u tome tko će koga više ocrniti ili nazvati duhovitijim, ili smisliti uvredljiviji nadimak, već u onom drugom – tko će bolje vidjeti njihove nedostatke i zamoliti za njih oprost. Mora postojati ljubav i poštivanje dostojanstva svake osobe, tko god on bio, kakav god bio – to je čovjek, stvorenje Božje.
Kao, na primjer, osoba se došla zaposliti. “Oh, slušaj, ovo nije ista osoba koja je, sjećaš se, imala nešto s kaputom u ormaru prošle godine na konferenciji? Ne trebamo ga." "I zašto?" “Ja”, kaže, “ne sjećam se da li mu je on ukrao kaput ili su mu ga ukrali, ali takav okus je ostao neugodan, bolje da nije.”
U svakom sukobu imamo priliku utjecati na jednu od strana – na sebe. Ne možemo utjecati na drugu stranu. Morate shvatiti da postoji granica koju ne možemo prijeći, jer nam prije svega nije korisna. I ma kakav bezobrazluk i klevetu sreli na svom putu, to nije razlog da prijeđemo na isti vokabular, na isti način izlaganja, na istu histeriju i emotivnost. Moraš pokušati biti kršćanin. Serafim Sarovski kaže: "Stekni duh mira, i tisuće ljudi oko tebe bit će spašeni."
Ogovaranje kao alat za dizanje rejtinga
Svima je poznata epizoda iz Biblije o braći Kainu i Abelu. Obojica prinose žrtvu Bogu, ali Bog prihvaća žrtvu s Abelom, ali ne s Kainom. Cain razvija osjećaj nepravde i vidi Abela kao izvor svojih neuspjeha. I stoga, Cain nema samo zavist, već želju da uništi Abela kako bi kasnije, na ovoj pozadini, lišenoj konkurencije, recimo, izgledao dostojno.
Dakle, često kleveta psihički nastaje upravo na ovoj osnovi. Da bi čovjek izgledao bolje, počinje klevetati drugoga. Zašto to radi? U našem palom svijetu, ako netko nekoga kleveće, ponižava, onda to čini iz pozicije savršenijeg, dostojnijeg čovjeka. I na taj način pokušava podići svoj rejting.
Sjećam se da je u mojim školskim danima bila zanimljiva epizoda kada jedna djevojčica nije naučila napamet Puškinovu pjesmu. Pjesma je dobra, a Puškin nije samo dobar pjesnik, nego čovjek izuzetnog moralnog i duhovnog osjećaja.
I u pozadini svega što znamo o Puškinu, kako je on divan pjesnik i stvarno genije, ova djevojka kaže učitelju tijekom lekcije: "Ali ja ga uopće ne želim podučavati." "Zašto?" učiteljica je iznenađena. “Znate li koliko je žena imao?!” Učiteljica je raširila ruke: "Pa, predlažem da ga cijenite ne samo zbog ovoga ..." - jednostavno nije mogla pronaći što reći. Tada sam shvatio zašto je ta djevojka tako rekla: da spusti drugu osobu s pijedestala da se njezina tupost dobro percipira.
"Ali ja sam bolji od svoje reputacije"
Ogovaranje je suptilna strast koja je satkana od toliko mnogo komponenti. To je, prije svega, ponos i ponos, želja za uzdizanjem sebe. Ovo je, drugo, naravno, zavist prema onome koga klevećete. I, konačno, to je mržnja koja završava Kainov grijeh, to jest, to je želja za smrću čovjeka. Ako ne fizička smrt, onda moralna smrt - da se osoba spusti tako da se više ne smatra osobom.
I zato strast koja se plete od toliko niti čini ovaj grijeh toliko temeljnim da ponekad postaje kobna mrlja na čovjeku i stvara ono što nazivamo ugledom. I koliko god kasnije rekli, poput Figara u odgovoru: "Imaš lošu reputaciju", "Ali ja sam bolji od svoje reputacije", to neće pomoći, jer reputacija je često važnija od same osobe.
Naravno, protiv toga se treba boriti s kršćanskog gledišta. Znamo da je ugled ništa, da se čovjek može obratiti Bogu u zadnji čas. Kakav je ugled imao razboriti razbojnik? Što je njegova teologija, što je njegov život? Znamo samo da drugog lopova koji kleveće Krista ponizno opominje: “Primamo po djelima, ali On je nevin”, to je sve. Samo nekoliko riječi. I ovo “po djelima smo prihvatljivi” ispada najvažnije.
Vidite dobro u osobi
Svakoj se strasti suprotstavlja određena vrlina. Strasti da se kleveće osoba suprotstavlja sposobnost da se u svakoj osobi vidi dobro. Kako je Krist vidio dobro u Zakeju, kojemu se nitko nije rukovao, ali je rekao: "Siđi brzo, danas moram biti s tobom." I pokazalo se da se Zakejeva duša odmah zagrijala. I dobro koje je Krist vidio u Zakeju očitovalo se: "Polovicu svoga imanja dat ću siromasima, a ako sam koga uvrijedio, vratit ću četverostruko."
Kleveta, naravno, ne donosi nikakvo ozdravljenje duši. Naprotiv, ako čovjek zaslužuje neku vrstu kritike, onda ako ga blatite, bit će još gore. A ako je bilo nešto dobro u osobi, onda će se ugasiti, jer će logika njegovih postupaka biti sljedeća: nećete postati dobri za sve, i dalje će govoriti loše o vama, pa zašto pokušavati?
Ne osuđujemo čovjeka, ali osuđujemo grijeh
Naravno, raspravljati i osuđivati nekoga je loše. A ponekad nam se govori da trebamo biti tolerantniji, tolerantniji. Ako je tolerancija opravdanje grijeha, onda nam takav koncept tolerancije nikako ne odgovara. Da, jesmo za to da se ne osuđuje čovjeka, ali nismo za onu toleranciju koja zahtijeva opravdavanje svega što čovjek čini.
Kad kažemo “presuda”, mislimo na to da je na osobu zalijepljena određena etiketa: ovo je loša osoba, ovo je alkoholičar, ovo je seksualni manijak, ovo je lopov. Odnosno, mi smo mu, takoreći, izrekli svoj sud. Ali nije naše da govorimo o kakvoj se osobi radi, jer “ne sudite – i neće vam se suditi”. Nitko ne želi biti etiketiran ili osuđivan.
Glavno načelo: voli grešnika i mrzi grijeh. Kao što doktor mrzi bolest, bori se s njom, ali se istovremeno ne bori sa svojim pacijentom, već se zajedno s njim bori protiv njegove bolesti. A ako kažemo da je ovaj ili onaj grijeh loš, mi ne osuđujemo osobu, mi osuđujemo grijeh. I kad smo osudili osobu, osudili smo je da bude takva.
To su složene, suptilne stvari koje se često zbunjuju. I mislim da moramo vrlo jasno shvatiti što je osuda. Nitko od nas nema pravo za nekoga reći da je to loša, svršena osoba, koju Gospodin ne voli, koja je lišena spasenja. Nitko od nas ne zna milosrđe Božje, i kakve sve ljude Gospodin izvlači i iz kakvog blata. Može izabrati ljude iz takve prljavštine kao što su njegovi apostoli, o čemu nismo ni sanjali. Ili obrnuto, super-pravednici mogu biti toliko daleko od Boga koliko ni sami nisu očekivali.
U Evanđelju Gospodin ni jednom nije rekao: “Jao vama bludnicama. Jao vama razbojnici. Teško vama, carinici." Ali koliko je puta rekao: "Jao vama, farizeji!" A farizeji su pravednici. Gospodin je došao spasiti grešnike, pozvati grešnike na obraćenje.
Stoga kršćanstvo stoji na strani slabih i grijeh ne doživljava kao nepopravljivu pokvarenu osobinu nečijeg karaktera ili osobnosti, već kao bolest, poput bolesti, implicirajući da je svakog čovjeka Bog stvorio za spasenje, a ne za propast .
Razgovarala Tamara Amelina
Post je promijenjen:
Nažalost, u našem je svijetu još uvijek tako prihvaćeno da se mišljenje o osobi stvara, kako kažu, "po odjeći". Uzimaju u obzir njegov društveni status, položaj, obrazovanje, veze itd. Od ovoga se ne može pobjeći. Za stvaranje imidža i reputacije, što je vrlo važno za posao, potrebne su godine. Na internetu stvari stoje malo drugačije.
Ovdje, kako biste stvorili pozitivno mišljenje o sebi, neće trebati puno vremena, najviše nekoliko mjeseci uz vješt pristup poslu. A da bi se “ocrnila” osoba, tvrtka ili web stranica, obično je potrebno nekoliko minuta. To koriste mnogi nepošteni konkurenti, što ćete, posao je teška stvar, a reputacija na internetu promjenjiva, poput vjetrovite dame. A kad je ugled narušen, treba ga vratiti jer o tome izravno ovisi poslovanje.
U Europi tvrtke za popravak internetske reputacije vjerojatno postoje od tada poduzetničke aktivnosti"migrirao" u "mrežna prostranstva". U Rusiji je ta niša praktički prazna, ali zna se da "tko je imao vremena - taj ga je i pojeo"! Veliki dio prihoda. Stoga vam savjetujem da pobliže pogledate ovu poslovnu ideju - stvaranje ili vraćanje ugleda na Internetu.
Klijenti
Vaši potencijalni klijenti mogu biti:
- Slavne osobe svih razina.
- Čelnici poduzeća.
- Diplomanti raznih obrazovne ustanove sanjajući o poslu u prestižnoj tvrtki.
- Svi oni koji brinu o svom ugledu na internetu.
Organizacija poslovanja
Ako ste po struci pravnik - super, ako niste, onda imajte na umu da takav posao možete pokrenuti tako da za partnera ili djelatnika uzmete osobu s pravnim obrazovanjem. Možete uključiti takvog stručnjaka s vremena na vrijeme, ali mislim da će biti toliko posla da je bolje angažirati odvjetnika za stalni posao. Sve što trebate je pristup internetu, slobodno vrijeme i dobra PR kampanja za reklamiranje vaših usluga.
Usput, mnoge tvrtke niti ne sumnjaju da imaju negativnu reputaciju na Internetu, pitajući se zašto prodaja ne ide i protok kupaca je smanjen. Upravo te tvrtke trebaju ponuditi svoju pomoć, prethodno prateći reputaciju tvrtke na internetu, sastavljajući detaljno analitičko izvješće i nudeći usluge vraćanja svoje reputacije. 
Metode rada
Kao što je već spomenuto, potražite sve negativne informacije o klijentu koje možete pronaći. Što prije postupite po otkrivanju negativne informacije o klijentu na Internetu, to je vjerojatnije da će se moći proći uz “malo krvoprolića”, riješiti nastali sukob u početnoj fazi i zaustaviti njegovo daljnje širenje.
Osobi koja je objavila negativnu informaciju možete uputiti pismo u kojem ga tražite da ili izbriše svoju objavu, ili se javno ispriča za objavljenu informaciju koja ne odgovara stvarnosti, ili mu dajte priliku da “spasi svoj obraz” i uputiti na “pogrešku” ... U pismima i licem u lice Prilikom susreta uvijek komunicirajte pristojno i korektno. Ako vaš “ultimatum” ne bude prihvaćen, zaprijetite sudom, a ovdje će vam trebati odvjetnik.
Obratite se administraciji internetskog izvora koji sadrži klevetničke informacije sa zahtjevom za uklanjanjem neželjenog sadržaja. Najčešće, vlasnici web stranica rado idu naprijed. Stvorite lažne račune, sa stranica kojih ćete opovrgnuti negativnost, napustite ih pozitivne kritike. Uvijek zapamtite da ćete morati odgovarati za svaku neopreznu riječ.
Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predloženo polje samo unesite željenu riječ, a mi ćemo vam dati popis njenih značenja. Treba napomenuti da naše stranice pružaju podatke iz različiti izvori- enciklopedijski, objašnjeni, derivacijski rječnici. Ovdje se također možete upoznati s primjerima upotrebe riječi koju ste unijeli.
Značenje riječi ocrniti
Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika, Vladimir Dal
ocrnjivati
zacrniti što, obojati u crno;
koga, oklevetati, huliti, klevetati, klevetati; klevetati. Ovim djelom ocrnio je sebe i svoje društvo i donio lošu slavu. Oklevetan je iz zavisti, tražeći svoje mjesto. Lako se crni, nije lako izbijeliti. Oh, oni pate. i vratiti prema značenju govora. Crnjenje usp. oko. akcijski od vb. Klevetnik, -nita koja je koga ocrnila.
Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. D.N. Ushakov
ocrnjivati
ocrnjujem, ocrnjujem, nosim, nekoga. Isto što i zacrnjivanje u 2 znamenke.
Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
ocrnjivati
nesov. tranzicija Prisutan u nedoličnom svjetlu; ocrniti.
Primjeri upotrebe riječi ocrniti u literaturi.
Što se više takvi ljudi uvjeravaju u ova pogrešna uvjerenja, to više postaju prirodni i zaglibljeni u tijelu, do te mjere da više nisu u stanju razumjeti iznutra nikakvu Božansku Istinu, pa čak i ako čuju i prihvate neke, onda ocrniti nju i zadaviti je u zabludi.
Ako osobna predrasuda uzrokuje da osoba odluči u korist manje vrijednog molitelja, koji ima manje zasluga, onda neka to učini, a ne klevetanje i bez ponižavanja dostojnijeg konkurenta.
Konkretno, usađuje u ljude idealizirane ideje o zapadnom društvenom sustavu i to na sve moguće načine ocrnjuje komunistički sustav.
