Як зробити свій бізнес успішним
  • Головна
  • Онлайн сервіси
  • Свічковий завод на адресу софрині. Погорів на свічках. За що прибрали непотоплюваного "церковного олігарха"? Сучасне життя підприємства «Софріно»

Свічковий завод на адресу софрині. Погорів на свічках. За що прибрали непотоплюваного "церковного олігарха"? Сучасне життя підприємства «Софріно»

Підприємство «Софріно» є основним виробником предметів церковного вжитку. Це унікальне виробництво, яке не має аналогів ні в нашій країні, ні за кордоном. Трудівники Патріаршого заводу роблять свій внесок у справу відродження Православ'я, російської духовності, дбаючи про те, щоб храми та монастирі мали все необхідне для Богослужіння.

З історії підприємства

Початок підприємству поклали Майстерні з виробництва церковного начиння та ікон, відкриті після війни в Новодівичому монастирі. Там, у підвалах Успенської церкви та підсобних приміщеннях, було організовано кілька цехів: церковного начиння, свічкового, іконного та пошивального, в яких працювало близько 80 осіб. Ці скромні майстерні стали прообразом Художньо-виробничого підприємства «Софрино» Російської Православної Церкви.

Більшість операцій виконували вручну, оскільки необхідного обладнанняне було: державні підприємстване мали права продавати що-небудь Церкві. Доводилося самим виготовляти необхідні пристрої, шукати на звалищах старе обладнання, ремонтувати його, переробляти.

У свічковому цеху встановили чотири барабани, які крутили робітники. Свічкова маса підігрівалася в казанах дровами; свічки різали та маркували вручну. У свічковому цеху працювало 16 осіб. Приблизно стільки ж трудівників було й у цеху церковного начиння, яке випускало лампади, свічники, рамки для ікон, медальйони. Тут же вручну штампували натільні хрестики, карбували ризи для ікон.

У іконному цеху (частина його розміщувалася в монастирській дзвіниці) розфарбовували аніліновими фарбами чорно-білі фотозображення ікон, випускали в невеликій кількості поминальні книжки, похоронні покривала. У швейному цеху майстрині шили вбрання зі звичайної шторної тканини – нічого більш придатного знайти на той час було неможливо. Звичайно, обсяг продукції не покривав і малої частини потреб Церкви. Однак і цьому віруючі були дуже раді.

Відродження виробництва церковної продукції в перші повоєнні та наступні роки перебувало під постійним батьківським піклуванням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія I. За його благословенням трудівниками Виробничих майстерень було виконано унікальну роботу – срібну карбовану ікону «Явлення Божої Матері преподобному Сергію». Це твір високого художнього рівня, який не поступається кращим дореволюційним зразкам. Воно добре відоме паломникам, які відвідують Трійцю-Сергієву Лавру. Це священне зображення перебуває у стародавньому Троїцькому соборі святої обителі над ракою з мощами Ігумена Землі Руської.

1961 року Церковні майстерні переїхали до Олексіївського. Там за старовинної церкви XVII століття на честь Тихвінської ікони Божої Матері, неподалік станції метро «ВДНГ», розташовувалася плодоовочева база. На місці бази та розмістилося виробництво. Виділені приміщення перебували, переважно, у підкліті (цокольному поверсі) храму. Після капітального ремонтутам розмістилися цех начиння (в ньому працювало вже близько 150 осіб), пошивальний (14 осіб) та свічковий цехи. Виробництво розширювалося, створено ювелірну ділянку, згодом з'явилася група іконописців. У Новодівичому монастирі залишився цех ікон, який вдалося трохи розширити. Ікони почали розмальовувати шляхом шовкографії.

Сьогодні на підприємстві з почуттям особливої ​​подяки згадують людей, які стояли біля витоків виробництва – ревнителів церковної краси, які в умовах гонінь на Церкву «не дали свічки згаснути». Вони не тільки зберегли таке важливе для православного народу починання, а й забезпечили його подальший розвиток.

Російську Православну Церкву після смерті Святішого Патріарха Алекcія I (†1970) очолив Святіший Патріарх Пімен. Після його неодноразових звернень до Ради у справах релігій, Уряд СРСР задовольнив клопотання Церкви та виділив ділянку у три гектари у підмосковному селищі Софрине для будівництва заводу церковного начиння. Будівництво розпочалося у 1975 році; велося під керівництвом Павла Івановича Буличова (†2000), який і став першим директором «Софріно».

Було збудовано корпус опалювальної системита два виробничі корпуси, в яких розташувалися адміністративні служби, іконне виробництво, цехи гальванопластики, позолоти, пошивальний, свічковий. Ювелірний цех продовжував працювати в Олексіївському.

15 вересня 1980 року відбулося урочисте відкриття та освячення підприємства, яке звершив Святіший Патріарх Пімен. Серцем заводу став облаштований з благословення Святішого Патріарха Пимена будинковий храм, який був освячений в ім'я преподобного Серафима Саровського.

У 1980-х роках на підприємстві працювало близько 700 осіб. Випуск виробів був невеликим, здійснювався за планами, сформованими Патріархією.

Напередодні великого святкування 1000-річчя Хрещення Русі священноначаліє покладало значну частку праць на Софрінське підприємство. Мав за короткий термін виконати величезний обсяг робіт, а для цього підняти завод на новий технологічний рівень, реорганізувати виробництво. З благословення Святішого Патріарха Пімена (†1990) у 1987 році підприємство очолив Євген Олексійович Пархаєв. Було створено нові цехи та ділянки, закуплено обладнання, у виробництві стали використовуватися передові технології. На всіх ділянках збільшився обсяг виробів, що випускаються. Особлива увага приділялася культурі виробництва. Значно збільшилась територія підприємства.

До п'ятисот видів продукції, які були освоєні Майстернями раніше, додалося ще кілька десятків видів нових виробів, випущених до Урочистості. Велике свято стало своєрідною перевіркою, іспитом для всього колективу.

Генеральна реконструкція

У складні 1990-ті роки на підприємстві з благословення Святішого Патріарха Олексія II було проведено генеральну реконструкцію: замінено застаріле обладнання, впроваджено новітні технології, збільшено виробничі площі, організовано нові цехи та ділянки (іконописний, іконостасів, гальваніки).

У 1991 році було збудовано двоповерховий корпус для столярної ділянки іконного цеху. Ця ділянка, оснащена багатоопераційним обладнанням, дозволила збільшити кількість заготовок для ікон, складнів, розпочати випуск складних кіотів, дерев'яного церковного начиння – аналоїв, престолів. Було побудовано великий модуль для зберігання пиломатеріалів та розпочато монтаж сушильних камер.

У 1992 році було збудовано шестиповерховий виробничий корпус площею 10 тис. кв. метрів. У новій будівлі розмістилися швейний та інструментальний цехи, ділянки іконного, ливарного та іконописного цехів, фотолабораторія, дизайнерське бюро. Обсяг виробництва розширився, стало доступним виконання індивідуальних замовлень.

Для друкарні було збудовано триповерховий корпус з модулем ангарного типу для зберігання паперу та післядрукарської обробки поліграфічної продукції.

Виробничі площі були значно розширені за рахунок будівництва семи модулів ангарного типу, в яких розмістилися склади сировини та матеріалів, гараж, склади відділу збуту.

Проведена реконструкція дозволила розширити та оновити асортимент продукції, збільшити кількість робочих місць.

Маленька домова церква вже не вміщала всіх бажаючих помолитись. Було збудовано новий храм підприємства. 5 травня 1997 року Святіший Патріарх Алексій II (†2008) освятив його в ім'я преподобного Серафима Саровського. Головна святиня храму – частка мощей преподобного Серафима.

Сучасне життя підприємства «Софріно»

Сьогодні «Софрино» – одне з найбільших підприємств Підмосков'я, що відповідає найкращим європейським стандартам, – сучасне, високотехнологічне; це найбільший у світі виробник предметів церковного вжитку.

Загальна площа заводу – 12 гектарів, тут працює близько 2 тисяч висококласних фахівців – мешканців селища Софрине, а також довколишніх міст: Пушкіно, Червоноармійська, Сергієва Посада, Олександрова та інших. Багато хто приїжджає з Москви.

Підприємство має важливе економічне значеннядля Церкви. Воно є стабільним джерелом поповнення загальноцерковного бюджету реалізації статутних цілей Російської Православної Церкви. Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило закликає зміцнювати взаємодію єпархій та підприємств, підтримувати постійний діалог з питань ціноутворення та якості продукції.

Його Святість підтримав клопотання трудівників «Софріно» та благословив увічнити пам'ять засновника заводу. 3 травня 2010 р. Святіший Патріарх Кирило відвідав завод та освятив створений тут пам'ятник Патріарху Пімену.

Наступний візит Його Святості до «Софріно» відбувся 29 вересня 2011 р. Предстоятель докладно познайомився з виробництвом, відзначив його постійне вдосконалення, високу відповідальність трудівників, сувору дисципліну праці.

Асортимент виробів, що випускаються сьогодні, налічує понад 2,5 тисячі найменувань. Підприємство проводить реставраційні роботи, здійснює розробку архітектурних проектівхрамів та каплиць, дизайн їхніх внутрішніх інтер'єрів, виконує унікальні індивідуальні замовлення. Постійно з'являються найцікавіші новинки, ексклюзивні пропозиції для покупців.

Особлива увага приділяється новим у світі новим технологічним розробкам, сучасним матеріалам. Аналізуються можливості впровадження їх у процес виробництва підприємства, щоб позбавити робітників монотонного фізичної праці, Збільшити продуктивність, зробити процес випуску виробів раціональнішим і економічнішим. На підприємстві постійно збільшуються виробничі площі з допомогою будівництва нових об'єктів, відбувається розширення цехів.

На заводі завжди приділяється велика увага вирішенню соціально-побутових питань, створенню комфортних умов для плідної творчої праці.

За старанну працю на славу Російської Православної Церкви Указом Святійшого Патріарха Пимена в 1988 році підприємство було нагороджено орденом святого рівноапостольного великого князя Володимира I ступеня, а в 1989 році - орденом святого преподобного Сергія Радонезького I ступеня. За особливі заслуги у піклуванні про дітей, нужденних, сирих та хворих Указом Святішого Патріарха Алексія II підприємство «Софріно» у 2005 році було нагороджено орденом святого благовірного царевича Димитрія, Московського та Угличського.

16 вересня 2010 року Указом Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила колектив Художньо-виробничого підприємства «Софріно», до уваги старанного служіння Російської Православної Церкви та у зв'язку з 30-річчям від дня заснування підприємства, був нагороджений орденом Руської Правовірної Церкви Данила Московського І ступеня.

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил у своїх доповідях неодноразово наголошує на важливості підприємства «Софрино» у житті Російської Православної Церкви: «Софрино» – це унікальне підприємство, яке є надбанням нашої Церкви. Сподіваюся, що й надалі воно розвиватиметься, творчо поєднуючи традицію та інновації, приділяючи належну увагу правильному підбору кадрів та їхньому навчанню».

Сфера діяльності: Виробництво та постачання
Країна: Росія
Регіони роботи: Москва, у Московській області
Рейтинг компанії:

  • Рейтинг 1,64/5,0
Перегляди: 8255
Опис діяльності:

Завод, який знаходиться в Московській області. Пушкінській район. Селище Софрине. Займається виробництвом Церковного начиння. Набирає людей стихійних робіт. Відділ збуту на складах хороша зарплатаале там не цінують кадри із масової текучки народу. Окремо хочу наголосити на цьому відділі збуту. Склад начиння. Я нікому не раджу туди йти. Там начальник що комірник. Одні слизькі люди. Та й Директор заводу та його заступник Моклецова. Просто одне гнили. Вони всі. Нахабні, бездушні, черстві, сухі, без людяні Сухарі. Моя порада всім. Обходити це підприємство стороною. Робити на підприємстві нема чого.

Відгуки про компанію «Хпп Рпц Софріно» Всього: 8

19.02.16 13:25м. у Московській областіАнонім,

Не знаю, чи була один день.

19.02.16 13:24м. у Московській областіАнонім,

Враховуючи те, що виробництво у Пушкінському районі практично загнулося, для когось один із небагатьох варіантів працевлаштування.

Побувала на стажуванні у приймальні гендира. Огидний старий хрич, як водиться, вважає, що він ощасливив людство фактом свого народження. В основному їсть, п'є, випорожнюється, а також катається територією заводу, заважаючи людям працювати. Робота у приймальні полягає в тому, щоб ходити за ним і витирати, де він нагадував. При цьому потрібно, щоб співробітник, якому випала така честь,...

19.02.16 13:20м. у Московській областіАнонім,

На тлі того, що виробництво у Пушкінському районі майже загнулося, для когось це один із небагатьох варіантів працевлаштування.

Побувала на стажуванні у приймальні гендира. Огидний старий хрич, як водиться, вважає, що він ощасливив людство фактом свого народження. В основному їсть, п'є, випорожнюється, а також катається територією заводу, заважаючи людям працювати. Робота у приймальні полягає в тому, щоб ходити за ним і витирати, де він нагадував. При цьому потрібно, щоб співробітник, якому випала така честь,...

10.08.15 19:21 м. у Московській областіАнонім,

у простого робітничого класу часто ненормований робочий день, особливо якщо так званий "сезон". Чим більше працюєш тим більше зарплата, причому працювати доводиться дуже дуже дуже багато, часто виконуючи не тільки свої прямі обов'язки, але і всю можливу роботу, щоб хоч якось заробити. Ціни в магазинах гідні, а ось для робочих розцінки дуже низькі, оплата...

"Указом Святішого патріарха Московського та всієї Русі Кирила від 28 липня 2018 року генеральний директорТОВ "Художньо-виробниче підприємство "Софріно" Руської православної церквиЄвгена Олексійовича Пархаєва звільнено з посад, займаних в організаціях Російської православної церкви", - це коротке повідомлення, опубліковане прес-службою патріарха в неділю на офіційному сайті РПЦ, справило ефект бомби, що розірвалася.

"Софріно" - монополіст з виробництва та продажу церковних товарів (від найдешевших свічок та ікон до дорогих ігуменських та єпископських палиць і одягу з позолотою та дорогоцінним камінням), а Пархаєв керував ним аж з 1987 року, переживши на цій посаді вже не одного . Він вважався "непотоплюваним", перед гендиректором "Софріно" відкрито підлещувалися провінційні архієреї, про його стан і розкішне життя ходили легенди.

Корпорація "Софріно"

За патріарха Алексія I в 1949 році в Підмосков'ї були відкриті перші майстерні з виробництва церковного начиння. У 1972 році новий патріарх Пімен зумів "вибити" у влади країни ділянку в підмосковному Пушкінському районі поблизу села Софріно, де в 1975 році серед порізаного кар'єрами поля почалося будівництво повноцінного заводу, відкритого через п'ять років.

На той час атеїстичний тиск на церкву змінився новими віяннями. У 1981 році в центрі Москви було відкрито нову триповерхову будівлю Видавничого відділу РПЦ, у 1983 році влада країни передала "для створення адміністративного центру Московського патріархату" Данилів монастир, де почалося будівництво резиденції патріарха та Синоду, готелю "Данішніх" зв'язків. З 1987 року РПЦ почала по всій країні повертати один за одним відібрані раніше храми та монастирі.

У цих умовах Церква потребувала величезної кількості необхідних для релігійного побуту речей. І в 1987 році патріарх Пімен зняв з посади глави "Софріно" Павла Буличова, який безпосередньо будував цей завод і керував ним перші роки, і призначив на його місце молодого Євгена Пархаєва.

На персональному сайті Пархаєва про його попередню біографію повідомляється таке: "У 1965 році Євген Олексійович прийшов працювати в Московську патріархію... Працював у Господарське управлінняМосковської патріархії, де пройшов шлях від пересічного співробітника до начальника відділу постачання; потім став начальником виробничого відділу.

За деякими даними, Пархаєв заарештовувався КДБ СРСР за розкрадання та збут листової міді, що призначалася на ремонт храмів, і утримувався в СІЗО "Лефортове", - писала 3 грудня 2003 газета "Російські вісті". Офіційного підтвердження цієї інформації не проходило, але вона регулярно дослівно повторюється у ЗМІ.

Мільйони на вині

1990 року патріарх Пімен помер, на патріарший престол був обраний Алексій II, з яким нового главу "Софрино" пов'язувало давнє знайомство. Як зазначається на особистому сайті Пархаєва, у 1965 році "при прийомі на роботу (у РПЦ. - Прим. Лайфа) з ним розмовляв керуючий справами Московської патріархії архієпископ Талліннський і Естонський Алексій (у майбутньому - патріарх Алексій II) ". При ньому очолюваний Пархаєв завод помітно розширив масштаби діяльності.

1991 року будується двоповерховий корпус для іконного цеху, 1992-го - шестиповерховий виробничий корпус площею 10 тис. кв. м, що включав швейний та інструментальний цехи, ділянки іконного, ливарного та іконописного цехів, фотолабораторію, дизайнерське бюро. Побудовано також триповерхову будівлю друкарні та сім складів ангарного типу.

У доповіді 1997 року патріарх згадав, що щомісячний оборот "Софріно" досяг 10 млрд руб., А річний оборот підприємства, за офіційними даними, досягав 24 млн дол. що спиралася на дослідження, що вийшло в РДГУ " Економічна діяльністьРосійської православної церкви та її тіньова складова ".

У середині 90-х років однією із значних статей доходів "Софрино" був продаж вина, що мито завозиться РПЦ по лінії гуманітарної допомоги. Його значна частина реалізовувалася через розгалужену оптову та роздрібну мережу"Софріно". Вартість реалізованого таким чином вина становила до 70-80 млн. доларів на рік.

софринських" кіосків на московських вокзалах і в центрі столиці. Влітку 1999 року Головне управління боротьби з економічними злочинами провело обшуки в цеху "Софріно" в Олексіївському, і він також був закритий.

Не інакше, як збіг, але саме в цей час Пархаєв несподівано зацікавився політикою. Благо зареєстровані кандидати в депутати (а надто вже й самі народні обранці, особливо в Держдумі) були захищені від кримінального переслідування.

Євген Пархаєв, директор Художньо-виробничого підприємства РПЦ "Софрино" (церковне начиння, свічки тощо; 20% доходів патріархії), що прямо посилався на благословення патріарха, у підмосковному Пушкінському окрузі № 113, де і розташовано "Софріно" 14,91% і виявився третім, - повідомлялося в огляді "Релігійний фактор у парламентській компанії 1999 року", опублікованому аналітичним центром"Панорама".

Втім, усі проблеми у "Софріно" швидко вирішилися, і справи Пархаєва швидко пішли вгору.

Половина доходів РПЦ

Даниловська" своєї людини. Ним став... сам Євген Олексійович. Відтепер управління доходами від двох найбільших фінансових джерел опинилося в одних руках.

Варто пояснити, що відкрита 1991 року " Данилівська " перебуває у безпосередньої власності Московської патріархії, будучи однією з її найважливіших дохідних активів. У 1994 році у своїй єпархіальній доповіді патріарх Олексій II згадав, що здача в оренду номерів та залів для з'їздів у "Данілівській" становила на той момент близько 22,5% усіх доходів патріархії. Такий дохід давало і " Софрино " (з урахуванням те що переважно йшлося про оптові продажіцерковного начиння в регіони, що централізовано проводяться через патріархію).

Пархаєв - найбільш впливовий у фінансовому відношенні церковний діяч, його структури - головний бюджетоутворюючий фактор у патріархії, так що його пристрасті патріархом завжди вимушено враховувалися, - цитується у вищезгаданій статті "Московських новин" 2000 року думка Євгена Комарова, у першій половині 1999 року працював де-факто речником патріарха Алексія II.

З гендиректором "Софріно" пов'язували і зареєстроване в листопаді 2004 року за адресою готелю "Данілівський" Некомерційне партнерство "Єдина служба замовника Московської патріархії", через яке щорічно проходило близько 4 млрд руб., виділених з федерального бюджетуна ремонт та реставрацію старих храмів та монастирів, переданих державою РПЦ.

Нарешті, 2005 року Пархаєв очолив раду директорів "Олд-банку", яку незабаром було перейменовано ним у банк "Софріно". Новий комерційний банк із церковними банями на емблемі отримав статус уповноваженого на обслуговування "Єдиної служби замовника Московської патріархії" та рахунків єпархій РПЦ.

У тому ж 2005 році "Софріно" в особі створеної структури під назвою "Фонд інвестиційних програм РПЦ" затіяло ще один новий масштабний комерційний проект - цього разу з будівництва мережі торгових центрів(площею від 3 до 10 тис. кв. м) на землях, виділених під будівництво нових храмів у Москві.

Щоб не заважати всьому цьому масштабному святу життя, 1997 року Фінансово-господарське управління (ФГП) Московського патріархату було розформовано. Усі гроші йшли безпосередньо через структури, якими керував Пархаєв.

Тихі війни

Все змінилося, коли у грудні 2008 року помер Олексій ІІ.

Практично одразу після обрання на патріарший престол Святіший патріарх Кирило прийняв принципово важливе рішення – відродити єдине централізоване управлінняз контролю над церковними фінансами та майном.

Керівник відтвореного ФХП єпископ Подільський Тихін (Зайцев) підпорядкував собі "Єдину службу замовника Московської патріархії" і перевів церковні рахунки з банку "Софрино" до банку "Пересвіт", де у квітні 2012 року ФХП та пов'язані з нею структури отримали близький пакет" у статутному капіталі.

Одним із зримих елементів цієї боротьби стала гучна публікація в блогах у липні 2012 року фоторепортажу з пафосного святкування дня народження, організованого Пархаєвим у храмі Христа Спасителя, який прогнозовано викликав обурення широкої публіки.

Софріно", на вимогу єпископа Тихона почали переказувати рахунки до банку "Пересвіт", - стверджувало 5 червня 2014 року інтернет-видання Slon.ru (нині Republic).

Втім, перемога над Пархаєвим виявилася для єпископа Тихона пірровою. Протести мешканців проти будівництва храмів у столиці в рамках патріаршої "програми-200" коштували йому посади глави ФГП, яку він втратив у липні 2014 року. У жовтні 2016 року банк "Пересвіт" припинив видавати вклади і Центробанк, виявивши в капіталі банку величезну дірку (у ній зникли й церковні гроші), запровадив там тимчасове управління.

Та й сам патріарх, обмежуючи надмірні апетити керівника "Софріно", не був налаштований до репресій і навіть призначив у 2013 році Пархаєва директором готелю "Данілівський".

Софрино" намагався зберегти монополію, використовуючи звичні для попередніх десятиліть методи тиску на патріархію з метою підняття цін на централізовані закупівлі його продукції. Йшлося про найдешевші парафінові свічки, роздрібний продажяких становить основу бюджету кожної храмової парафії.

Оголошення про підвищення цін на парафінові свічки було опубліковано на сайті "Софріно" 27 липня, а наступного дня патріарх підписав указ про позбавлення Пархаєва всіх постів у Церкві, якій належить і сам величезний завод, який генеральний директор за минулі десятиліття вже вважав своєю особистою. вотчиною.

А також куратора низки об'єктів нерухомості Патріархату Євгена Пархаєва звільнено з усіх посад у РПЦ указом патріарха Московського і всієї Русі Кирила, йдеться в повідомленні прес-служби предстоятеля. Інших подробиць у повідомленні не наведено.

Розташоване в Пушкінському районі Московської області в однойменному селищі, «Софріно» поєднує майстерні з виробництва церковного начиння. Підприємство розпочало роботу у 1949 році. Завод церковного начиння у селищі Софрине було відкрито та освячено 15 вересня 1980 року.

В даний час підприємство, де працюють понад 2 тис. осіб, випускає понад 2,5 тис. найменувань виробів: церковного начиння, ікон, одягу, свічок, ювелірних виробів, богослужбових книг, сувенірної продукції, Передає ФАН .

Тепер уже колишній керівник підприємства Євген Пархаєв народився 19 червня 1941 року у Москві. Закінчивши семирічку, пішов працювати токарем на завод «Червоний пролетар». 1965 року прийшов працювати до Московської патріархії. При прийомі працювати з Пархаевым розмовляв керуючий справами МП архієпископ Талліннський і Естонський Алексій (у майбутньому — Патріарх ).

1987 року Патріарх Пімен своїм указом призначив Пархаєва директором «Софріно». У 90-х той створив торговий дім«Софріно» з кількома магазинами у Москві та Санкт-Петербурзі. Після цього Пархаєв став керувати готелем «Данілівська», що належить Патріархії, а також патріаршими резиденціями в Переділкіно, Чистому провулку та Данилівському монастирі.

У червні 2014 року Банк Росії відкликав ліцензію у близького до РПЦ банку «Софріно», який мав проблеми з ліквідністю через ризиковану стратегію. Кредитна організація на той момент займала 315 місце в банківській системі РФ.

Як йшлося у звіті регулятора, банк проводив високоризиковану політику, не виконував вимог щодо введених обмежень на здійснення окремих операцій. Ще у лютому 2014 року банк «Софріно» почав затримувати видачу коштів.

«У 1990-х роках банк тісно співпрацював з підприємством з виготовлення церковного начиння «Софріно», — розповідала тоді «Газеті.Ru» керівник аналітичного департаменту ІК «Golden Hills-КапіталЪ АМ».

2005 року банк отримав статус уповноваженої кредитної організації в рамках проведення ремонтно-реставраційних робіт на об'єктах РПЦ.

«Відкликано ліцензію у банку «Софрино», раду якого очолює широко відомий у церковних колах директор однойменного підприємства Євген Пархаєв, — зазначав тоді на своїй сторінці у фейсбуці заступник директора.

У липні минулого року Фінансово-господарське управління Російської православної церкви вийшло зі списку афілійованих осіб. Як стало відомо, РПЦ залишила цей список 22 червня 2017 року через скорочення її частки в капіталі банку нижче за 20% від статутного. Організація входила до числа афілійованих з «Пересвітом» осіб із 3 травня 2012 року.

Восени 2016 року патріарх Московський та всієї Русі Кирило на зборах настоятелів і настоятельок монастирів у храмі заявив, що служителі монастирів не повинні отримувати формальної зарплати.

«Зарплата для монастирів, які живуть у монастирі, — це нонсенс. Якісь кишенькові гроші, звісно, ​​треба мати. Формальна зарплата — це ми перетворимо наші монастирі на артілі, де всі працюють, але кожен отримує. А монастир - це не артіль, це громада», - сказав предстоятель.

Патріарх також попросив "не захоплюватися" зовнішніми символами та атрибутами.

«Я не благословляв перетворювати ігуменські жезли на патріарші. У вас повинен бути простий чернечий жезл, без жодних прикрас та брязкальців. Як приїдете додому, замовте собі прості дерев'яні ціпки, які символізуватимуть ту владу, яку ви уособлюєте, — і це не адміністративна влада», — наголосив глава РПЦ.

Також патріарх зазначив, що ченцям не варто надто захоплюватися світськими справами, незважаючи на «реальні проблеми, пов'язані з реставрацією та будівництвом».

«Немає молитви, немає богослужіння — немає і не може бути чернечого життя. Це є духовний центр. Духовний подвиг ченця полягає у тому, щоб щодня бути присутнім на богослужіннях, а не виправдовувати свою відсутність на них іншими справами. Якщо турботи стають пріоритетом у чернечому житті, то служіння метушні витіснятиме спілкування з Богом», — вважає він.

Найкращі статті на тему