โศกนาฏกรรมและการ์ตูน อารมณ์ขัน ประชด เสียดสี เสียดสี พิลึก

โศกนาฏกรรม - (จากภาษากรีก tragodia - เพลงแพะ< греч. tragos - козел и ode - песнь) - эстетическая категория, обозначающая принципиальную неразрешимость конфликта в художественном произведении, трагическое противостояние личности и мира влечет за собой гибель или тяжелейшие страдания героя, достойного глубокого сочувствия и уважения. Однако эта гибель вызывает не только отчаяние, но и просветление, очищение, катарсис, возвышает душу читателя. Трагическое может быть свойственно произведению любого жанра. Классическим примером трагического является монолог Гамлета:

จะเป็นหรือไม่เป็น นั่นคือคำถาม
คุ้มมั้ย
อ่อนน้อมถ่อมตนภายใต้อิทธิพลของโชคชะตา
ฉันต้องทน
และในการต่อสู้กับทะเลแห่งปัญหาทั้งหมด
เลิกกับพวกเขา? ตาย. ลืมตัวเอง.

W. เช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

การ์ตูน - (จากภาษากรีก komikos - ตลก, ร่าเริง) - หมวดหมู่ความงามที่สะท้อนถึงความขัดแย้งของความเป็นจริงและมีการประเมินที่สำคัญของพวกเขา หัวใจของการ์ตูนเรื่องนี้คือความขัดแย้ง ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่น่าเกลียดและความสวยงาม สิ่งเล็กน้อยและประเสริฐ ของจริงและในอุดมคติ เป็นต้น ประเภทของการ์ตูน: , , , , .

อารมณ์ขัน - ประเภทของการ์ตูน: วิธีการแสดงออกของการ์ตูนในงานศิลปะซึ่งประกอบด้วยการเยาะเย้ยที่มีอัธยาศัยดี เสียงหัวเราะซึ่งมีหน้าที่ไม่ใช่การบอกเลิก แต่เป็นข้อบ่งชี้หรือพาดพิงถึงข้อบกพร่องที่ไม่ได้อยู่ในธรรมชาติของความชั่วร้าย:

เขามาจากประเทศเยอรมนีที่มีหมอกหนา
เขานำผลของการเรียนรู้:
ความฝันอิสระ,
วิญญาณนั้นเร่าร้อนและค่อนข้างแปลก
คำพูดที่กระตือรือร้นเสมอ
และลอนผมสีดำยาวประบ่า

เช่น. พุชกิน "Eugene Onegin"

ประชด - ประเภทของการ์ตูน: การเยาะเย้ยที่มีการประเมินเชิงลบและประณามสิ่งที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ เยาะเย้ยซ่อนเร้น เพื่อไม่ให้สับสนกับการประชดเป็นวิธีการแสดงออก เอฟเฟกต์การ์ตูนทำได้โดยพูดตรงกันข้ามกับความหมาย:

หัวหน้าตำรวจเป็นพ่อและผู้มีพระคุณในเมืองในทางใดทางหนึ่ง เขาเป็นหนึ่งในพลเมืองเช่นเดียวกับชาวพื้นเมืองในครอบครัว และเขาไปเยี่ยมร้านค้าและสวนส้วมราวกับว่าเขาอยู่ในตู้กับข้าวของเขาเอง

เอ็น.วี. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว"

เสียดสี - การ์ตูนชนิดหนึ่ง: วิธีการแสดงการ์ตูนในงานศิลปะซึ่งประกอบด้วยการเยาะเย้ยปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชั่วร้าย การเสียดสีเป็นรูปแบบที่คมชัดที่สุดของการบอกเลิกความเป็นจริง หากอารมณ์ขันเป็นการเยาะเย้ยของ "ส่วนตัว" การเสียดสีตามกฎแล้วเป็นการเยาะเย้ยของ "นายพล" การประณามความชั่วร้ายและข้อบกพร่องทางสังคมและศีลธรรม:

แต่พวก Foolovites ก็อยู่ในความคิดของพวกเขาเช่นกัน พวกเขาตอบโต้พลังงานแห่งการกระทำด้วยพลังงานแห่งความเกียจคร้านด้วยไหวพริบที่ดี
- คุณต้องการอะไรกับเรา! - พูดบ้าง - ถ้าคุณชอบ - หั่นเป็นชิ้น ๆ ถ้าคุณชอบ - กินข้าวต้ม แต่เราไม่เห็นด้วย!
“จากพวกเราพี่ชาย ไม่เอาอะไรทั้งนั้น!” - คนอื่นพูด - เราไม่เหมือนคนอื่นที่ได้รับร่างกาย! เราพี่ชายและไม่มีทางที่จะแทง!
และยืนคุกเข่าพร้อมกันอย่างดื้อรั้น

ฉัน. Saltykov-Schchedrin "ประวัติศาสตร์หนึ่งเมือง"

การเสียดสี - การ์ตูนประเภทหนึ่ง: ความชั่วร้าย, การเยาะเย้ยกัดกร่อน, การเยาะเย้ยที่มีการประเมินความเสียหายของบุคคล, วัตถุหรือปรากฏการณ์, การประชดระดับสูงสุด สาระสำคัญของการประชดอยู่ในอุปมานิทัศน์ คำใบ้ที่ละเอียดอ่อน ในขณะที่การเสียดสีนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปิดกว้างทางอารมณ์ในระดับสุดโต่ง ความน่าสมเพชของการปฏิเสธ กลายเป็นความขุ่นเคือง:

เจ้าจะตายห้อมล้อมด้วยความห่วงใย
ครอบครัวที่รักและรัก
(รอวันตาย)...

บน. เนกราซอฟ

พิลึก - (จากภาษาอิตาลี grottesco - แปลกประหลาด) - การ์ตูนชนิดหนึ่ง: การพรรณนาคนวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ละเมิดขอบเขตของความเป็นไปได้ในรูปแบบการ์ตูนที่น่าเกลียดเกินจริงและน่าขนลุก พิสดารมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างของจริงกับสิ่งที่ไม่จริง เรื่องราวที่น่ากลัวและเรื่องตลก โศกนาฏกรรมและการ์ตูน ความอัปลักษณ์และความสวยงาม พิลึกอยู่ใกล้กับเรื่องตลก มันแตกต่างจากการ์ตูนประเภทอื่น ๆ (อารมณ์ขันประชดเสียดสี ฯลฯ ) โดยที่ความตลกในนั้นไม่ได้แยกออกจากความน่ากลัวซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงความขัดแย้งของชีวิตในภาพใดภาพหนึ่งและสร้างการเสียดสีอย่างรุนแรง ภาพ:

ความโกรธเอาชนะเขา ด้วยกำลังทั้งหมดของเขา เขาเริ่มทุบหัวหญิงชรา แต่ทุกครั้งที่ขวานขวาน เสียงหัวเราะและเสียงกระซิบจากห้องนอนก็ดังขึ้นเรื่อยๆ และหญิงชราก็ส่ายไปมาด้วยเสียงหัวเราะ

เอฟเอ็ม Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

การเปิดเผยสาระสำคัญของการแทนที่คำและสำนวนที่น่าขัน การศึกษาการจำแนกโครงสร้าง - ใจความของการสละสลวยอารมณ์ขันในภาษารัสเซียสมัยใหม่และคำอธิบายกลไกการทำงาน ความหมายตรงกันข้ามของการประชดและการเสียดสี

รายงานเพิ่ม 03/04/2016


การศึกษาวิธีการทางภาษาในการแสดงความประชดประชันในตำราวรรณกรรม การกำหนดเกณฑ์สำหรับการเลือกวิธีโวหารที่ทำเครื่องหมายแดกดัน ลักษณะของกลไกทางภาษาของการก่อตัวของผลกระทบแดกดันใน ภาษาอังกฤษ.

ภาคเรียนที่เพิ่ม 06/21/2011


สถานที่เกิดปรากฏการณ์ประชดในกระบวนทัศน์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ภาษาหมายถึงการแสดงประชดใน E.M. รีมาร์ค ลักษณะเฉพาะของการแปลงการแปลข้อความวรรณกรรม ประชดเป็นหมวดหมู่ของกิริยา ทฤษฎีภาษาศาสตร์ของการประชด

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 04/17/2015


วิธีแสดงอารมณ์ขันภาษาอังกฤษที่เข้าใจยาก คำพ้องความหมายของแนวคิดที่ศึกษาในภาษาอังกฤษและรัสเซีย คุณสมบัติของคำศัพท์ภาษาอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ขัน ลักษณะคุณค่า เป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมในการสื่อสาร

ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/18/2015


คุณสมบัติของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษและรัสเซีย สาเหตุของความเข้าใจผิดของอารมณ์ขันในการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม วิธีการทางภาษาและเทคนิคในการสร้างอารมณ์ขันในภาษาอังกฤษ ความยากและวิธีการแปลความเป็นจริงทางวัฒนธรรมเป็นเรื่องตลกภาษาอังกฤษ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/06/2016


คุณสมบัติที่โดดเด่นงานละคร แนวความคิดของการประชดและบทบาทในการทำงาน ประชดประชันเป็นการถ่ายทอดความไม่จริงใจโดยเจตนา เงื่อนไขสำหรับความสำเร็จของเกมแดกดันและความล้มเหลวที่น่าขัน การตีความเชิงปฏิบัติของข้อความแดกดัน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 05/16/2012


คุณสมบัติของการแปลอารมณ์ขัน การแปลคำศัพท์ที่ไม่เทียบเท่า หมายถึงการแสดงอารมณ์ขันในบทกวีสำหรับเด็กและบางแง่มุมของการแปล ปัญหาหลักและวิธีการแปลความเป็นจริงทางวัฒนธรรมเป็นเรื่องตลกภาษาอังกฤษ บทวิเคราะห์โคลงภาษาอังกฤษ

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 04/08/2014

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย

สถาบันงบประมาณการศึกษาแห่งสหพันธรัฐเพื่อการศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"มหาวิทยาลัยรัฐโวล็อกดา"

คณะมนุษยศาสตร์

ภาควิชาภาษาศาสตร์และการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม

ในหัวข้อ: "ประชดและเสียดสีในอารมณ์ขันภาษาอังกฤษ"

เสร็จสมบูรณ์โดย: Dyachkova D.Yu

ตรวจสอบโดย: Sokolova V.A.

Vologda, 2014

บทนำ

องค์ประกอบโวหารที่สำคัญของทั้งสุนทรพจน์ในที่สาธารณะและงานวรรณกรรมคือความเฉลียวฉลาด กล่าวคือ มักจะเป็นการผสมผสานของความคิดที่คาดไม่ถึงซึ่งจนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ดูเหมือนจะไม่มีความสัมพันธ์กัน ปัญญาทำหน้าที่ในการพูดได้หลากหลาย: ช่วยในการสร้างการติดต่อกับผู้ชม เรียกคืนความสนใจเมื่อเทคนิคเชิงตรรกะไม่มีอำนาจ แต่สิ่งสำคัญคือการตีศัตรูทางอุดมการณ์ เปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคมและสังคมต่อเยาะเย้ยในที่สาธารณะ

ทักษะนี้มีทั้งด้านบวกและ ด้านลบ. คำพูดที่กัดฟัน ยกระดับผู้เขียนให้เหนือสิ่งอื่นใด ช่วยฝ่ายตรงข้ามให้อยู่ในตำแหน่งที่น่าอับอายที่สุด N.V. Gogol กล่าวว่าแม้แต่ผู้ที่ไม่กลัวสิ่งใดในโลกอีกต่อไปก็ยังกลัวการเยาะเย้ย ปัญญาดังกล่าวมีสองประเภทย่อย อย่างแรกคือการประชด เธอมักจะใจดี ตลก คิดบวก Irony ใช้เพื่อเน้นความสนใจในตัวเอง คนที่เยาะเย้ยมักจะกลายเป็นจิตวิญญาณของบริษัท ชนิดย่อยที่สองคือการเสียดสี นี่คือปืนใหญ่ การเสียดสีโดยพื้นฐานแล้วเป็นการเยาะเย้ยที่ปิดบังเล็กน้อย แต่เป็นการเยาะเย้ยที่เป็นอันตรายและชาญฉลาดซึ่งแสดงให้ผู้อื่นเห็นว่าบุคคลที่ถูกกล่าวถึงนั้นไม่ฉลาดมาก การเยาะเย้ยดังกล่าวต้องการสาธารณชนเสมอเพราะมันค่อนข้างโง่ที่จะส่องแสงด้วยไหวพริบต่อหน้าคู่สนทนาที่ไม่ฉลาดมากซึ่งนำไปสู่การเสียดสี ผู้ที่ใช้การเสียดสีมักทำงานเพื่อผู้ชมที่ชื่นชม

เนื่องจากเป็นสมบัติของจิตใจ อารมณ์ขันจึงถูกปรับสภาพและชี้นำในสังคม และการเสียดสีมักมีอคติเสมอ ผู้ชมต่างหัวเราะเยาะสิ่งที่แตกต่างกันด้วยวิธีที่ต่างกัน

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับประสิทธิภาพของเสียงหัวเราะของผู้ฟังหรือผู้อ่านคือความรู้สึกที่เข้มงวดของสัดส่วนไหวพริบและรสนิยมทางศิลปะสูง เรื่องตลกดั้งเดิมและการใช้ไหวพริบที่ไม่เหมาะสมอาจทำให้เกิดความเสียหายต่องานที่ไม่สามารถแก้ไขได้

ที่ สังคมสมัยใหม่การประชดประชันและการเสียดสีทำให้เกิดความหมายใหม่ อุปกรณ์โวหารเหล่านี้ถูกใช้อย่างแข็งขันบนอินเทอร์เน็ต สื่อ และในงานศิลปะของนักเขียนสมัยใหม่ อุปกรณ์โวหารเหล่านี้มักใช้เพื่อปกปิดปฏิกิริยาลามกอนาจารซึ่งถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี

งานนี้จะวิเคราะห์การเสียดสีและการเสียดสีเป็นเครื่องมือของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษซึ่งได้กลายเป็นปรากฏการณ์พิเศษในวัฒนธรรมโลกเพราะการประชดประชันและการเสียดสีสะท้อนถึงการครอบงำทางวัฒนธรรมและค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมในชุมชนภาษาอังกฤษ

ประชด

ประวัติของคำนี้ลึกซึ้งถึงยุคโบราณ แม้แต่นักคิดในสมัยโบราณก็ถือว่าการประชดเป็นปรากฏการณ์ อริสโตเติลให้คำจำกัดความของการประชดดังนี้: "นี่เป็นเรื่องตลกเมื่อเราพูดต่างจากที่เรารู้สึก" (ในชีวิตประจำวันฟังดูเหมือน: "ฉันพูดอย่างหนึ่ง ฉันคิดอีกอย่าง")

ในเพลโต “การเยาะเย้ยไม่ได้เป็นเพียงการหลอกลวงและการพูดคุยไร้สาระ แต่เป็นสิ่งที่แสดงออกถึงการหลอกลวงจากภายนอกเท่านั้น และสิ่งที่โดยพื้นฐานแล้วเป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ไม่ได้แสดงออก นี่คือการเยาะเย้ยหรือการเยาะเย้ยบางอย่างที่มีตราประทับที่ชัดเจนมากโดยมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่ยุติธรรมสูงสุดภายใต้หน้ากากของการดูหมิ่นตนเอง

ผู้ให้บริการที่โดดเด่นที่สุดของการประชดดังกล่าวคือโสกราตีส ด้วยความช่วยเหลือ โสกราตีสจึงสร้างการสอบสวนอย่างไม่รู้จบให้กับคู่สนทนา อันเป็นผลมาจากการเปิดเผยความจริงแก่เขา ประชดประชัน - ในการให้บริการแห่งความจริง

Ariston of Keos (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) เชื่อว่าแนวโน้มที่จะประชดเป็นสัญญาณของความเย่อหยิ่งที่ซ่อนอยู่ อริสตันติดอันดับหนึ่งในนักปรัชญาและโสกราตีสที่ "หยิ่งผยอง"

ในที่สุด ในภาษากรีกโบราณ "การเยาะเย้ย" มีความหมายว่า "พูดเท็จ", "เยาะเย้ย", "แสร้งทำ" และ "แดกดัน" คือบุคคลที่ "หลอกลวงโดยใช้คำพูด"

แน่นอน มีความแตกต่างจากผู้อื่น: คนอื่นยกย่องตนเอง ดูถูก และทำให้ผู้อื่นอับอาย เนื้อหาของการประชด เทคนิคของการแสดงออกและการทำงานโดยรวมสอดคล้องกับความเข้าใจสมัยใหม่ของธรรมชาติสองประการของการประชดประชัน:

.การประชดเป็นอุปกรณ์แสดงออกซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดที่แสดงออกมา ฉันพูดตรงกันข้ามกับสิ่งที่ฉันหมายถึง ในรูปแบบฉันสรรเสริญในความเป็นจริงฉันประณาม และในทางกลับกัน: ฉันอับอายในรูปแบบในความเป็นจริงยกย่องสรรเสริญ "จังหวะ" แดกดัน "ใช่" ของฉันมักจะหมายถึง "ไม่" และเบื้องหลังนิพจน์ "ไม่" ปรากฏว่า "ใช่"

.ไม่ว่าเป้าหมายอันสูงส่งของการประชด ตัวอย่างเช่น เพื่อสร้างความคิดอันสูงส่ง เพื่อเปิดตาให้กับบางสิ่งบางอย่าง รวมทั้งตัวเอง อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้ได้รับการยืนยันด้วยการประชดด้วยวิธีการเชิงลบ

.แม้จะมีความเอื้ออาทรของความคิดเรื่องประชดหรือถึงแม้จะไม่สนใจ แต่การประชดก็ให้ความพอใจในตนเอง และแท้จริงแล้ว นี่ไม่ได้เป็นเพียงความพอใจในตนเองด้านสุนทรียภาพเท่านั้น

.บุคคลที่ใช้การประชดจะได้รับการยกย่องด้วยคุณสมบัติของจิตใจที่ละเอียดอ่อน การสังเกต "ความช้า" "ความเฉยเมยของปราชญ์" (ไม่ใช่ปฏิกิริยาโต้ตอบแบบทันทีทันใด) อริสโตเติลยังชี้ไปที่ "ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ" ของนักแดกดัน การวิจัยภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมโดย A.F. ในที่สุด Losev ก็ทำให้เราเชื่อมั่นว่าการประชดแม้ว่าจะฉลาด (เป็นสัญลักษณ์ของ "จิตใจที่ละเอียดอ่อน") สูงส่ง (เป็นสัญลักษณ์ของ "ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ") สง่างาม (ในฐานะผู้ฉลาดที่สุดผู้สูงศักดิ์ที่สุดและสง่างามที่สุด ยังคงเป็นกลไกป้องกัน เราจะพยายามแสดงให้เห็นว่ากลไกป้องกันทางจิตคืออะไรและค้นหาว่าจำเป็นต้องซ่อนอะไรในการประชดประชันพูดทำไมจึงจำเป็นต้องซ่อนความหมายภายใต้เปลือกของการแสดงออกเชิงลบของความหมายนี้ เริ่มแรก เราสังเกตความแตกต่างระหว่างการประชดและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง: การประชดเป็นความสามารถในการไตร่ตรองอยู่แล้ว เพื่อให้หลุดพ้นจากการซึมซับอย่างสมบูรณ์ในสถานการณ์ สิ่งนี้มีอยู่แล้ว หากไม่อยู่เหนือสถานการณ์ ให้อยู่เคียงข้างมัน ใกล้มัน และไม่ได้อยู่ในนั้น และการยืนอยู่ใกล้ ๆ ก็ให้กำลังแก่คนอยู่แล้วทำให้เขาได้เปรียบอยู่แล้ว เขามีความเป็นไปได้ที่จะแยกออก, ความแปลกแยก, ความสามารถในการทำให้มันไม่ใช่ของเขาเอง, มนุษย์ต่างดาว, แปลก ๆ นี้เป็นความสามารถของวิสัยทัศน์ใหม่ของสถานการณ์แล้ว

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีคำจำกัดความของการประชดประชันหลายประการ ประชดเป็นอุปกรณ์โวหารที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการถ่ายโอนในทางตรงกันข้ามหรืออีกนัยหนึ่งคือการใช้คำ (วลี) ในความหมายตรงกันข้าม: "คุณฉลาดพี่ชาย!" (เกี่ยวกับคนใจแคบ) “เรื่องเล็กๆ น้อยๆ!” (เกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่ชอบอย่างแรง) เป็นเพื่อนที่ดีของคุณ (เกี่ยวกับเพื่อนที่ทำให้คุณผิดหวังหรือทรยศต่อคุณ) Irony ยังแสดงอยู่ในชื่อนวนิยายที่มีชื่อเสียง: The Quiet American, Death of a Hero

การประชดเป็นการกำหนดรองซึ่งดำเนินการตามหลักการของการทดแทน แต่แตกต่างจากคำอุปมาและคำพ้องความหมายไม่ใช่บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกัน แต่อยู่บนพื้นฐานของการต่อต้าน จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างการประชดเป็นหมวดหมู่เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และการประชดเป็นหมวดหมู่ทางภาษาศาสตร์ อี. ริเซลคนหลังถูกกำหนดให้เป็น "การประชดในความหมายที่แคบของคำ"

ให้คำจำกัดความต่อไปนี้: 1. การใช้คำที่ตรงข้ามกันอย่างชัดเจน s ความหมาย usu ไม่ว่าจะเพื่อขบขันหรือแสดงความรำคาญ (เช่น การพูดว่า "พฤติกรรมที่มีเสน่ห์" เมื่อมีคนหยาบคาย) - เปรียบเทียบ SARCASM

หลักสูตรของเหตุการณ์หรือเงื่อนไขที่มีผลตรงกันข้ามกับสิ่งที่คาดหวัง usu ผลลัพธ์ที่ไม่ดี: เราไปเที่ยวกรีซในวันหยุดเพราะเราคิดว่าอากาศคงจะดี และฝนตกเกือบทุกวัน ที่ประชดก็คือ ที่บ้านก็มีคลื่นความร้อนเหมือนกัน! ประชด (กรีก. eironia, จำลองความไม่รู้). การใช้สำนวนที่มีความหมายแตกต่างไปจากที่แสดงออก รูปแบบการเสียดสีที่ลึกซึ้งที่เข้าใจได้อย่างถูกต้องโดยผู้ประทับจิต ประชดประชัน สมมติฐานของความไม่รู้เป็นวิธีการนำและทำให้คู่ต่อสู้สับสนในที่สุด ประชดแห่งโชคชะตา สิ่งที่นำมาซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่คาดไว้ ดังนั้นโดยชะตากรรมที่ประชด โจเซฟจึงกลายเป็นผู้ช่วยให้รอดของพี่น้องของเขาที่โยนเขาลงไปในหลุม

ฟังก์ชั่นโวหารของการประชดคือการสร้างความหมายแฝงที่ตลกขบขันเช่นเดียวกับความหมายแฝงของการเยาะเย้ยการเสียดสี

ควรจำไว้ว่าคำว่า "ประชด" มีความหมายมากมาย นอกจากการประชดประชันแล้วในโวหารแล้วยังจำเป็นต้องเข้าใจการประชดเป็นทัศนคติของผู้เขียนซึ่งสามารถแทรกซึมชิ้นส่วนแต่ละชิ้นหรืองานศิลปะได้ ("Vanity Fair", "ชายสามคนในเรือไม่นับสุนัข" ฯลฯ .) หรือบางประโยคของพระเอก (ผู้เขียน) แต่มิได้หมายความถึงการถ่ายทอดทางตรงกันข้าม การประชดนี้ไม่ได้หมายความถึงการถ่ายโอนโดยตรงกันข้าม แต่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยวิธีการทางภาษาศาสตร์อื่น ตัวอย่างเช่น ในประโยค ชั้นวางหนังสือ มีหนังสือครึ่งโหล 111 ความหมายที่น่าขันอยู่บนพื้นฐานของคำอุปมา

ตัวอย่างประชด:

· สโตนนี่ยิ้มหวานของจระเข้

· เธอเป็นหญิงชราผู้มีเสน่ห์ที่มีใบหน้าเหมือนโคลนตม

· แบรนดอนชอบฉันพอๆ กับที่ฮิโรชิมาชอบระเบิดปรมาณู

การเสียดสี

การเสียดสีก็เหมือนการประชด ไม่มีคำจำกัดความเดียว มีตัวเลือกดังต่อไปนี้ คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ฟังดูดังนี้: การเสียดสี (ภาษากรีกแปลว่า "การฉีกขาด [เนื้อ]") เป็นหนึ่งในประเภทของการเสียดสี การเยาะเย้ย โซดาไฟ ระดับสูงสุดของการประชด ไม่เพียงแต่เพิ่มความคมชัดของความหมายโดยนัยและการแสดงออก แต่ยังอยู่ในการเปิดเผยโดยเจตนาทันทีโดยนัย”

การเสียดสี (จากภาษากรีกแท้จริง - ฉันฉีกเนื้อ) - การ์ตูนประเภทหนึ่ง ระดับสูงสุดของการประชด, การเยาะเย้ยถากถาง, การเยาะเย้ยที่ชั่วร้ายของปรากฏการณ์ที่ปรากฎ. The Dictionary ให้คำจำกัดความต่อไปนี้:- กิจกรรมของการพูดหรือเขียนตรงข้ามกับสิ่งที่คุณหมายถึง, หรือการพูดออกไปโดยเจตนาเพื่อให้คนอื่นรู้สึกโง่หรือ แสดงให้พวกเขาเห็นว่าคุณโกรธ

Longman Publishing ที่พจนานุกรม พจนานุกรมภาษาและวัฒนธรรมอังกฤษ ให้คำจำกัดความต่อไปนี้: น. การพูดหรือเขียนโดยใช้สำนวนที่มีความหมายตรงกันข้ามกับความรู้สึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงความไร้ความปราณีหรือดูหมิ่นในลักษณะที่น่าขบขัน: เธอมาสายไปหนึ่งชั่วโมง "ดีที่คุณมา" เขากล่าวด้วยเสียงถากถางอย่างหนัก / เหี่ยวแห้ง วรรณกรรมเสียดสีเกือบทั้งหมดเต็มไปด้วยองค์ประกอบของการเสียดสี ตัวอย่างของการเสียดสียังพบได้ในบทกวีพื้นบ้านรัสเซีย การ์ตูนประเภทนี้ต้องขอบคุณรูปแบบการกล่าวโทษและข้อกล่าวหาพิเศษที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในประเภทโคลงสั้น ๆ และการสอนรวมถึงในวาทศิลป์ การเสียดสีเป็นวิธีโวหารที่สำคัญที่สุดวิธีหนึ่งที่ใช้ในการเสียดสีและอารมณ์ขัน

อันที่จริงมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในระหว่างการพัฒนาปรัชญากรีกและโรมันโบราณ นักปรัชญาหลายคนใช้การเสียดสีเยาะเย้ยผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่ระดับสูงอย่างแข็งขัน ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเสียดสีปรากฏในวรรณคดีและแม้กระทั่งในภาพวาด

ที่ โลกสมัยใหม่การเสียดสีพบการใช้บนอินเทอร์เน็ตซึ่งได้รับความนิยม การเสียดสีค่อย ๆ เปลี่ยนรูปกลายเป็น "หลอก" คนที่มีส่วนร่วมในการโทรลล์จะค่อนข้างชัดเจนเรียกว่า "โทรลล์" คำว่า "trolling" ไม่ได้มาจากคำว่า "troll" แต่มาจากคำว่า "trolling" ในความหมายของ "fishing with a lure" โทรลล์เขียนข้อความยั่วยุบนอินเทอร์เน็ต ทำให้ผู้ใช้คนอื่นโกรธ ตัวอย่างเช่น: ในกลุ่ม (in เครือข่ายสังคม) ที่อุทิศให้กับผู้ทานมังสวิรัติ โทรลล์จะทิ้งข้อความประชดประชันดังกล่าว:

“มนุษย์จำเป็นต้องกินเนื้อสัตว์ มันวางลงโดยธรรมชาติ"

หรือมากกว่านั้นอย่างละเอียด (การหมุนรอบที่ละเอียดอ่อน):

“นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการทดลอง พวกเขาเอาสิงโตสองตัว ตัวหนึ่งกินเนื้อเล็กน้อย อีกตัวกินผักจำนวนมาก หนึ่งสัปดาห์ต่อมา สิงโตผู้กินมังสวิรัติก็ตาย”

ความแตกต่างระหว่างการเสียดสีและการประชด:

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในคำจำกัดความข้อใดข้อหนึ่ง การเสียดสีเป็นการประชดประชันระดับสูงสุด นั่นคือหนึ่งในความหลากหลาย แต่ไม่สามารถระบุแนวคิดเหล่านี้ได้ เนื่องจากแต่ละแนวคิดมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ในพจนานุกรมลองแมน พจนานุกรมภาษาและวัฒนธรรมอังกฤษ คำอธิบายต่อไปนี้ให้ไว้สำหรับความแตกต่างระหว่างการเสียดสีและการประชดประชัน: การเสียดสีไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการประชด และการประชดมักไม่มีการเสียดสี แต่การประชดหรือการใช้สำนวนที่สื่อถึงสิ่งต่าง ๆ ตามการตีความ มักทำให้พาหนะของการเสียดสีหรือคำพูดของสิ่งที่ออกแบบมาเพื่อทำร้ายความรู้สึกซึ่งเป็นที่นิยมใช้ทั้งสองจะสับสนมาก แก่นแท้ของการเสียดสีคือความตั้งใจที่จะให้ความเจ็บปวดด้วยคำพูดที่ขมขื่น (แดกดันหรืออื่นๆ)

หลายคนเมื่อได้ยินคำพูดประชดประชัน อาจไม่ทราบว่ามีไว้เพื่อพูดเล่น ดังนั้นการประชดจึงเป็นองค์ประกอบที่ถูกโค่นล้มมากกว่าการเสียดสีและความบันเทิงที่สนุกสนานมากขึ้น - ผู้ที่ทราบว่าคำพูดแดกดันถูกทำให้รู้สึกสมรู้ร่วมคิดในทันทีและสามารถเพลิดเพลินกับความจริงที่ว่ามีคนที่ไม่ได้สังเกตเรื่องตลก?

การเสียดสีเป็นลักษณะเฉพาะที่เฉพาะเจาะจงมากสำหรับแต่ละภาษา และมักจะเป็นเรื่องยากมากที่จะเดาเมื่อชาวต่างชาติพูดประชดประชัน

Irony เป็นเครื่องมือที่ละเอียดอ่อนของการ์ตูน เป็นเรื่องใกล้ปัญญา เรื่องตลก เมื่อความขัดแย้งระหว่างความหมายตามตัวอักษรของคำและความหมายที่แท้จริงของข้อความทำให้เกิดเสียงหัวเราะ

การตัดสินที่เต็มไปด้วยการเสียดสีไม่ใช่เรื่องตลก เพราะเป็นการอธิบายลักษณะของคำพูดจากมุมมองของการประเมินทางศีลธรรมที่สะท้อนถึงการปฏิเสธตามอัตวิสัยและการประณาม

ในฐานะที่เป็นอุปกรณ์ทางวรรณกรรม การประชดให้ความหมายที่แสดงออกถึงเนื้อหาของงาน และความสร้างสรรค์โวหารในรูปแบบการนำเสนอ คำพูดที่น่าขันสามารถแสดงให้เห็นถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครหรือสถานการณ์ที่อธิบายไว้ เน้นความไร้สาระของสถานการณ์ ลดสิ่งที่น่าสมเพชและความสำคัญในจินตนาการของภาพ

การถากถางใช้สำหรับการวิจารณ์ที่รุนแรงในแง่ของความอัปลักษณ์ของคุณสมบัติส่วนบุคคลของมนุษย์หรือการผิดศีลธรรมของตำแหน่งชีวิตไม่เพียง แต่รูปแบบล้อเลียนเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดการตำหนิต่อสาธารณะอย่างแน่วแน่

คุณยังสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างการประชดและการเสียดสีดังต่อไปนี้:

· ประชดเป็นวิธีการประเมินเชิงลบที่ซ่อนอยู่ของวัตถุแห่งคำพูด

· การเสียดสีเป็นการประจบประแจงซึ่งความหมายเชิงกล่าวหาเชิงเปรียบเทียบแสดงด้วยระดับเปรียบเทียบขั้นต่ำ

· รูปแบบของถ้อยคำที่น่าขันนั้นเป็นไปในทางบวกเสมอ ตรงกันข้ามกับการเยาะเย้ยที่ซ่อนเร้นซึ่งความหมายนั้นลดลง

· คำพูดหรือคำปราศรัยประชดประชันมีผลโดยตรงต่อประเด็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่เสื่อมเสีย

· Irony ถูกใช้เป็นการ์ตูนประเภทหนึ่งในงานวรรณกรรมที่ตลกขบขันและการพูดเชิงเปรียบเทียบด้วยวาจา

· การเสียดสีไม่เคยนุ่มนวล เป็นวิธีการเสียดสีที่รุนแรงในการแสดงออกทางศิลปะ มักใช้ในการกล่าวโทษ วาทศิลป์และบทความข่าวเกี่ยวกับเนื้อหาทางสังคมและการเมือง

อารมณ์ขันภาษาอังกฤษเป็นตัวอย่างของการเสียดสีและการประชด

อารมณ์ขันเป็นทัศนคติที่ตลกขบขันต่อความเป็นจริง แก่นแท้ของการ์ตูนคือการพลิกกลับค่านิยมที่สำคัญ

หลายคนมองว่าอารมณ์ขันภาษาอังกฤษเป็นเรื่องแบนและโง่เขลา แต่ความเห็นนี้ผิด ส่วนหนึ่ง ความเข้าใจผิดนี้เกิดจากความไม่รู้ในวัฒนธรรม วิถีชีวิตของประเทศ และเนื่องจากความถูกต้องไม่เพียงพอ หรือในทางกลับกัน การแปลอารมณ์ขันภาษาอังกฤษเป็นภาษาอื่นตามตัวอักษรเกินไป ท้ายที่สุดในการแปลเรื่องตลกคุณต้อง ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งมักจะขาด เรื่องตลกภาษาอังกฤษเป็นตัวอย่างของอารมณ์ขันที่แท้จริง

ควรอ่านเฉพาะในต้นฉบับเท่านั้น เพราะไม่เช่นนั้นจะเข้าใจความหมายของข้อความโดยตรงได้ยาก ช่วงเวลาอันเฉียบคมที่ทำให้เรื่องสั้นกลายเป็นเรื่องเล็ก ในการทำเช่นนี้ คุณต้องรู้ภาษาอังกฤษอย่างสมบูรณ์ เพราะอารมณ์ขันภาษาอังกฤษเป็นการเล่นคำ อย่างกะทันหันที่เกิดขึ้นระหว่างคนในชีวิตประจำวัน

David Oligwi นักโฆษณาชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 20 กล่าวไว้ว่า “อารมณ์ขันแบบอังกฤษนั้นแตกต่างจากอารมณ์ขันแบบอเมริกันโดยพื้นฐานแล้ว แม้ว่าภาษาจะเหมือนกันก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Oscar Wilde เคยพูดติดตลกว่า "เรามีทุกอย่างที่เหมือนกันกับอเมริกา ยกเว้นภาษา" หากอารมณ์ขันในอเมริกามีพื้นฐานมาจากนิยาย แฟนตาซี เกี่ยวกับเรื่องราวที่น่าเหลือเชื่อ อย่างน้อยก็จำ Edgar Allan Poe หรือ Mark Twain ได้ อารมณ์ขันของอังกฤษนั้นถูกจำกัดไว้มาก มันเหมือนกับภูเขาน้ำแข็ง 7/8 ที่จมอยู่ใต้น้ำ

เชื่อกันว่าชาวเยอรมันมีอารมณ์ขันที่หยาบคายมาก เรามักเรียกมันว่าเรื่องตลกใต้เข็มขัด ในทางกลับกัน คนอังกฤษมักไม่ก้มหัวให้กับอารมณ์ขัน "ต่ำต้อย" เช่นนี้ อารมณ์ขันแบบอังกฤษสร้างขึ้นแทนที่จะใช้การเยาะเย้ยถากถาง ด้วยคำพูดที่ประชดประชันที่ดูเหมือนจะอ้างถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ในแวดวงของคนฉลาดชาวรัสเซีย คุณสามารถหาตัวอย่างอารมณ์ขันดังกล่าวได้มากมาย ฉันไม่คิดว่าจะถูกต้องที่จะบอกว่าคนอังกฤษมีสิทธิ์เรียกตัวเองว่าเป็นคนตลกมากกว่าคนอื่น เพียงแต่ว่าในวรรณคดี คุณลักษณะของลักษณะประจำชาติของอังกฤษแสดงออกมาในระดับที่มากกว่าในเยอรมนี รัสเซีย สแกนดิเนเวีย หรือแม้แต่ฝรั่งเศส

อารมณ์ขันภาษาอังกฤษไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าความสามารถในการหัวเราะเยาะตนเองและผู้อื่นได้รับการฝึกฝนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยถือเป็นศักดิ์ศรีที่สำคัญที่สุดของบุคคล หนังสือมารยาทดีภาษาอังกฤษโบราณกล่าวว่า "อารมณ์ขันสามารถและควรได้รับการปลูกฝัง" และ "ผู้ชายในอุดมคติต้องมีอารมณ์ขันอย่างแน่นอน มิฉะนั้น เขาจะห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ" ข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่งว่าอารมณ์ขันภาษาอังกฤษมีมานานแล้วคือเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ ลูกชายของ Henry II, Edward I นำเวลส์มาอยู่ภายใต้มงกุฎของอังกฤษในปี 1284 โดยให้คำสาบานแก่ชาวเวลส์ว่าไม่มีชายที่พูดภาษาอังกฤษจะยืนหยัดเหนือพวกเขา และเขาวางลูกชายแรกเกิดของเขาไว้เหนือพวกเขา (ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ตั้งแต่ปี 1301 ถึงปัจจุบันทายาทแห่งบัลลังก์อังกฤษมีตำแหน่งเป็นมกุฎราชกุมาร) เป็นกรณีนี้ที่ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษตามปกติ

ชาวอังกฤษเต็มใจเยาะเย้ยความใจเย็นและความเกียจคร้าน เยาะเย้ยความผิดพลาด ความผิดพลาด และความอยากรู้ของตนเอง ตัวอย่างหนึ่งคือกรณีที่สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 ทรงปราศรัยต้อนรับสมาชิกสภาคองเกรสระหว่างเสด็จเยือนสหรัฐอเมริกา ทริบูนพร้อมไมโครโฟนถูกตั้งไว้สูงเกินไปสำหรับความสูงของเธอ และผู้ที่อยู่ในวงมองเห็นเพียงหมวกของเธอเท่านั้น ในโอกาสนี้มีคำปราศรัยมากมายในหนังสือพิมพ์ และในระหว่างการเยือนครั้งที่สองของพระนาง ราชินีตรัสกับสภาคองเกรสด้วยการปราศรัย โดยเริ่มด้วยคำว่า "สุภาพบุรุษที่รัก ฉันหวังว่าคุณจะเห็นฉันในตอนนี้" - เรียนท่านทั้งหลาย ฉันหวังว่าคุณจะได้เห็นฉันในครั้งนี้ ในการตอบสนองก็มีเสียงหัวเราะระเบิดขึ้น ชาวอังกฤษถือเป็นคนหัวโบราณ สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้ปฏิบัติตามประเพณีมาหลายศตวรรษแล้ว ตัวอย่างเช่น พิจารณาความบันเทิงของชาวอังกฤษ กีฬาประจำชาติ ได้แก่ กอล์ฟ คริกเก็ต เทนนิส โปโล ตกปลา และล่าสุนัขจิ้งจอก

ลักษณะเฉพาะของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษเป็นที่รู้จักกันดี อารมณ์ขันเป็นนิสัยประจำชาติ และชาวต่างชาติจำนวนมากพบว่ามันน่ากลัวและน่ารำคาญด้วยซ้ำ ไม่มีใครอยากอยู่ในสถานการณ์ที่ไร้สาระ ไม่สนใจเรื่องตลกของคู่สนทนาหรือไม่ตอบสนองต่อคำพูดที่กัดกร่อนที่ส่งถึงพวกเขา ในประเทศอื่นพวกเขาไม่รู้วิธีหัวเราะเยาะตัวเองเหมือนในอังกฤษ อารมณ์ขันไม่มีอุปสรรค ชาวอังกฤษหัวเราะเยาะทุกอย่างที่สามารถสร้างรอยยิ้มได้ รวมถึงสิ่งที่เราถือว่าศักดิ์สิทธิ์มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว ต่ออำนาจที่เป็น รัฐบาล และแม้กระทั่งสมาชิกในราชวงศ์

เหล่านี้คือ ลักษณะนิสัยอารมณ์ขันภาษาอังกฤษ:

· ฉากมักจะเป็นแม่น้ำเทมส์, ลอนดอน, คฤหาสน์ในชนบท, สนามกอล์ฟ, ผับ, ไม่ค่อยมี - ต่างประเทศ, ชายหาด, รถไฟ;

· ตัวละคร - สุภาพบุรุษ, คนรับใช้, ตำรวจ, น้อยกว่ากับผู้หญิง;

· ชาวสกอตและไอริชมักเป็นคนโง่อยู่เสมอ

· พ่อบ้านมักถูกเรียกว่าแบร์รี่มอร์

· พ่อบ้านที่มีไหวพริบมักจะไม่ด้อยกว่าเจ้าของ (นั่นคือเขาไม่ได้ปีนเข้าไปในกระเป๋าของเขาสักคำ) มันเกิดขึ้นที่พวกเขาสามารถเสียบเข้ากับเข็มขัดได้

· เกือบจะไม่มีอาการทางอารมณ์อย่างสมบูรณ์

อารมณ์ขันภาษาอังกฤษมีหลายแบบ โดยเฉพาะเรื่องตลกที่โง่เขลาเรียกว่า "เรื่องช้าง" - "เรื่องตลกของช้าง" อารมณ์ขันภาษาอังกฤษแบบอื่นๆ: อารมณ์ขันแบบแห้ง - "อารมณ์ขันแบบแห้ง" - อารมณ์ขันแบบผิวเผิน ผิวกล้วยของอารมณ์ขัน - "อารมณ์ขันด้วยเปลือกกล้วย" - มุขตลกที่ค่อนข้างดั้งเดิมเมื่อมีคนแอบไปแตะเปลือกกล้วยและทุกคน ตลกขนดก- เรื่องสุนัขซึ่งเรื่องตลกอยู่บนพื้นฐานของความไร้เหตุผลของข้อความ

อารมณ์ขันแบบอังกฤษไม่ใช่สไตล์ แต่เป็นวิถีชีวิต สุภาษิตแห่งชาติกล่าวว่า: "ทุกคนมีความโง่เขลาอยู่ในแขนเสื้อ" - ​​"ทุกคนมีความโง่เขลาอยู่ในแขนเสื้อ" การสนทนาภาษาอังกฤษจนถึงทุกวันนี้เป็นการซ้อมรบที่จริงจังและไม่จริงจัง ซึ่งคู่สนทนาจะรับบทบาทที่เสนอในทันทีและเล่นอย่างถูกวิธี อารมณ์ขันเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล มันมีอยู่หรือไม่มีเลย ในขณะเดียวกัน อารมณ์ขันของชาติก็มีคุณลักษณะบางอย่างที่แตกต่างจากเรื่องอื่นๆ อารมณ์ขันภาษาอังกฤษก็ไม่มีข้อยกเว้น มันถูกพูดถึงบ่อยมาก หนังสือที่เขียน ทำวิจัยจนถูกมองว่าเป็นคุณลักษณะประจำชาติของตัวอักษรภาษาอังกฤษ

อารมณ์ขันภาษาอังกฤษในงานและภาพยนตร์

ในช่วงกลางทศวรรษ 90 รายการทีวีตลกภาษาอังกฤษเริ่มปรากฏบนหน้าจอโทรทัศน์ในประเทศของเรา เช่น "The Benny Hill Show", "Mr. Bean", "Monty Python's Flying Circus" จากนั้นพลเมืองของรัสเซียก็เผชิญหน้ากับปรากฏการณ์เช่นอารมณ์ขันอังกฤษเป็นครั้งแรก เรื่องตลกทำให้เกิดความสับสนและความเข้าใจผิด - ไม่มีใครคาดหวังว่าอารมณ์ขันของอังกฤษจะแบนหยาบคาย นักแปลบางครั้งต้องแทนที่เรื่องตลกเรื่องหนึ่งด้วยเรื่องอื่น เปลี่ยนคำและวลีเพื่อให้ผู้ชมชาวรัสเซียเข้าใจความหมาย ภาพลักษณ์ที่แพร่หลายของผู้อยู่อาศัยใน Foggy Albion - อ่อนแอ เยือกเย็น ประชดประชัน ไม่เข้ากับใบหน้าที่โง่เขลาที่สร้างโดยวีรบุรุษของ The Benny Hill Show และ Mr. Bean รวมถึงภาพร่างของ Monty Python Flying Circus ซึ่งเป็นกลุ่มอัศวินอังกฤษทั้งหมด เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของมุกตลกดังกล่าว ประการแรก จำเป็นต้องเข้าใจวัฒนธรรมและความคิดของชาวอังกฤษ และประการที่สอง ต้องรู้ภาษาอังกฤษอย่างสมบูรณ์

เรื่องสั้นของเจอโรม เค. เจอโรมเรื่อง "Three in a Boat, Not Counting the Dog" ซึ่งเล่าถึงการเดินทางของเพื่อนสามคนตามแม่น้ำเทมส์คือ "ตัวอย่างที่ดีที่สุดของอารมณ์ขันอังกฤษ" ภาพประกอบที่ชัดเจนของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษคือคำพูดต่อไปนี้: “ฉันระมัดระวังเกี่ยวกับงานของฉันมาก ส่วนหนึ่งของงานที่ฉันทำตอนนี้อยู่ในสำนักงานของฉันมาหลายปีแล้ว และไม่มีที่ไหนเลย ฉันภูมิใจในงานของฉันมาก บางครั้งฉันก็ถอดมันออกจากหิ้งแล้วปัดฝุ่นออก ฉันไม่เหมือนใครที่ใส่ใจในความปลอดภัยของมัน อารมณ์ขันติดตามแขกทุกที่: ในรายการโทรทัศน์ โฆษณา โฆษณา เจ้าของภาษาไม่ได้รู้สึกดีมากอีกต่อไป แต่เป็นวิธีคิดที่ต้องปรับตัวและตอบสนองอย่างเพียงพอ พร้อมเสมอที่จะตอบเรื่องตลกในสถานการณ์ที่ไม่คาดคิดที่สุด

ลักษณะเฉพาะของอารมณ์ขันภาษาอังกฤษคือการเชื่อมโยงเรื่องตลกเข้ากับสถานการณ์ ภาษาอังกฤษส่วนใหญ่พร้อมที่จะเห็นความตลกขบขันของสถานการณ์ในการสื่อสารจริง วัฒนธรรมอังกฤษยินดีต้อนรับความปรารถนาที่จะสร้างความสนุกสนานให้กับคู่สนทนาด้วยการจบเรื่องตลกที่คาดไม่ถึง ซึ่งมักถูกเล่าด้วยใบหน้าที่จริงจัง ชาวอังกฤษเป็นหนึ่งในไม่กี่คนในโลกที่ได้รับความเคารพอย่างอธิบายไม่ได้จากผู้อื่น ไม่ว่าพวกเขาจะหัวเราะเยาะคุณสมบัติและคุณลักษณะของตัวละครมากแค่ไหน ความเคารพอย่างลับๆ ก็สามารถทำลายการเยาะเย้ย การวิจารณ์ หรือความเกลียดชังโดยทันที ตัวอย่างที่สำคัญคืออารมณ์ขันภาษาอังกฤษ เป็นการยากที่จะเข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงออกที่โดดเด่นที่สุด - รักเรื่องตลกทางสรีรวิทยา การประชดประชันอย่างประณีตของเบอร์นาร์ด ชอว์หรือออสการ์ ไวลด์นั้นชัดเจนสำหรับทุกคน แต่กางเกงที่ร่วงหล่นและความหยาบคายของมิสเตอร์บีนหรือเบนนี่ ฮิลล์ทำให้คนอื่นพูดน้อยที่สุด ในสถานการณ์เช่นนี้ กลไกที่เรียกว่าเอฟเฟกต์ "ชุดใหม่ของกษัตริย์" เข้าข้างชาวอังกฤษ - ไม่มีใครสามารถเชื่อได้ว่าเขาเปลือยเปล่า ทุกคนสงสัยว่าพวกเขาไม่รู้สึกถึงอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อน อารมณ์ขันในภาษาอังกฤษเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเรื่องของการเสียดสีและความเฉลียวฉลาด อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ประสบความสำเร็จในการทำความเข้าใจและฝึกฝนอารมณ์ขันภาษาอังกฤษจนจบ ท้ายที่สุดสำหรับสิ่งนี้อย่างที่พวกเขาพูดว่า "คุณต้องเกิดมาเป็นชาวอังกฤษ"

บทสรุป

โวหาร ประชด ประชดประชัน อารมณ์ขัน

สรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าจากมุมมองโวหาร การเสียดสี แม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกับการประชดบ้าง แต่ก็ไม่สามารถระบุได้ด้วยแนวคิดนี้ ในกรณีของการเสียดสี เราสังเกตปฏิกิริยาที่เฉียบแหลมขึ้น บางครั้งถึงกับกัดกร่อน ปฏิกิริยาของบุคคลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นหรือต่อพฤติกรรมของบุคคลอื่น การใช้มากเป็นวิธีการแสดงออกถูกกำหนดโดยความปรารถนาสำหรับการประเมินที่สำคัญของบางสิ่งบางอย่าง ในทางกลับกัน การประชดประชันไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นเครื่องมือที่แหลมคมและกัดกร่อนได้ มันมีคุณสมบัติที่ปิดบังและเป็นบวกมากกว่า แม้จะมีความแตกต่าง การประชดประชันและการเสียดสีเป็นวิธีการแสดงออกทางศิลปะที่สำคัญและน่าสนใจจากมุมมองของมนุษยศาสตร์ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าการเสียดสีและการประชดประชันพบว่าแอปพลิเคชันของพวกเขาไม่เพียง แต่ในหน้างานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพูดด้วยวาจาด้วย ตัวอย่างสำคัญ ใช้ดีปัญญาเป็นวัฒนธรรมศิลปะของอังกฤษ มันเริ่มพัฒนาเมื่อหลายศตวรรษก่อนและวันนี้ก็ประสบความสำเร็จในการพัฒนา จากวรรณกรรมคลาสสิกเช่น O. Wilde และ B. Shaw ประเพณีนี้ส่งต่อไปยังนักเขียนสมัยใหม่ (I. Welsh, S. Fry, B. Hill, H. Laurie) นอกจากนี้ การประชดประชันและการเสียดสีมักถูกใช้โดยผู้อยู่อาศัยในสหราชอาณาจักร ซึ่งก่อให้เกิดเรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจำนวนมาก

แท็ก: ประชดประชันและเสียดสีในอารมณ์ขันภาษาอังกฤษบทคัดย่อภาษาอังกฤษ

บทนำ……………………………………………………………………………………...3

บทที่ 1 ความเข้าใจเชิงทฤษฎีของการประชด……………………………………7

1.1. คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ประชด"………………………………..…………7

1.2. ประเภทของประชด…………………………………………………………………..11

1.3. หมายถึงการแสดงท่าทางประชด………………………………………………………………15

บทสรุปในบทที่ 1………………………………………………………………….19

บทที่ 2 บทบาทของการประชดในผลงานของ O. Henry…………………………………… 20

2.1. ความคิดสร้างสรรค์ O. Henry…………………………………………………………………… 20

2.3. ภาษาของ อ.เฮนรี่ และวิธีการแสดงถ้อยคำประชดประชันในเรื่องราวของเขา…………...32

บทสรุปในบทที่ 2………………………………………………………………….39

บทที่ 3 การจำแนกวิธีการแสดงประชดในเรื่องราวของ O. Henry ... .41

3.1 คำศัพท์ หมายถึง……………………………………………………………………..41

3.2 วากยสัมพันธ์ หมายถึง…………………………………………………… 45

3.3 หมายถึงวาทศิลป์…………………………………………………………………… 49

บทสรุปในบทที่ 3………………………………………………………………….56

บทสรุป………………………………………………………………………….58

ข้อมูลอ้างอิง……………………………………………………………… 61

บทนำ

ในฐานะปรากฏการณ์ทางภาษา การประชดคือการแสดงออกโดยเจตนาของความคลาดเคลื่อนระหว่างความหมายตามตัวอักษรและโดยนัยของคำหรือข้อความเพื่อจุดประสงค์ในการเยาะเย้ย เยาะเย้ย หรือเรื่องตลก กล่าวคือ การประชดสามารถสะท้อนความรู้สึกและอารมณ์ของผู้พูดได้หลากหลาย ทั้งด้านลบและด้านบวก

Irony พบการแสดงออกที่สดใสในผลงานของนักเขียนชาวอเมริกัน O. Henry ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะผู้แต่งเรื่องสั้น ผลงานของนักเขียนมีลักษณะเป็นน้ำเสียงเยาะเย้ยหรือแดกดัน พัฒนาการของการกระทำและพฤติกรรมของตัวละคร และบางครั้งปรากฏการณ์ที่ร้ายแรงมากในเรื่องสั้นของ O. Henry มักกลายเป็นเรื่องตลก ไปจนถึงบทสรุปที่ตลกขบขัน

O. Henry สังเกตเห็นความตลกขบขันในผู้คน พฤติกรรม ในสถานการณ์เหล่านั้นที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการของการปะทะกันระหว่างตัวละครอย่างละเอียด เสียงหัวเราะ O. Henry เป็นคนอารมณ์ดี ไม่มีความหยาบคายและความเห็นถากถางดูถูกในนั้น ผู้เขียนไม่ได้หัวเราะเยาะความบกพร่องทางกายภาพของตัวละครของเขา กับความโชคร้ายที่แท้จริงของพวกเขา เขาเป็นคนต่างด้าวอย่างลึกซึ้งต่ออารมณ์ขันที่โหดร้ายซึ่งบางครั้งมีอยู่ในนักเขียนของตะวันตก

การประชดของ O. Henry มักเกิดขึ้นจากความคลาดเคลื่อนระหว่างพฤติกรรมของตัวละครกับสถานการณ์ที่พวกเขาพบ ดังนั้นในอารมณ์ขันของ O. Henry จึงมีความประชดประชันอย่างมากเกี่ยวกับลำดับชีวิตที่ก่อให้เกิดความไม่สอดคล้องกันดังกล่าว เบื้องหลังความประชดนี้คือความโศกเศร้าที่เป็นลักษณะเฉพาะของอารมณ์ขันของนักเขียนแนวมนุษยนิยม ซึ่งแสดงให้เห็นทั้งด้านตลกและด้านโศกนาฏกรรมของชีวิต

เมื่อพิจารณาประชด ด้านที่สำคัญต้องการ การวิเคราะห์โดยละเอียดเป็นวิธีการแสดงออก ความเกี่ยวข้องการวิจัยเกิดจากความจำเป็นในการสรุปข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับวิธีการแสดงความประชดเป็นภาษาอังกฤษรวมถึงการศึกษาเล็กน้อยในผลงานของ O. Henry ผู้เขียนส่วนใหญ่ที่ศึกษางานของนักเขียนทราบถึงความสำคัญของการประชดในผลงานของเขา ในขณะที่แทบไม่มีงานใดที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาวิธีการแสดงความประชดประชันในเรื่องราวของเขาเลย เนื่องจากการประชดเป็นเทคนิคโปรดของ O. Henry ในการสร้างสถานการณ์ที่ตลกขบขันและมีอยู่ในเรื่องราวส่วนใหญ่ของเขา ในความเห็นของเรา จึงมีความจำเป็นต้องระบุและอธิบายวิธีการที่มีผลเหนือกว่าในการนำไปปฏิบัติ

เมื่อทำความคุ้นเคยกับงานของ O. Henry เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ใส่ใจกับอุปมาอุปมัยที่ชัดเจน การพาดพิงและอติพจน์มากมาย การเปรียบเทียบที่มีสีสัน และวิธีการเชิงวาทศิลป์อื่น ๆ ที่เน้นและเพิ่มลักษณะตลกของบางสถานการณ์ จากข้อสังเกตเหล่านี้ ในช่วงเริ่มต้นของการศึกษา สมมติฐานตามวิธีการแสดงการประชดประชันในผลงานของ O. Henry เป็นวิธีวาทศิลป์ที่หลากหลาย

วัตถุการวิจัยเป็นเรื่องน่าขันเช่น วิธีที่มีประสิทธิภาพการสร้างการ์ตูนในนิยาย

เรื่องการวิจัยเป็นวิธีการแสดงออกถึงการประชดประชันในผลงานของโอ. เฮนรี

จุดมุ่งหมายการวิจัยคือการวิเคราะห์การประชดในผลงานของโอเฮนรี่

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายดังต่อไปนี้ งาน:

- เปิดเผยสาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "ประชด" เน้นประเภทหลักและวิธีการแสดงประชดประชัน

- เพื่อศึกษางานของ O. Henry เพื่อพิจารณาและเปรียบเทียบการประชดของผู้เขียนและการประชดของตัวละครในเรื่องราวของเขา

- ระบุและจำแนกความหมายของคำศัพท์ วากยสัมพันธ์ และวาทศิลป์ โดยการสร้างการประชดประชันในผลงานของ O. Henry;

ให้ตัวอย่างเฉพาะเจาะจงของวิธีการแสดงการประชดประชันที่ระบุได้จากเรื่องราวของโอ. เฮนรี

เป้าหมายที่ตั้งไว้และวัตถุประสงค์กำหนดทางเลือก วิธีการ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ :

- การวิเคราะห์วรรณกรรม

- วิธีการสุ่มตัวอย่างแบบต่อเนื่อง

- การเปรียบเทียบ;

- วิธีการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์

- การจำแนกประเภท.

ความสำคัญทางทฤษฎีของการศึกษาถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการจำแนกประเภทที่นำเสนอของวิธีการแสดงความประชดประชันในผลงานของ O. Henry ช่วยให้สามารถขยายแนวคิดเชิงทฤษฎีในประเด็นนี้และมีส่วนช่วยในการเพิ่มคุณค่าของข้อมูลในรูปแบบของภาษาอังกฤษ

ความสำคัญในทางปฏิบัติการวิจัยอยู่ในความจริงที่ว่าวัสดุและผลลัพธ์สามารถนำมาใช้ในกระบวนการสอนสาขาวิชาภาษาศาสตร์จำนวนหนึ่ง: ในหลักสูตรของทฤษฎีภาษา, ศัพท์, การตีความข้อความ, โวหาร, เช่นเดียวกับสำหรับ แบบฝึกหัดและการสัมมนาในสาขาวิชาเหล่านี้

วัสดุการวิจัยขึ้นอยู่กับข้อความของงานศิลปะโดย O. Henry: เรื่องราว "Gifts of the Magi", "The Last Leaf", "Babies in the Jungle", "Peaches" และ "The Leader of the Redskins" .

โครงสร้างงาน. งานนี้ประกอบด้วยบทนำ สามบท บทสรุป และรายการอ้างอิง

บทนำยืนยันความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือก ความสำคัญเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎี กำหนดวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการศึกษา

บทแรกกำหนดแนวคิดของ "ประชด" อธิบายประเภทของประชดและวิธีการหลักของการแสดงออก

ในบทที่สองมีการศึกษางานของ O. Henry และภาษาของผลงานของเขา กรณีของผู้เขียนประชดประชันและประชดประชันจากตัวละครในเรื่องราวของเขาจะถูกเปิดเผย

บทที่สามวิเคราะห์ตัวอย่างการประชดประชันจากเรื่องราวของ O. Henry ทั้งห้าเรื่อง และจัดประเภทตามวิธีการแสดงออก

โดยสรุปได้นำเสนอข้อสรุปหลักและผลการศึกษา

บทที่ 1 ความเข้าใจเชิงทฤษฎีของการประชด

1.1 คำจำกัดความของคำว่า "ประชด"

แปลจากภาษากรีกโบราณว่า "ประชด" ( eironia) หมายถึง "เสแสร้ง เยาะเย้ย" เป็นครั้งแรกที่คำว่า "ประชด" ปรากฏในวรรณคดีกรีกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ปีก่อนคริสตกาล ในคอเมดี้ของอริสโตเฟน การประชดถูกนำมาใช้ในแง่ลบ ซึ่งหมายถึง "การหลอกลวง" "การเยาะเย้ย" "ความฉลาดแกมโกง" ฯลฯ ใน "ตัวต่อ" Klenoslav ทำหน้าที่ "ฉลาด" ( eironicos) ขายลาใน "เมฆ" Strepsiades เรียกแดกดัน ( eiron) คนโกหก. นักวิจัยหลายคนศึกษาประวัติศาสตร์ของคำว่า "ประชด" โดยเฉพาะ P. Shenzhes (2001), V. Yankelevich (2004)

ความพยายามที่จะกำหนดแนวคิดของ "ประชด" เกิดขึ้นในยุคโบราณ นักปรัชญาโบราณถือว่าการประชดเป็นหมวดหมู่ของสุนทรียศาสตร์ ทฤษฎีการประชดประชันที่สมบูรณ์ที่สุดได้รับการพัฒนาในผลงานของเพลโต โสกราตีส และอริสโตเติล ตามคำกล่าวของเพลโต การประชดไม่ได้หมายความถึงแค่การหลอกลวง แต่สิ่งที่ภายนอกคล้ายกับการหลอกลวง อันที่จริงแล้วคือความรู้ที่ลึกซึ้ง โสกราตีสใช้การประชดประชันเพื่อพิสูจน์ว่าคู่ต่อสู้ของเขาคิดผิด เขาแสร้งทำเป็นเพิกเฉยต่อหัวข้อการสนทนา ถามคำถาม "ไร้เดียงสา" เพื่อนำคู่สนทนาไปสู่จิตสำนึกของความเข้าใจผิดของเขา วิธีนี้เรียกว่า "ประชดประชันโสเครติส" การพัฒนาเพิ่มเติมของแนวคิดเรื่องการประชดนั้นมีอยู่ในอริสโตเติล ซึ่งถือว่าการประชดเป็นข้ออ้าง ซึ่งหมายถึงตรงกันข้ามกับการโอ้อวด

ความเข้าใจเรื่องการประชดหลังจากอริสโตเติลสูญเสียความลึก การประชดถูกกำหนดให้เป็นความไม่แน่ใจและเป็นความลับ (Theophrastus, "ตัวละคร") จากนั้นเป็นการโอ้อวดและความเย่อหยิ่ง (Ariston "เมื่อความเย่อหยิ่งอ่อนแอลง") จากนั้นเป็นอุปกรณ์เชิงเปรียบเทียบของวาทศิลป์ (Quintilian "Rhetorical Instruction")

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาพร้อมกับการเติบโตของความคิดเสรี ดินที่อุดมสมบูรณ์เกิดขึ้นเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของการปฏิบัติทางศิลปะและทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของการประชด ในบทความของเวลานี้ การประชดถือเป็นอุปกรณ์เชิงวาทศิลป์เท่านั้น เป็นการหันคำพูดที่ช่วยหลีกเลี่ยง "บุคลิกภาพ" และเปิดโปงให้ผู้อื่นเยาะเย้ยในรูปแบบของการพาดพิงที่ซ่อนอยู่

Irony ได้รับการอธิบายเหตุผลเชิงทฤษฎีอย่างละเอียดในยุคของแนวโรแมนติกในผลงานของ K.V.F. Solger และ F. Schlegel K.V.F. Solger มองเห็นความเป็นคู่แบบประชดประชันซึ่งในอีกด้านหนึ่งช่วยให้บุคคลค้นพบ "ความคิดอันศักดิ์สิทธิ์" สำหรับตัวเขาเองเพื่อทำลายสิ่งที่ปลุกให้ตื่นขึ้น จากมุมมองของ F. Schlegel การประชดเป็นหลักการพื้นฐานของงานโรแมนติก ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อความเป็นจริงซึ่งจำกัดด้วยความเห็นแก่ตัวและความสนใจทางวัตถุ ในทางกลับกัน A. Smirnov ชี้แจงว่าแก่นแท้ของการประชดประชันที่โรแมนติกอยู่ในการรับรู้ถึงข้อ จำกัด และตามธรรมเนียมของมุมมองและค่านิยมใด ๆ แม้แต่มุมมองและค่านิยมของตัวเอง [Smirnov, 2004:19]

ตรงกันข้ามกับทฤษฎีโรแมนติกตามอัตวิสัย วรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 ได้ยืนยันแนวคิดเรื่องการประชดประชันเชิงวัตถุประสงค์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "ทฤษฎีมหากาพย์" ของ Thomas Mann ผู้ซึ่งเชื่อว่าการประชดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับงานศิลปะเนื่องจากปราศจากมุมมองด้านศีลธรรมของความเป็นจริงมากที่สุด

ความคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้ข้ามปัญหาการประชดประชัน จากมุมมองของ N. Chernyshevsky มีความตลกขบขันเพียงเล็กน้อยใน witticism ในทางตรงกันข้าม - จริง ๆ แล้วเป็นการ์ตูน - เป็นของการเยาะเย้ยและเป็นการประชดที่การเยาะเย้ยถึงระดับสูงสุด

มุมมองของนักภาษาศาสตร์ที่โดดเด่นในยุคของเราเกี่ยวกับแก่นแท้ของการประชดประชันนั้นส่วนใหญ่เหมือนกัน จากคำจำกัดความที่พวกเขาเสนอ เราสามารถสรุปได้ว่าผู้เขียนหลายคนเข้าใจว่าการประชดประชันเป็นคำตรงกันข้าม - การใช้คำในความหมายที่ตรงข้ามกับความหมายหลักของคำนั้นโดยตรง นอกจากนี้ คำจำกัดความทั้งหมดระบุว่าการเยาะเย้ยเป็นเป้าหมายของการประชด และพจนานุกรมเกือบทั้งหมดชี้ไปที่คุณสมบัติของการประชดเพื่อแสดงความเย้ยหยันภายใต้หน้ากากของการอนุมัติหรือการยกย่อง ตัวอย่างเช่น "Dictionary of Foreign Words" ของ N. Komlev ให้คำจำกัดความของการประชดประชันดังต่อไปนี้: "ประการแรก เป็นการเยาะเย้ยที่ละเอียดอ่อนซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่ซ่อนอยู่ ประการที่สอง การใช้คำหรือทั้งสำนวนในความหมายตรงกันข้ามเพื่อจุดประสงค์ในการเยาะเย้ย” [Komlev, 2006:301]

ในทางกลับกัน สไตลิสต์ชื่อดัง I. Arnold ได้นิยามการประชดว่าเป็น “การแสดงการเยาะเย้ยโดยใช้คำในความหมายที่ตรงกันข้ามกับความหมายหลักโดยตรง และมีความหมายตรงกันข้ามโดยตรง เป็นการสรรเสริญที่เสแสร้ง ซึ่งในความเป็นจริงมี เป็นการตำหนิ” อาร์โนลด์อธิบายว่า “สิ่งที่ตรงกันข้ามของความหมายแฝงประกอบด้วยการเปลี่ยนองค์ประกอบการประเมินของอารมณ์เชิงบวกเป็นเชิงลบ อารมณ์รักใคร่เป็นการเยาะเย้ย การใช้คำที่มีการยกระดับและการใช้สีเชิงกวีที่สัมพันธ์กับวัตถุเล็กน้อยและหยาบคายเพื่อแสดงความไม่สำคัญ” [ อาร์โนลด์, 2002: 66].

พบคำจำกัดความที่คล้ายกันใน O. Akhmanova, I. Galperin และผู้เขียนคนอื่น ๆ อีกมากมาย

จากผลงานของนักปรัชญาและนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเชิงทฤษฎีของการประชด เราได้กำหนดคำจำกัดความต่อไปนี้:

ประชดเป็นอุปกรณ์วาทกรรมหรือวรรณกรรมที่ใช้คำในความหมายที่ตรงข้ามกับตัวอักษรโดยตรงเพื่อจุดประสงค์ในการเยาะเย้ย กล่าวอีกนัยหนึ่งการประชดมีลักษณะไม่ตรงกันระหว่างสิ่งที่คาดหวังกับความเป็นจริง

โดยการประชดในคำใด ๆ ปฏิสัมพันธ์ของความหมายศัพท์สองประเภทปรากฏขึ้น: หัวเรื่องตรรกะและบริบทตามความสัมพันธ์ของสิ่งที่ตรงกันข้าม (ความขัดแย้ง) ดังนั้น ความหมายทั้งสองนี้จึงไม่มีความหมายร่วมกัน [Galperin, 1997:133]

ตัวอย่างเช่น, "คงจะเป็นเรื่องน่ายินดีที่พบว่าตัวเองอยู่ต่างประเทศโดยไม่มีเงินในกระเป๋า"คำ "น่ารื่นรมย์"ดังที่เห็นได้จากบริบท มีความหมายตรงกันข้ามกับความหมายเชิงตรรกะของหัวเรื่องหลัก เอฟเฟกต์โวหารถูกสร้างขึ้นโดยความจริงที่ว่าความหมายหัวเรื่อง - ตรรกะหลักของคำ "น่ารื่นรมย์"ไม่ถูกทำลายโดยความหมายตามบริบท แต่อยู่ร่วมกับมัน แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์ของความไม่สอดคล้องกัน

เน้นเสียงแสร้งทำเป็น - เงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อการประชด การประชดประชันจะเกิดขึ้นได้หากการคัดค้านแบบไดอะเมตริกของผู้ที่ได้รับการยืนยันและของจริงได้รับในรูปแบบที่เน้นย้ำโดยเจตนา เพื่อให้ผู้พูดแสดงการเสแสร้งของเขา เงื่อนไขนี้เกิดขึ้นได้ไม่ว่าจะด้วยความช่วยเหลือของบริบททั้งหมด บ่งบอกถึงการประชดประชัน ไม่ใช่ความเข้าใจตามตัวอักษรของข้อนี้หรือข้อนั้น หรือด้วยความช่วยเหลือของน้ำเสียงที่แดกดันพิเศษ ที่ การเขียนเครื่องหมายคำพูดสามารถบ่งบอกถึงน้ำเสียงดังกล่าว

ต้องเน้นว่าไม่ควรประชดประชันกับอารมณ์ขัน อย่างที่คุณทราบ อารมณ์ขันคือคุณภาพของการกระทำหรือคำพูดที่กระตุ้นให้เกิดอารมณ์ขัน อารมณ์ขันเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา การประชดไม่จำเป็นต้องทำให้เกิดเสียงหัวเราะ ในประโยค “ฉลาดแค่ไหน”โดยที่การออกแบบเชิงอรรถของทั้งประโยคให้คำว่า "ฉลาด"ความหมายตรงกันข้าม (โง่) ไม่ทำให้เกิดอารมณ์ขัน ในทางตรงกันข้าม ความรู้สึกหงุดหงิด ไม่พอใจ เสียใจ ฯลฯ สามารถแสดงได้ที่นี่

แม้ว่าถ้อยคำประชดประชันจะแสดงความหมายที่ตรงกันข้ามกับคำพูดเสมอ แต่ก็มีการไล่ระดับหลายระดับ และมีเพียงรูปแบบการประชดของคำพูดที่ง่ายที่สุดเท่านั้นที่มีความหมายตรงกันข้ามกับคำพูดโดยสิ้นเชิง รูปแบบการประชดประชันที่ซับซ้อนมากขึ้นอาจมีทั้งความหมายที่ตรงกันข้ามและความหมายโดยตรงของคำกล่าวที่พบบ่อยที่สุด และการอยู่ร่วมกันดังกล่าวสามารถแสดงออกและแสดงออกในรูปแบบต่างๆ

ประเภทของประชด

หลังจากวิเคราะห์แนวทางการจัดหมวดหมู่การประชดที่เสนอโดยนักเขียนในประเทศและต่างประเทศ เราได้ระบุประเภทการประชดประชันที่สำคัญที่สุดดังต่อไปนี้:

1) สถานการณ์ประชด

นี่เป็นการใช้คำที่ค่อนข้างทันสมัย ​​ซึ่งแสดงถึงความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างผลลัพธ์ที่คาดหวังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจริงในสถานการณ์เฉพาะ

ตาม Lars Ellestr เราหมายถึงสถานการณ์ที่มีการประชดประชันโดยพื้นฐานแล้วเป็นสถานการณ์ที่มีความขัดแย้งหรือความแตกต่างที่รุนแรง

ตัวอย่างของการประชดสถานการณ์คือเรื่องราวของ O. Henry เรื่อง "The Gift of the Magi" ตามโครงเรื่อง คู่หนุ่มสาวยากจนและไม่สามารถซื้อของขวัญคริสต์มาสให้กันและกันได้ ภรรยาตัดสินใจขายผมหรูหราเพื่อซื้อสายนาฬิกาให้สามี ในตอนท้ายปรากฎว่าสามีขายนาฬิกาและซื้อหวีผมราคาแพงให้ภรรยาของเขาซึ่งเธอใฝ่ฝันมานาน "การประชดสองครั้งอยู่ในวิธีที่ความคาดหวังของพวกเขาถูกทรยศ"

2) Irony of Fate (การประชดของจักรวาล)

ที่มาของคำว่า "ประชดแห่งโชคชะตา" หรือ "การประชดแห่งจักรวาล" มีความเกี่ยวข้องกับทัศนะที่ว่าเหล่าทวยเทพ (หรือโชคชะตา) เล่นตลกกับจิตใจของมนุษย์เพื่อจุดประสงค์ที่น่าขัน เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการประชดสถานการณ์ การประชดเกิดขึ้นจากความแตกต่างที่คมชัดระหว่างความเป็นจริงกับอุดมคติของมนุษย์ หรือระหว่างความตั้งใจของมนุษย์กับผลลัพธ์ที่แท้จริง ผลลัพธ์ตรงกันข้ามกับที่คาดหวังหรือวางแผนไว้

พล็อตเรื่องทั้งหมดโดย O. Henry "The Pharaoh and the Choral" สร้างขึ้นตามประเภทของการประชดแห่งโชคชะตา นี่เป็นกรณีที่พระเอกพยายามอย่างมาก แต่ด้วยอะไร พยายามมากขึ้นเขารับภาระ ยิ่งเขาไปไกลจากเป้าหมายของเขา และในทางตรงกันข้าม ทันทีที่ฮีโร่เลิกคิดที่จะได้สิ่งที่ต้องการ โชคชะตาก็นำเสนอสิ่งที่เขาต้องการให้เขา

3) ประชดด้วยวาจา

“อภิธานศัพท์ของคำศัพท์ทางวรรณกรรม” แก้ไขโดย M. Abrams และ J. Harfam ถือว่าการประชดประชันนี้เป็นคำกล่าวที่ความหมายที่ผู้พูดใช้มีความแตกต่างโดยพื้นฐานจากความหมายที่ถูกกล่าวหาว่าแสดงออก

ถ้อยคำที่ประชดประชันมักขึ้นอยู่กับบริบท ตัวอย่างเช่น หากมีคนมองออกไปนอกหน้าต่างในสายฝนที่ตกลงมาและพูดกับเพื่อนของเขาว่า: “วันที่ยอดเยี่ยมใช่ไหม” จากนั้นความขัดแย้งระหว่างข้อเท็จจริงกับคำพูดจะสร้างความประชดประชัน

ควรสังเกตว่าความแตกต่างระหว่างวาจาประชดประชันกับสถานการณ์และการประชดประชันอย่างมากอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ผู้พูดสร้างขึ้นโดยเจตนา ตัวอย่างเช่น ถ้ามีคนอุทานว่า “ฉันไม่ได้อารมณ์เสีย!” แต่น้ำเสียงที่ทรยศต่อสภาวะอารมณ์ที่หดหู่ของเขาในขณะที่เขาพยายามอ้างว่าไม่โกรธก็จะไม่ถือว่าเป็นการประชดด้วยวาจา แต่ถ้าผู้พูดคนเดียวกันพูดคำเดียวกันและทำเหมือนว่าเขาอารมณ์เสียโดยกล่าวว่าสิ่งนี้ ไม่เช่นนั้นก็จะเป็นการประชดด้วยวาจา

รูปแบบหนึ่งของการประชดด้วยวาจาคือการเปรียบเทียบที่น่าขัน โดยที่ผู้พูดพยายามแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความหมายจริงๆ ตัวอย่างเช่น:

· นุ่มเหมือนคอนกรีต

ใสราวกับโคลน

น่ารื่นรมย์เหมือนคลองรากฟัน

สุขสบายเหมือนงูหางกระดิ่งขด

ในแต่ละกรณี การประชดจะจำได้ก็ต่อเมื่อเข้าใจแนวคิดดั้งเดิม (สิ่งสกปรกไม่โปร่งใสและคอนกรีตมีความอ่อนนุ่ม) ซึ่งช่วยให้คุณระบุความแตกต่างได้

4) ประชดละคร

การประชดประชันที่ผู้อ่าน (ผู้ชม) ได้รับข้อมูลที่ตัวละครอย่างน้อยหนึ่งตัวไม่ได้เป็นเจ้าของ ดังนั้น เขาจึงล้ำหน้ากว่าพวกเขาอย่างน้อยหนึ่งก้าว

เมื่อใช้ถ้อยคำประชดประชัน คำพูดและการกระทำมีความหมายที่ผู้อ่าน (ผู้ชม) เข้าใจ แต่ตัวละครไม่เข้าใจ ตัวอย่างเช่น ตัวละครตัวหนึ่งพูดกับอีกตัวหนึ่งว่า "เจอกันพรุ่งนี้" ในขณะที่ผู้ชมรู้ว่าฮีโร่จะตายในตอนเช้า

บทละครของเชคสเปียร์พบการประชดประชันอย่างรุนแรง ซึ่งพระเอกซึ่งได้รับคำแนะนำจากความเข้าใจอันลวงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น กระทำการต่างๆ ที่ทำให้เขาล้มลง ในโรมิโอและจูเลียต ผู้ชมรู้ว่าจูเลียตแต่งงานกับโรมิโอแล้ว แต่พ่อแม่ของเธอไม่รู้ ในห้องใต้ดิน ตัวละครส่วนใหญ่แน่ใจว่าจูเลียตตายแล้ว แม้ว่าผู้ชมจะรู้ว่าเธอกินแต่ยานอนหลับเท่านั้น โรมิโออยู่ในความเข้าใจผิดเดียวกันเมื่อเขาฆ่าตัวตาย

ในโศกนาฏกรรม Othello ผู้ชมรู้ว่า Desdemona ซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ Othello เชื่อคำใส่ร้ายของศัตรูฆ่าเธอ

5) การประชดที่น่าเศร้า

คำนี้ถูกนำมาใช้ในปี ค.ศ. 1833 โดย Connop Firlwal ผู้ซึ่งยืนยันคำนี้โดยอิงจากความแตกต่างระหว่างการประชดประชันหลักสามประเภท ได้แก่ วาจา วิภาษวิธี และภาคปฏิบัติ เป็น หมวดพิเศษประชดอย่างมาก ในการประชดประชันที่น่าเศร้า คำพูดและการกระทำของตัวละครขัดแย้งกับสถานการณ์จริง ซึ่งในทางกลับกัน ผู้ชมก็ตระหนักดี

การประชดประชันที่น่าสลดใจเป็นลักษณะเฉพาะของละครกรีกโบราณ เนื่องจากผู้ชมคุ้นเคยกับตำนานที่เป็นที่มาของบทละครส่วนใหญ่เป็นอย่างดี นักทฤษฎีชาวออสเตรเลีย เค. โคลบรู๊ค ตั้งข้อสังเกตเรื่องนี้ด้วย ซึ่งเขียนว่า "ประชาชนได้ดูพัฒนาการของละครเรื่องนี้ รู้ข้อไขข้อข้องใจที่กำหนดไว้แล้ว"

บทละครของ Sophocles เรื่อง Oedipus the King เป็นตัวอย่างคลาสสิกของการประชดอันน่าสลดใจ ผู้ชมเห็นในสิ่งที่ Oedipus ไม่เห็น เขาฆ่าพ่อของเขา แต่ไม่รู้เรื่องนี้ Oedipus สาบานต่อไปว่าจะตามหาฆาตกรและสาปแช่งเขาสำหรับอาชญากรรมที่เขาก่อขึ้น โดยไม่รู้ว่าฆาตกรที่เขาสาปแช่งและสาบานว่าจะตามหาคือตัวเขาเอง

การประชดของผู้เขียนเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการพรรณนา ความเห็น และข้อสังเกตที่น่าขันของผู้เขียนหรือผู้บรรยาย ในเวลาเดียวกัน ตาม M.P. Brandes เรารวมความหมายสามประการของคำว่า "ผู้แต่ง" ไว้ในแนวคิดของ "ผู้แต่ง" ซึ่งเชื่อมโยงถึงกันแบบออร์แกนิก:

7) ประชดจากตัวละคร

การประชดประเภทนี้ประกอบด้วยคำพูดที่น่าขันและการประเมินตัวละครเอง และพบได้ในบทสนทนา ผู้เขียนพยายามเอาคำพูดที่ประชดประชันใส่ปากพระเอก เพื่อไม่ให้ใครสังเกตเห็น ดังนั้นผู้อ่านจึงทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์ภายนอกมากขึ้นและสามารถประเมินทั้งบุคลิกภาพของฮีโร่และการกระทำของเขาเองได้

หมายถึงการแสดงการประชด

เมื่อพูดถึงวิธีการแสดงความประชดประชันก่อนอื่นควรคำนึงถึงความหลากหลายของพวกเขา ประชดประชันสร้างได้แทบทุกคนที่มีชื่อเสียง ภาษา แปลว่า. นอกจากนี้ คำพูดนี้หรือคำพูดนั้นมักจะกลายเป็นเรื่องน่าขันด้วยบริบทที่ถูกต้องเท่านั้น

ก่อนที่จะเสนอการจำแนกประเภทของวิธีการที่ใช้แสดงการประชด ให้พิจารณาว่านักวิจัยหลายคนให้วิธีการประชดประชันด้วยวิธีใดบ้าง A. Rozsokha เรียกหนึ่งในวิธีที่มีชื่อเสียงที่สุดในการสร้างการประชดในข้อความวรรณกรรม คำตรงกันข้าม- การใช้คำหรือวลีในความหมายตรงกันข้าม คำว่า Antiphrasis มักสร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างความหมายของคำหรือนิพจน์เฉพาะกับความหมายของข้อความทั้งหมด [Rozsokha, 2000:128] ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนอ้างอิงประโยคจากบทกวีของ A.S. พุชกิน "Coquette":

เรารู้: รักนิรันดร์

มีชีวิตอยู่เพียงสามสัปดาห์

ตาม Rozsokha ในงานวรรณกรรมเรามักจะสังเกต คิดทบทวนการผสมผสานโปรเฟสเซอร์ซึ่งเป็นวิธีสร้างการประชดด้วย ในตัวอย่างต่อไปนี้จากเรื่องราวของ O. Henry ภาพที่น่าขันเกิดขึ้นจากการละเมิดเนื้อหาคำศัพท์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของการแสดงออกที่มั่นคง “รับภาระ”:

ฉันไม่เคยรู้มาก่อนว่ามีชายใจใหญ่แต่ยากจนมากมายในประเทศที่เต็มใจที่จะหาหญิงม่ายที่มีเสน่ห์และรับภาระในการลงทุนเงินของเธอ ("ศาสตร์ที่แน่นอนของการวิวาห์")

นอกจากนี้ การประชดอาจขึ้นอยู่กับการพูดเกินจริงหรือความขัดแย้งที่ชัดเจน

ตามที่ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกต ในตำราวรรณกรรม เรายังสามารถพบตัวอย่างการประชดที่เกิดขึ้นเมื่อ ทำซ้ำคำพูดของคู่สนทนา [Rozsokha, 2010:129]. ในที่นี้ เราควรเสริมว่าการกล่าวซ้ำซากของใครบางคนมักใช้ไม่เพียงแต่ในวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังใช้ในการพูดในชีวิตประจำวันด้วย มันสามารถแสดงออกได้โดยการเลียนแบบใครบางคนเมื่อคน ๆ นั้นเล่นบทบาทของคู่สนทนาของเขาโดยทำซ้ำคำพูดของคนหลัง

อีกวิธีในการสร้างการประชดคือ ถอดความ- บอกเล่าซ้ำข้อความในคำพูดของคุณเอง เมื่อใช้การถอดความ ผู้พูดจะพยายามตีความคำพูดของคู่ต่อสู้ด้วยวิธีใหม่ ซึ่งเกินขอบเขตที่อนุญาตของขอบเขตการตีความของคำพูดของคนอื่น ความแตกต่างหลักในการใช้การถอดความและคำพูดเพื่อสร้างการประชดคือความจริงที่ว่าคำพูดนั้นทำซ้ำคำพูดของคู่สนทนาได้อย่างแม่นยำ แต่พิจารณาในบริบทใหม่โดยเปลี่ยนความหมาย ในทางกลับกัน การถอดความจะสื่อถึงข้อความที่เปลี่ยนแปลงไปจากภายนอก ไม่ใช่ภายใน

Rozsokha ยังหมายถึงวิธีการสร้างประชด homonymy(คำที่มีความหมายต่างกันแต่ตัวสะกดเหมือนกัน) polysemy(คำ polysemy) และ คำพ้องความหมาย(คำที่มีเสียงคล้ายกันบางส่วน แต่ความหมายไม่เหมือนกัน)

V. Pivoev ในทางกลับกันไฮไลท์ ไวยากรณ์และ สัณฐานวิทยาหมายถึงการแสดงท่าทางประชดประชัน ตัวอย่างเช่น การประชดสามารถแสดงออกผ่านการใช้คำที่แสดงอารมณ์ซึ่งมีส่วนต่อท้ายตัวจิ๋ว [Pivoev, 2000:69]

เพื่อแสดงการประชด Pivoev ยังแสดงรายการ ฉายา, neologisms, archaisms, การผสมผสานของรูปแบบ, รูปแบบการเล่าเรื่อง, การถอดความและ พาดพิง[ปีวอฟ, 2000:68]. ตัวอย่างเช่น ชื่อเรื่องของ O. Henry เรื่อง "Hostages to Momus" ("Hostages of Momus") มีการพาดพิงถึงวีรบุรุษในตำนาน (Momus เป็นเทพเจ้าแห่งการเยาะเย้ยในเทพนิยายกรีกโบราณ) ผู้เขียนเรียกผู้ลักพาตัวที่โชคร้ายว่า "ตัวประกันของ Momus" ผู้เขียนหมายถึงเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาถูกหลอก

นอกจากวิธีการดังกล่าวแล้ว ผู้วิจัยยังกล่าวถึงวิธีการประชดประชันอีกด้วย คำพูด, เครื่องหมายคำพูด, ตัวเอียงและ เล่นสำนวน.

K. Shilihina เสริมว่าหมายถึงการละเมิดความเข้ากันได้ของคำศัพท์และการเล่นคำ [Shilikhina, 2008: 13]

วิธีการแสดงออกของการประชดสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

I. Lexico-semantic หมายถึงการแสดงการประชด

การใช้ homonymy และ polysemy เพื่อสร้างเอฟเฟกต์ที่น่าขัน (เล่นคำ)

ตัดกันของจริงกับภาพ (antiphrasis)

คำศัพท์ซ้ำ

การใช้ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของคำ

การใช้คำในความหมายส่วนบุคคล

การใช้ความหมายแดกดันของคำว่า

การสร้างภาพลักษณ์ที่น่าขัน

ครั้งที่สอง วิธีตรรกะและวากยสัมพันธ์ในการแสดงความประชด

ความไม่สอดคล้องกันของวาจาโซ่

รีเพลย์

ความเท่าเทียม

ตรงกันข้าม

ไล่ระดับ

สาม. วิธีวาทศิลป์ในการแสดงความประชด

คำอุปมา

ไฮเปอร์โบลาและลิโทต

ฉายาแดกดัน

พาดพิง

การเปรียบเทียบ

ตัวตน

IV. วิธีทางไวยากรณ์ของการแสดงการประชด

การใช้พหูพจน์

การใช้การเสริม

การใช้อดีตกาล

V. สไตล์หมายถึงการแสดงประชด

- การประเมินค่าสูงไปโดยเจตนาของพื้นหลังสไตล์

ก) การใช้ของเก่า

ข) การใช้คำศัพท์ที่น่าสมเพช

- การ understating โดยเจตนาของพื้นหลังสไตล์

ก) การใช้ศัพท์แสง

b) การใช้คำศัพท์ที่ลดลง

ดังที่เราเห็น มีหลายวิธีในการแสดงความประชดประชัน และเทคนิคที่เราได้ระบุไว้ไม่ได้อธิบายวิธีการสร้างการประชดประชันที่หลากหลายทั้งหมด เราได้เลือกและอธิบายวิธีการที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของการวิเคราะห์วิธีการแสดงความประชดประชันในเรื่องราวของ O. Henry ในภายหลัง

บทที่ 1 บทสรุป

การประชดเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการก่อตัวของรูปแบบวรรณกรรม ซึ่งสร้างขึ้นจากการตรงกันข้ามของความหมายตามตัวอักษรของคำและข้อความที่มีความหมายตรงกันข้าม การประชดประชันดึงดูดจิตใจของนักปรัชญา นักภาษาศาสตร์ นักวิจารณ์วรรณกรรมมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้เขียนหลายคนมองว่าการประชดประชันเป็นหมวดหมู่สุนทรียศาสตร์หรือวาทศิลป์ กระบวนการ หรือวิธีการ (โสกราตีส อริสโตเติล เพลโต ชเลเกล) นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่เข้าใจการประชดว่าเป็นการต่อต้านวลีและเรียกการเยาะเย้ยว่าเป็นเป้าหมายของการประชด (Komlev, Arnold, Akhmanova) ความเป็นสากลของการประชดประชัน ความสนใจอย่างแน่วแน่ในปรากฏการณ์นี้ในส่วนของมนุษยศาสตร์เกือบทั้งหมด ส่วนหนึ่งเป็นเพราะหลักการเชิงรุกซึ่งอยู่ในการประชด ประชดคือเครื่องยนต์ในทุกอาการ

มีการประชดหลายประเภทที่ใช้สำเร็จทั้งในการพูดด้วยวาจาและในวรรณกรรม เราได้เลือกและอธิบายประเภทของการประชดประชันที่มักพบในวรรณคดีและจำเป็นสำหรับเราในการวิเคราะห์ผลงานของ O. Henry ในภายหลัง

มีการใช้หลายวิธีเพื่อแสดงการประชดประชัน ในหมู่พวกเขา A. Rozsokha รวมถึง antiphrasis, repetition, paraphrase, homonymy, polysemy และ paronomy ในทางกลับกัน V.Pivoev แสดงรายการวิธีการทางไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาของการแสดงการประชด, ฉายา, neologisms, archaisms, รูปแบบการผสม, รูปแบบเรื่องเล่าของการบรรยาย, การถอดความ, การพาดพิง ฯลฯ K. Shilikhina เพิ่มไปยังข้างต้นหมายถึงการละเมิดความเข้ากันได้ของคำศัพท์และ การเล่นคำ

ข้อมูลที่คล้ายกัน

480 ถู | 150 UAH | $7.5 ", เมาส์ออฟ, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> วิทยานิพนธ์ - 480 rubles, shipping 10 นาทีตลอด 24 ชั่วโมง เจ็ดวันต่อสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

ไดริน, แอนทอน อิโกเรวิช. การประชดประชันและการเสียดสีเป็นวิธีการพูดและภาษาที่สะท้อนถึงคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมอังกฤษ: เกี่ยวกับเนื้อหาของงานวรรณกรรมอังกฤษสมัยใหม่: วิทยานิพนธ์ ... ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ปรัชญา: 10.02.19 / Dyrin Anton Igorevich; [สถานที่ป้องกัน: Mosk. สถานะ ภาค un-t].- มอสโก, 2555.- 151 น.: ป่วย RSL OD, 61 12-10/1324

บทนำ

บทที่ 1 การพิสูจน์เชิงทฤษฎีของการศึกษาการประชดประชันและการเสียดสีเพื่อสะท้อนคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมอังกฤษ 13

หมายเหตุเบื้องต้นและวัตถุประสงค์ของบทที่ 13

1.1. ข้อกำหนดเบื้องต้นทางภาษาและวัฒนธรรมสำหรับการศึกษาการประชดและการเสียดสี 16

1.2. คุณค่าในฐานะที่เป็นสากลแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ 22

1.4. กิริยาแบบอัตนัยเป็นพื้นฐานทางความหมายของคำประชดประชันและประชดประชัน 31

1.4.1. แนวคิดทั่วไปของหมวดหมู่ของกิริยา 31

1.4.2. เนื้อหาความหมายของกิริยาอัตนัย 35

บทสรุปในบทแรก39

บทที่ 2 การประชดประชันและการเสียดสีเป็นปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ 42

หมายเหตุเบื้องต้นและภารกิจของบทที่ 42

2.1. การจำแนกภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมของค่านิยมวัฒนธรรมและการสื่อสาร43

2.2. ลักษณะเด่นของวัฒนธรรมอังกฤษและการสะท้อนในพฤติกรรมการสื่อสารของอังกฤษ47

2.3. ลักษณะทางมานุษยวิทยาของบุคลิกภาพในการสื่อสาร 53

2.4. พฤติกรรมการสื่อสารของชาติอังกฤษ57

2.5. องค์ประกอบในทางปฏิบัติของการประชดและการเสียดสี66

บทสรุปในบทที่สอง70

บทที่ 3 แนวทางเชิงทฤษฎีในการศึกษาการประชดประชันและการเสียดสีเป็นปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ 72

หมายเหตุเบื้องต้นและภารกิจของบทที่ 73

3.1. ลักษณะของการ์ตูนในวัฒนธรรมการหัวเราะ ความสัมพันธ์ของแนวคิด "อารมณ์ขัน - เสียดสี", "เสียดสี - ประชด", "ประชด - อารมณ์ขัน", "ประชด - การเสียดสี" 74

3.2. บทบาทของข้อสันนิษฐานในการทำให้เป็นจริงและตีความข้อความประชดประชันและประชดประชัน 83

3.3. การเสียดสีและการเสียดสีเป็นปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ 86

3.4. พารามิเตอร์ทางภาษาศาสตร์ของการศึกษาการประชดและการเสียดสี 92

3.5. การใช้ถ้อยคำประชดประชันและการเสียดสีในระดับศัพท์ วากยสัมพันธ์ และข้อความของภาษา 96

3.5.1. การใช้ความหมายแดกดันและประชดประชันในระดับศัพท์ 97

3.5.2. การใช้ความหมายแดกดันและประชดประชันในระดับวากยสัมพันธ์102

3.5.3. ระดับต้นฉบับของการใช้ความหมายแดกดันและประชดประชัน 115

บทสรุปในบทที่สาม 124

บทสรุป 127

รายชื่อวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์

คุณค่าที่เป็นสากลแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์

บทแรกของวิทยานิพนธ์นี้อุทิศให้กับการพิสูจน์เชิงทฤษฎีของวิธีการทางภาษาศาสตร์ในการศึกษาการประชดประชันและการเสียดสีเป็นวิธีการพูดและภาษาที่สะท้อนถึงคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมอังกฤษในภาษา

สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในพื้นที่ระหว่างวัฒนธรรมคือภาษา ปัจจุบัน ภาษา "นานาชาติ" เป็นภาษาอังกฤษ ซึ่ง "บ้านเกิด" คือบริเตนใหญ่ ลักษณะของวัฒนธรรม จิตวิทยา และความคิดของชาติสะท้อนให้เห็นในภาษาอังกฤษ ภาษาอังกฤษ "อังกฤษ" เต็มไปด้วยทัศนคติการ์ตูนพิเศษ สะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติที่เยาะเย้ย (แดกดัน) หรือค่อนข้างกัดกร่อน (เหน็บแนม) ของชาวอังกฤษต่อความเป็นจริงโดยรอบ อารมณ์และการใช้คำฟุ่มเฟือยที่มีอยู่ในภาษา "ภาคใต้"; ความชัดเจนและความสอดคล้องของภาษา "เหนือ" ความตรงไปตรงมา ความฉุนเฉียว และความก้าวร้าวที่แสดงลักษณะของภาษารัสเซียได้รับการชดเชยในภาษาอังกฤษแบบอังกฤษด้วยรูปแบบการแสดงทัศนคติพิเศษที่ปิดบังไว้ต่อความเป็นจริงโดยรอบ

การประชดประชันและการเสียดสีเป็นปรากฏการณ์ทางภาษามีอยู่ในทุกภาษาในยุโรป แต่ตามกฎแล้วเป็นเรื่องส่วนตัวซึ่งส่วนใหญ่มักถูกประณามในสังคม การเยาะเย้ยถากถาง (ประชดประชัน) ที่ละเอียดอ่อนและแทบจะมองไม่เห็นและคำพูดที่น่ารังเกียจและเสียดสียิ่งกว่านั้น (การเสียดสี) จะถูกมองว่าไม่เห็นด้วยหรือในแง่ลบอย่างยิ่ง เฉพาะในสังคมอังกฤษปรากฏการณ์ทางคำพูดและภาษาเหล่านี้ถือเป็นค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมเชิงบวกที่สำคัญของสังคม ประการแรกอธิบายสิ่งนี้โดยความเหนือกว่าของผู้มีอิทธิพลด้านการสื่อสารและวัฒนธรรมบางอย่างเหนือผู้อื่นในสังคมใดสังคมหนึ่ง (ในวัฒนธรรมอังกฤษนี่คือระยะทางและเน้นย้ำ

ความสุภาพ) ประการที่สองทัศนคติที่น่าเคารพของชาวอังกฤษที่มีต่อข่าวกรองและการวิจารณ์ ประการที่สามความรู้สึกของความเหนือกว่าของค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมของอังกฤษเหนือค่านิยมของประเทศอื่น ๆ (ความเกลียดกลัวชาวต่างชาติทางภาษาศาสตร์)

การเยาะเย้ยและการเสียดสีในภาษาศาสตร์อังกฤษสันนิษฐานว่าต้องมีการประเมินวิพากษ์วิจารณ์ทางศีลธรรมและจริยธรรมในความหมายของแนวคิดเหล่านี้ รวมทั้งองค์ประกอบบางอย่างของเหตุผลนิยมด้วย เหตุผลนิยมของการประชดประชันและการเสียดสีเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสามารถของชาวอังกฤษในการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ สะท้อนถึง "ความสามารถ" ทางวาจาของพวกเขา เน้นความสามารถทางสังคมและภาษาศาสตร์ที่ไม่มีเงื่อนไข ดังนั้น การประชดประชันและการเสียดสีเป็นผลจากงานทางปัญญาที่มีการจัดระเบียบอย่างสูงของความซับซ้อนทางภาษาและจิตใจของบุคลิกภาพทางภาษาศาสตร์ ในกรณีของเรา คนอังกฤษ การประชดประชันและการเสียดสีเป็นเรื่องที่สุด องค์ประกอบที่สำคัญการสื่อสารส่วนบุคคลที่มีเงื่อนไขระดับประเทศในชุมชนภาษาอังกฤษ พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเสียงหัวเราะของประเทศชาติ

ในส่วนการวิจัยวิทยานิพนธ์นี้ เราพยายามพิสูจน์ว่าการประชดประชันและการเสียดสีเป็นแนวคิดพื้นฐานในการสะท้อนค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมในชุมชนภาษาอังกฤษ สำหรับงานของเรา การประชดประชันและการเสียดสี เช่น ปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ วัฒนธรรม จิตวิทยา และการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นสิ่งสำคัญ

รากฐานทางทฤษฎีของการศึกษานี้ปรากฏชัดเมื่อเทียบกับภูมิหลังของ ontology ของการศึกษาภาษาศาสตร์เชิงวิทยาศาสตร์ของการประชดประชันและการเสียดสีในปีก่อนๆ (ระบุตามลำดับเวลา) [Limareva, 1997; ปัลเควิช, 2544; มุกินา, 2549 และอื่น ๆ]. อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่าในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาภาษาศาสตร์ การประชดและการเสียดสีไม่สามารถพิจารณาในแง่แคบอีกต่อไป (แนวทางโวหาร วรรณกรรม และสุนทรียศาสตร์) และต้องการแนวทางที่ครอบคลุมในการศึกษาความหมาย (แนวทางภาษาวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์และสังคมศาสตร์) ).

ดังนั้นจึงมีการศึกษาการประชด: a) เป็นการตีความโวหารของ trope [Kolenko, 2004; Lapteva, 1996; เลเดเนวา, 1983; ซาลิโควา, 1976; Chernets, 2001;]; b) ภายในกรอบของหมวดหมู่แนวคิดของข้อความ [Orlov, 2005] และการรับรู้ทางจิตวิทยา [Vorob'eva, 2008]; c) เป็นองค์ประกอบสำคัญของหมวดการ์ตูน [Limareva, 1997; ปัลเควิช, 2544; Sergienko, 1995; อุสมาโนวา, 1995;]; d) ในระดับศัพท์ศัพท์ความหมาย [Mukhina, 2006]; e) ในทฤษฎีการสื่อสารด้วยวาจา [Okhrimovich, 2004]; f) เป็นโครงสร้างทางปัญญา [Bryukhanova, 2004]; g) ในสำนวนของนักเขียน [Petrova, 2010] เป็นต้น

โปรดทราบว่าการเสียดสีทุ่มเท ทำงานน้อย[Volkova, 2005, ฯลฯ ] ในความเห็นของเรา นี่เป็นเพราะปัจจัยต่อไปนี้: 1) การเสียดสีเป็นรูปแบบที่ปรับสภาพจิตใจของความชั่วร้ายและ โซดาไฟประชด; 2) การเสียดสีเป็นเรื่องเฉพาะตัวและเป็นรายบุคคลมากกว่า เนื่องจากเป็นการบ่งชี้ถึงระดับวิพากษ์วิจารณ์บุคลิกภาพทางภาษาศาสตร์ในระดับที่สูงมาก มันขึ้นอยู่กับความรู้สึกไม่พอใจอย่างสุดซึ้งและความผิดหวังของบุคคลในโลกรอบตัวเขาและผู้คน

เนื้อหาความหมายของกิริยาอัตนัย

ความสนใจอย่างไม่หยุดยั้งในปัญหาของมานุษยวิทยาภาษาวัฒนธรรมตลอดจนความเจริญทางด้านวัฒนธรรมในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันสำหรับการก่อตัวของทิศทางภาษาศาสตร์ที่เป็นอิสระ - ภาษาศาสตร์ ดังนั้น ภาษาศาสตร์จึงเป็นศาสตร์ที่เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมศึกษา สำรวจการสะท้อนในภาษาของการแสดงออกที่หลากหลายของวัฒนธรรมของคนกลุ่มชาติพันธุ์ตลอดจนอิทธิพลของภาษาที่มีต่อวัฒนธรรม สหวิทยาการของภาษาศาสตร์แสดงออกในการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของข้อมูลต่าง ๆ เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของภาษา การคิด และจิตสำนึกจากสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง: สังคมวิทยา ภาษาศาสตร์ ภาษาศาสตร์ สังคมศาสตร์ ภาษาศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ ภาษาศาสตร์ ฯลฯ

มุมมองของวิธีการทางภาษาศาสตร์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ (รวมถึงการประชดและการเสียดสี) อยู่ในความจริงที่ว่าภาษาศาสตร์ตามกฎการวางแนวการสื่อสารและความรู้ความเข้าใจ - วาทกรรมและแง่มุมที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ถูกรวมเข้าด้วยกันประการแรกคือวัฒนธรรมจิตวิทยา และสังคมวิทยา ทำให้เกิดปัจจัยมนุษย์ในภาษา

แนวคิดเรื่องความเป็นมานุษยวิทยาของภาษาและคำพูดควรได้รับการพิจารณาโดยทั่วไปแล้วเนื่องจากการสร้างภาษาและคำพูดจำนวนมากความคิดเกี่ยวกับบุคคลเป็นจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติ การศึกษาต่าง ๆ เกี่ยวกับปัญหานี้ครอบคลุมในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ในประเทศและต่างประเทศ: Yu.D. อะเพสยัน ค.ศ. Arutyunova, S.G. วอร์คาเชฟ, Yu.N. Karaulova, V.V. Krasnykh, D.S. Likhachev, Yu.M. ลอตแมน, เวอร์จิเนีย Maslova, ยูเอส Stepanova, E. Benveniste และคนอื่นๆ ดังนั้น E. Benveniste จึงเน้นย้ำว่า “ในโลกนี้ มีเพียงคนที่มีภาษาเท่านั้น คนที่พูดกับอีกคนหนึ่ง และภาษา ดังนั้น จึงจำเป็นต้องเป็นคำจำกัดความของบุคคล” [Benveniste, 1993, p. . 293].

ตามกระบวนทัศน์ของมนุษย์เป็นศูนย์กลาง บุคคลรับรู้โลกผ่านการตระหนักรู้ในตัวเอง กิจกรรมเชิงทฤษฎี (ทางวิทยาศาสตร์ การวิเคราะห์) และวัตถุประสงค์ (ในประเทศและวิชาชีพ) ของเขา ความคิดทางภาษาของคน ประเภทภาษา และแนวคิด ถูกสร้างและจัดระเบียบตามวัฒนธรรม “ภาษาศาสตร์ทั้งหมดเต็มไปด้วยเนื้อหาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ เพราะเนื้อหาคือภาษา ซึ่งเป็นเงื่อนไข พื้นฐาน และผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรม” [Maslova, 2007, p. 26]. เป็นที่ชัดเจนว่าข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับโลกรอบตัวและเกี่ยวกับบุคคลในนั้นถูกฝังอยู่ในเนื้อหาภาษา การประชดประชันและการเสียดสีให้ข้อมูลที่สำคัญอย่างยิ่งเกี่ยวกับความคิดของสังคมอังกฤษ เกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมการสื่อสารที่พัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และการก่อตัวของชาติอังกฤษ เกี่ยวกับวัฒนธรรมการ์ตูนของบริเตนใหญ่

บุคคลได้รับข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาผ่านช่องทางการส่งสัญญาณเสียง (เสียงพูด-เสียง) ข้อมูลสามารถนำเสนอในรูปแบบของภาพและการเชื่อมโยงบางอย่างที่เกิดขึ้นในบุคลิกภาพทางภาษาในระหว่างการประมวลผล ตามคำพูดของ J. Lakoff และ M. Johnson บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ในโลกแห่งแนวคิดเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาสำหรับความต้องการทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และร่างกาย มากกว่าในโลกของสิ่งของและวัตถุ [Lakoff, Johnson, 1990]. ในจิตสำนึกของมนุษย์ เป็นแนวคิดเชิงเปรียบเทียบที่ปรับปรุงความเป็นจริงโดยรอบที่บุคคลรับรู้ โลกของแนวคิดเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในระบบงานศิลปะ ที่ซึ่งการประชดประชันและการเสียดสี ตามคำกล่าวอ้างของ P. Werth นั้นใกล้เคียงกับคำอุปมาที่แสดงปรากฏการณ์ในมุมมองที่คาดไม่ถึงที่สุด ดังนั้น การประชดประชันและการเสียดสีจึงรวมถึงแนวคิดเชิงเปรียบเทียบของระนาบการบอกความหมายตั้งแต่สองระนาบขึ้นไป ในขณะที่ระนาบหนึ่งเป็นเพียงผิวเผิน (เปิด) และอีกระนาบหนึ่งอยู่ลึก (ปิดบัง) ซึ่งจำเป็นต้องค้นหาอย่างสร้างสรรค์:

ขวา? เพอร์ซี่. นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเครียดทุกประสาทเพื่อมาที่นี่ ดูที่ด้านล่างของรายการ ไม่ค่อยมี zees มากนัก (ตัวเอียงโดยฉัน - A.D. )

ความหลากหลายทางความหมาย ความหลายมิติของการประชดประชันและการเสียดสี รวมกับความสามารถภายนอกและความรัดกุมของรูปแบบ เป็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับการค้นหาทางภาษาศาสตร์:

ขอโทษนะ ฉันเห็น Bushy โบกมืออย่างเร่งด่วน ฉันคาดว่ามันฝรั่งทอดกรอบหมดหรือเกิดวิกฤติบางอย่าง (พูดเกินจริงอย่างชัดเจน)

เราเชื่อว่าการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับการประชดประชันและการเสียดสีควบคู่ไปกับการศึกษาวรรณกรรม โวหาร กวีนิพนธ์ จิตศาสตร์ ควรอยู่บนพื้นฐานของความรู้ทางภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์สังคม ซึ่งสอดคล้องกับหลักการของกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มากกว่า เป็นแนวทางทางภาษาศาสตร์และสังคมศาสตร์ภายในกรอบของกระบวนทัศน์มานุษยวิทยาที่โดดเด่นซึ่งสามารถให้การวิเคราะห์ที่กว้างและครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับการประชดประชันและการเสียดสีตลอดจนเปิดเผยความหมายการทำงานและความหมายใหม่ที่สะท้อนถึงการก่อตัวของลักษณะเฉพาะของชาติ ( ในกรณีของเรา ชาวอังกฤษ) โลกทัศน์

กิจกรรมเชิงปฏิบัติทั้งหมดของบุคคลและพฤติกรรมของเขาถูกกำหนดโดยแนวคิดทางศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นในสังคม ดังนั้นคุณธรรมจึงเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของบุคคล การประชดประชันและการเสียดสีเป็นวิธีการทางภาษาพูดที่สะท้อนถึงพัฒนาการเชิงวิพากษ์วิจารณ์เชิงอัตนัยและวิพากษ์วิจารณ์ของปัจเจกบุคคล ความเข้าใจเกี่ยวกับคำพูดและภาษาเหล่านี้ช่วยให้ขยายขอบเขตความหมายและสร้างการเชื่อมต่อกับหมวดหมู่ของค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมอังกฤษ

ลักษณะทางมานุษยวิทยาของบุคลิกภาพในการสื่อสาร

ดังนั้นแก่นสารของแนวคิดเรื่องอาณาเขตและความเป็นส่วนตัวในแง่ของประเพณีปัจเจกวัฒนธรรมก่อให้เกิดความโดดเด่นในการสื่อสารของระยะทางเป็นการวางแนวค่านิยมที่สำคัญที่สุด การตั้งค่าความเป็นส่วนตัวบ่งบอกถึงลำดับความสำคัญและการควบคุมโดยอิสระในความสนใจส่วนตัว ความเป็นอิสระและความพอเพียงของแต่ละบุคคล ความเป็นอิสระจากผู้อื่น และการไม่สามารถยอมรับการแทรกแซงจากบุคคลที่สามใน ชีวิตส่วนตัว. ดังที่ E. Hall ตั้งข้อสังเกต ตัวแทนของประเพณีปัจเจกวัฒนธรรมรับรู้ว่าพื้นที่เป็นทรัพย์สิน เป็นเส้นตรง: จากส่วนตัวสู่ทั่วไป มีการกำหนดขอบเขตและความมั่นคงอย่างเข้มงวดของเขตใกล้เคียงที่กำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมการสื่อสาร: สนิทสนม (หมายถึงความเป็นไปได้ของการสัมผัสทางกายภาพในการสื่อสารกับบุคคลหรือญาติที่ใกล้ที่สุด); ส่วนตัว (ติดต่อกับเพื่อนร่วมงาน, เพื่อน, ญาติ); สังคม (การประชุมที่เป็นทางการ / ไม่เป็นทางการ กิจกรรมทางวัฒนธรรมและสังคม); สาธารณะ (กิจกรรมอย่างเป็นทางการ การบรรยาย การนำเสนอ ฯลฯ)

ดังนั้นในวัฒนธรรมอังกฤษจึงมีการเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ค่อนข้างต่ำซึ่งขึ้นอยู่กับการปฐมนิเทศต่อทัศนคติเชิงปฏิบัติ: เพื่อรักษาระยะห่างในการสื่อสารและรับรองความเป็นอิสระส่วนบุคคล (ความเป็นส่วนตัว) ตามธรรมเนียมของวัฒนธรรมอังกฤษ การหลีกเลี่ยงการสัมผัสร่างกายถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ลักษณะพิธีกรรมที่โดดเด่นของการสัมผัสดังกล่าวเป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการจับมือกัน การละเมิดเขตใกล้เคียงและความเป็นอิสระส่วนบุคคล (ความเป็นส่วนตัว) นำไปสู่ความตื่นตัวและความรู้สึกอึดอัดใจ และในบางกรณีถือได้ว่าเป็นการกระทำที่ก้าวร้าว การเสียดสีและการเสียดสีเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากในการสะท้อนแรงกดดันทางอารมณ์ / การโจมตีด้วยวาจา ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ละเมิดบรรทัดฐานของพฤติกรรมการสื่อสารเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ยังเพิ่มประสิทธิภาพของการสื่อสารระหว่างบุคคลอีกด้วย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะจ้องมองเข้าไปในดวงตาของคนแปลกหน้า แต่ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น ตัวแทนของประเพณีปัจเจกวัฒนธรรมจะยิ้มและพยักหน้าเล็กน้อยเพื่อรับรู้ถึงการบุกรุกเข้าไปในอาณาเขตของผู้อื่นโดยไม่ได้ตั้งใจและการร้องขอที่ไม่ใช้คำพูด ถือว่านี่เป็นการกระทำโดยเจตนาหรือก้าวร้าว

ในวัฒนธรรมอังกฤษ แนวคิดหลักคือเสรีภาพและความเป็นอิสระ Longman Dictionary of Contemporary English ให้คำจำกัดความเสรีภาพว่าเป็นสถานะของการเป็นอิสระและได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งที่คุณต้องการโดยไม่มีใครควบคุมหรือจำกัด อ้างอิงจากส A. Vezhbitskaya แนวคิดเรื่องเสรีภาพสำหรับชาวอังกฤษมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องพื้นที่ส่วนตัว เสรีภาพส่วนบุคคล และสำนวนที่ว่า "ทิ้งฉันไว้ตามลำพัง" สิ่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความปรารถนาของอังกฤษในเรื่องความเป็นอิสระจากภายนอกในฐานะการวางแนวค่านิยมทางวัฒนธรรม ดังนั้น ควรพิจารณาความสัมพันธ์ในแวดวงสังคมโดยคำนึงถึงระยะทางในแนวนอนและแนวตั้ง ระยะทางแนวนอนเป็นที่ประจักษ์ในขอบเขตของการสื่อสารส่วนบุคคลในรูปแบบของความเป็นอิสระทางอารมณ์และความสุภาพที่เป็นทางการ การสื่อสารที่เป็นมิตรผิวเผิน หลักฐานของหลังถูกนำเสนอในการศึกษาของ A. Vezhbitskaya ในด้านการวิเคราะห์ค่าที่เกี่ยวข้องกับตัวอย่างการลดค่าของความหมายของคำว่าเพื่อนซึ่งเน้นแนวโน้มในการสร้างสายสัมพันธ์อย่างเป็นทางการเพื่อให้บรรลุก่อน ของทั้งหมดความสนใจส่วนตัว แนวความคิดเรื่องมิตรภาพในสังคมอังกฤษแบบปัจเจกนิยมมีหลักการบนพื้นฐานของเหตุผล จากมุมมองของอรรถประโยชน์ในทางปฏิบัติ แนวทางสู่ความสัมพันธ์ ซึ่งเป็นสัญญาณของระยะทางแนวนอนที่สูง

ระยะทางแนวตั้งแสดงถึงการวิเคราะห์ทัศนคติของผู้คนต่ออำนาจ: ระดับของเสรีภาพ / การขาดเสรีภาพในสังคม ชาวอังกฤษในการแสวงหาประชาธิปไตยและความเท่าเทียมสากลกำลังส่งเสริมแนวคิดเรื่องการกระจายอำนาจอย่างเท่าเทียมกัน สำหรับพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องใส่ใจและเคารพสิทธิของชนกลุ่มน้อยและวัฒนธรรมย่อยของประเทศ สังเกตความถูกต้องทางการเมือง และเพื่อทำให้ลักษณะทางเพศมีความราบรื่น วัฒนธรรมอังกฤษมีแนวโน้มอย่างต่อเนื่องที่จะยอมรับชนชั้นสูงว่าเป็นกลุ่มที่มีอำนาจเหนือวัฒนธรรม แต่ขาดอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจ ดังนั้นวัฒนธรรมอังกฤษจึงมีลักษณะโดยการปฏิบัติตามกฎของพฤติกรรมการสื่อสารในสังคมซึ่งแสดงถึงความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลแบบอสมมาตร: วิธีการสื่อสารที่เสรี (อนุญาตให้โต้แย้งกับครูได้ จำเป็นต้องมีการสนทนาที่ใจดี (สมอลทอล์ค) กับทั้งผู้บังคับบัญชาและพนักงาน) . ภายในกรอบของการสื่อสารระหว่างบุคคล การประชดประชันและการเสียดสีสามารถนำมาใช้และควรใช้เป็นภาษาพูดในการเขียนโปรแกรมการกระทำและอารมณ์ของคู่สนทนา นี่คือตัวอย่างของการปฏิเสธด้วยวาจาแบบคลาสสิก: "เราเป็นเพื่อนที่ดีเสมอนะ อาเธอร์ เราไม่เคยเลย ตั้งแต่ฉันทบทวนเอกสารที่รวบรวมเล่มที่สี่ของคุณใน ใหม่ York Review of Books." "ใช่ ซิกฟรีด เป็นบทวิจารณ์ที่ดี และยินดีที่ได้คุยกับคุณ"

เพื่อระบุระยะทางชั่วขณะ เราควรหันไปใช้การรับรู้ของเวลาโดยชาวอังกฤษ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนในการจัดการสื่อสารระหว่างบุคคล ให้เราพิจารณาแนวทางที่มีเหตุผลที่สุด ซึ่งสะท้อนการรับรู้ของเวลาเป็นโครงสร้าง ดังนั้นวัฒนธรรมจึงถูกแบ่งออกเป็นพหุเรื้อรังและขาวดำ สำหรับวัฒนธรรมแบบพหุเวลา สามารถทำได้หลายอย่างพร้อมกันโดยมีความสนใจแบบหลายทิศทาง สำหรับวัฒนธรรมแบบโมโนโครม ควรให้ความสนใจเพียงจุดเดียวและลำดับของการกระทำ ชาวอังกฤษซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมเอกรงค์ รับรู้เวลาเป็นเส้นตรง ผ่านปริซึมของบุคลิกภาพและอรรถประโยชน์ในทางปฏิบัติ ซึ่งแน่นอนว่าบ่งบอกถึงวิธีการที่มีเหตุผลต่อเวลา

บทบาทของข้อสันนิษฐานในการทำให้เป็นจริงและตีความข้อความประชดประชันและประชดประชัน

แพทยศาสตรบัณฑิต Kuznets, ยูเอ็ม Skrebnev นิยามการประชดประชันว่าเป็นการใช้คำ วลี และประโยคในความหมายตรงกันข้ามกับสิ่งที่แสดงออกมาโดยตรง เพื่อแนะนำลักษณะการประเมินเชิงวิพากษ์ของหัวเรื่อง [Kuznets, Skrebneva, 1990, 35-36] แอล.ไอ. Timofeev และ SV Turaev สรุปว่าการประชดคือ “การประเมินเชิงลบของวัตถุหรือปรากฏการณ์ผ่านการเยาะเย้ยของมัน เอฟเฟกต์การ์ตูนเกิดขึ้นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าความหมายที่แท้จริงของงานถูกปิดบัง ด้วยการประชด เราแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่มีความหมาย" [Timofeev, Turaev, 1978, p. 55]. ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับความหมายที่น่าขันเป็นการประเมินเชิงลบที่ซ่อนอยู่นั้นถูกแบ่งปันโดย S. Attardo เขาตั้งข้อสังเกตถึงความเป็นคู่ของคำประชดประชันซึ่งมีทั้งความหมายตามตัวอักษรและโดยอ้อม อัตราส่วนของค่าทั้งสองนี้และสร้างการปฏิเสธที่ซ่อนอยู่ I. Zaletsky เน้นย้ำเครื่องหมายประเมินในคำแถลงเชิงประชดประชัน ได้ข้อสรุปว่าการประชดประชันเป็นการตัดสินที่มีคุณค่า เขาเชื่อว่า "ฝ่ายค้านประเมินเป็นองค์ประกอบหลักของการใช้ภาษาแดกดัน" และเรียกรูปแบบพฤติกรรมนอกภาษาที่สามารถส่งสัญญาณความรู้สึกแดกดัน "สัญญาณทางเลือกของการประชด"

ไอ.วี. อาร์โนลด์นิยามการประชดประชันว่าเป็น “การแสดงออกถึงการเยาะเย้ยโดยใช้คำในความหมายที่ตรงข้ามกับความหมายหลักของคำนั้นโดยตรงและมีความหมายตรงกันข้ามโดยตรงเป็นการสรรเสริญที่เสแสร้ง ซึ่งในความเป็นจริงแล้วเป็นการตำหนิ ความหมายตรงข้ามของความหมายแฝงประกอบด้วยการเปลี่ยนองค์ประกอบการประเมินจากบวกเป็นลบ อารมณ์เสน่หาเป็นการเยาะเย้ย โดยใช้คำที่มีการระบายสีบทกวีที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเล็กน้อยและหยาบคายเพื่อแสดงความไม่สำคัญ" [Arnold, 1990, p. 86.

เอช.พี. กรีซตั้งข้อสังเกตอย่างเจาะจงถึงการมีอยู่ของรูปแบบการประเมินในเชิงประชดประชันว่า "ฉันไม่สามารถแสดงออกอย่างแดกดันได้หากสิ่งที่คุณกำลังพูดถึงไม่สะท้อนความคิดเห็นหรือความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือเสื่อมเสีย เช่น ความขุ่นเคืองและการดูถูก"

ศรี. Pokhodnya กำหนดการสร้างความหมายแดกดันโดยความปรารถนาของผู้เขียนที่จะแสดงทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริงในทางอ้อมและทางอ้อมความปรารถนาที่จะซ่อนกิริยาที่แท้จริงของคำแถลง “ความหมายที่น่าขันคือความหมายของประโยค ถ้อยคำ ข้อความโดยรวม ซึ่งกิริยาเชิงอัตนัย-ประเมินของธรรมชาติเชิงลบมีอยู่ในคำบรรยายย่อยและมีความสัมพันธ์ของความขัดแย้ง ความขัดแย้งกับเนื้อหาที่แสดงออกอย่างผิวเผิน ซึ่งในทางกลับกันถูกสร้างขึ้นโดยความแตกต่างระหว่างความหมายดั้งเดิมและสถานการณ์ หน่วยภาษา” [Pokhodnya, 1989, p. 59. เธอเสนอคำว่า "ความรู้สึกประชดประชัน" แทนคำว่า "ผลกระทบประชด" และ "อุปกรณ์ประชดประชัน"

ดังนั้น นักวิจัยบางคนจึงพิจารณาว่าการประชด (ดังนั้น การเสียดสี) เป็นอุปกรณ์โวหาร ชนิดของ tropes พิเศษ และยังเป็นการ์ตูนประเภทหนึ่ง (ในการวิจารณ์วรรณกรรม) อย่างไรก็ตาม นักวิจัยจำนวนมากขึ้นต้องเผชิญกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการขยายขอบเขตความหมายของการประชดประชันและการเสียดสี อย่างน้อยก็เพื่อตัดสินคุณค่าด้วยวิธีการเชิงอัตนัย-การประเมินโดยธรรมชาติของพวกเขา

ในการวิจารณ์วรรณกรรมประเภทของการประชดประชันนั้นมีความโดดเด่นเช่น: โศกนาฏกรรม, การ์ตูน, เชิงปฏิบัติ, วาจา, วาทศิลป์, ประชดแห่งโชคชะตา, ประชดประชันอย่างมาก แยกแยะการประชดของผู้เขียนของอริสโตเติล, J. Moliere, T. Hardy, M. Proust. ในทางกลับกัน การแสดงละครประชดประชันแบ่งออกเป็นฉากที่ประชดประชัน การประชดประชันตนเอง การประชดประชันและการเสียดสี การประชดทางอุดมการณ์ การประชดโรแมนติก การประชดของประวัติศาสตร์มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

การประชดเป็นตำแหน่งในชีวิตและเป็นเครื่องมือวิภาษวิธีของการใช้เหตุผลเชิงปรัชญาได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 18-19 ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับการประชดประชันที่เกิดขึ้นในขณะนั้นคือการขยายและส่งต่อการตีความเชิงวาทศิลป์ของการประชดประชันมาสู่ชีวิตและประวัติศาสตร์ รวมถึงประสบการณ์ของการประชดประชันแบบเสวนา [FES 1983, ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]

โรแมนติกประชดในความเข้าใจในความโรแมนติกของตัวเอง (F. Schlegel) "ทำหน้าที่สำหรับอัจฉริยะสำหรับจิตวิญญาณอิสระเป็นวิธีการที่จะอยู่เหนืออนุสัญญาทั้งหมดของชีวิตเพื่อรับรู้สัมพัทธภาพของค่านิยมทั้งหมดที่จะขึ้นเหนือตัวเองอย่างต่อเนื่อง และเหนือกิจกรรมของตนเอง ไม่ผูกมัดตัวเองด้วยกฎหมายใด ๆ บรรทัดฐานใด ๆ ทะยานเหนือชีวิตอย่างอิสระโดยมองว่าเป็นวัตถุสำหรับการเล่นที่สร้างสรรค์ของพวกเขา ดังนั้นการประชดที่โรแมนติกจึงถูกนำเสนอเป็นหนึ่งในการแสดงออกถึงแนวความคิดที่โรแมนติกของโลกซึ่งยืนยันเฉพาะความสมดุลที่ไม่เสถียรเบื้องหลังความเป็นจริง โดย: LE, 1929-1939, แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์].

K. Marx และ F. Engels ได้ตีความการประชดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับภาษาถิ่นที่แท้จริงของการพัฒนาสังคมมนุษย์ ดังนั้น เมื่อวิเคราะห์ประสบการณ์ของการปฏิวัติชนชั้นนายทุน เองเกลส์จึงตั้งข้อสังเกตว่า “ผู้คนที่โอ้อวดว่าพวกเขาได้ทำการปฏิวัติมักจะเชื่อเสมอในวันรุ่งขึ้นว่าพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร - การปฏิวัติที่ทำขึ้นไม่เหมือนการปฏิวัติเลยแม้แต่น้อย พวกเขาต้องการทำ นี่คือสิ่งที่ F. Hegel เรียกว่าการประชดของประวัติศาสตร์ การประชดที่บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ไม่กี่คนได้หลบหนี” [Cit. ตาม FES 1983 ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]