โลโก้บริษัท อะไรที่มากกว่าในความคิดแบบรัสเซีย? โลกทัศน์ของตะวันตกหรือตะวันออก?
โลโก้บริษัท MENTALITY เป็นสถานะทางสังคมและจิตวิทยาทั่วไปของผู้คน เกิดขึ้นจากผลกระทบที่ยาวนานและค่อนข้างคงที่ในอดีตของสภาพความเป็นอยู่ตามธรรมชาติ ภูมิศาสตร์ ชาติพันธุ์ สังคม การเมืองและวัฒนธรรมที่มีต่อผู้คน
โลโก้บริษัท ขอบเขตทางการเมืองของการดำรงอยู่ ทัศนคติของสังคมต่อการเมือง
โลโก้บริษัท ทัศนคติของประชาชนที่มีต่อการเมือง
โลโก้บริษัท ทัศนคติของ Berd Youth ต่อการเมือง
โลโก้บริษัทโหวต
โลโก้บริษัท คุณจะโหวตให้ใครในตอนนี้? พอใจงานของปูติน ดูงานบวกของ Zhirinovsky โหวตให้ Kasyanov พอใจกับงานของปูติน ดูงานเชิงบวกของ Shoigu โหวตให้ Zhirinovsky
โลโก้บริษัท เศรษฐศาสตร์และธุรกิจ "ประเด็นคืออะไร" ความผูกพันในครอบครัว การนับกำไรในกระเป๋าของคนอื่น คุณค่าของการทำความดีเพื่อสังคม การประชาสัมพันธ์
โลโก้บริษัท
โลโก้บริษัท ประเพณีทางสังคม การรวมกลุ่ม ความร่วมมือกับหลายประเทศ ขาดความเกลียดชัง ความดีของคนรัสเซีย ความรักชาติ การอุทิศตนเพื่อรัสเซีย
โลโก้บริษัท เยาวชนของวันนี้ การพัฒนาเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ทำให้เราสามารถเรียนและทำงานไปพร้อม ๆ กันได้ในเวลาของเรา นี่เป็นข้อดีอย่างมากสำหรับรัสเซีย การกระทำดังกล่าวดำเนินการเฉพาะในตะวันตกเท่านั้น
โลโก้บริษัท คุณคิดว่าคุณเป็นใครในตอนนี้?
บทนำ
1. ว่าด้วยเรื่องของจิตใจใน รัสเซียสมัยใหม่
3. ความคิดของรัสเซียและความคิดของยุโรปตะวันตก: การวิเคราะห์เปรียบเทียบ
บทสรุป
บรรณานุกรม
บทนำ
องค์ประกอบของความคิดรวมถึงโครงสร้างที่ไม่ได้สติ ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญของแนวคิดที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ปัจจุบันตำแหน่งนี้เป็นที่ยอมรับในทางทฤษฎีโดยนักวิจัยทุกคน การปกปิดจิตสำนึกระดับนี้จากคนในสมัยก่อน เช่น อ. Gurevich กลายเป็นเหตุผลที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ให้ความสนใจเขาในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น
แต่แบบแผนของการคิดและการรับรู้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจสำหรับคนรุ่นเดียวกันหรือไม่? ในการให้เหตุผลของนักสังคมศาสตร์ในประเทศเกี่ยวกับประเด็นนี้ เราสามารถสังเกตเห็นแนวโน้มดังต่อไปนี้ นักประวัติศาสตร์ที่ศึกษาโลกทัศน์ของผู้คนจากยุคประวัติศาสตร์อันห่างไกลเขียนเกี่ยวกับความตระหนักในระดับต่ำของโครงสร้างทางจิตโดยคนร่วมสมัย เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในการที่จะระบุตัวตนได้ มุมมองของผู้สังเกตการณ์ที่แยกตัวออกจากวัฒนธรรมที่แตกต่าง กับความคิดที่แตกต่าง มีความจำเป็น โดยการวิเคราะห์ความแตกต่างจากโลกทัศน์สมัยใหม่ เราสามารถ "ถอดรหัส" "รหัสทางจิต" ของคนในสมัยก่อนได้
แต่ทันทีที่ความคิดของนักวิทยาศาสตร์สัมผัสกับความทันสมัย ความเอียงไปสู่การรับรู้ถึงความเป็นไปได้ที่จะรับรู้ถึงความคิดมากขึ้น อย่างน้อยก็ในบางส่วน โดยจะมี "จุด" ที่สังเกตเห็นได้ชัดเจน โปรดจำไว้ว่าวิทยานิพนธ์ที่ประสบความสำเร็จในการปฏิรูปในประเทศจำเป็นต้องคำนึงถึงความคิดของประชากรได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาของการอภิปรายจำนวนมากของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมเกี่ยวกับวิธีการและแนวโน้มของการพัฒนาของรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้ว เพื่อที่จะนำมาพิจารณา คุณต้องเข้าใจมัน มีแม้กระทั่งข้อความว่าความคิดไม่เพียงตอบสนองต่อการรับรู้เท่านั้น แต่การก่อตัวของมันอาจกลายเป็นเป้าหมายของนโยบายของรัฐที่มีจุดประสงค์
เป้า ควบคุมงาน– พิจารณาการตีความสมัยใหม่เกี่ยวกับความคิดของสังคมรัสเซีย
งานของงานคือการพิจารณาแนวความคิดในรัสเซียสมัยใหม่ ศึกษาความคิดระดับชาติของรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่าน ดำเนินการวิเคราะห์เปรียบเทียบความคิดของรัสเซียและยุโรปตะวันตก
1. เกี่ยวกับแนวคิดของความคิดในรัสเซียสมัยใหม่
การจองเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์อย่างไรก็ตามใน กรณีนี้ซ้ำซ้อน
ในรัสเซียที่ "ไม่ทันสมัย" ตัดสินโดยขาดแนวคิดนี้ในพจนานุกรมและสารานุกรม คำว่า "ความคิด" หรือ "ความคิด" ที่เป็นคู่กันไม่มีอยู่ในหน่วยคำศัพท์ของภาษารัสเซีย แต่ทุกคนจำการบุกรุกอย่างรวดเร็วของพวกเขาในคำพูดของเราเมื่อปลายทศวรรษ 1980 การติดเชื้อของพวกเขาทั้งสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และหนังสือพิมพ์ที่เป็นที่นิยม
แนวคิดของความคิด / ความคิดได้เข้าสู่ศัพท์ของนักสังคมศาสตร์มนุษยศาสตร์อย่างมั่นใจ แต่มักจะใส่ความหมายที่แตกต่างกันลงไป สำหรับสังคมศาสตร์ในประเทศ การปลูกฝังคำศัพท์ใหม่กลายเป็นเป้าหมายใหม่ของการศึกษา ปัญหา และวิธีการ แม้แต่ตัวแทนของวินัยเดียวกันบางครั้งก็แสดงให้เห็นถึงวิธีการทำความเข้าใจที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ลองทำความเข้าใจสาระสำคัญของ heteroglossia และทำตาม "การผจญภัย" ของคำนี้ในประเทศ วรรณกรรมวิทยาศาสตร์.
การขยายตัวของแนวความคิดใหม่ในรัสเซียเกี่ยวข้องกับการทำลายกรอบอุดมการณ์ที่เคร่งครัดของลัทธิมาร์กซ์ที่ดื้อรั้นและหยาบคายในยุคของเปเรสทรอยก้าและดำเนินการผ่านช่องทางอย่างน้อยสองช่องทาง
ประการแรก ขอบคุณผลงานของนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่จัดการกับปัญหาของต่างประเทศในยุคกลางและคุ้นเคยกับประเพณีการใช้คำศัพท์ "ทันสมัย" อย่างใกล้ชิดในวิชาประวัติศาสตร์ตะวันตกซึ่งเข้าสู่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สำหรับ ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียการวิจัยในด้านประวัติศาสตร์ของจิตมีความเกี่ยวข้องกับการก้าวข้ามกรอบความคิดเกี่ยวกับสภาพจิตสำนึกด้านเดียวโดยสภาพวัตถุแห่งชีวิต
ประการที่สอง ผ่านวารสารศาสตร์การเมืองและปรัชญาซึ่งกล่าวถึงปัญหาต่างๆ ความทันสมัยรัสเซียและแนวโน้มของการปฏิรูป เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับความคิดของเพื่อนร่วมชาติ
แต่ละพื้นที่เหล่านี้เสนอการถอดความภาษา Russified ของตัวเอง: ความคิดและความคิด ทั้งสองตัวเลือกหยั่งรากอย่างเท่าเทียมกันใน วรรณกรรมในประเทศและรัสเซีย
การมีอยู่ของคำศัพท์สองคำที่มีเนื้อหาคลุมเครือและซับซ้อนได้นำไปสู่การพยายามแยกความหมายออกจากกัน ดังนั้น นักวิจัยบางคนได้เสนอให้พิจารณาความคิดว่าเป็นการแสดง "ด้าน บางส่วน" ของความคิด ซึ่งในกรณีนี้ได้รับ "ความเป็นสากล สากล" หรือความหมายเชิงบูรณาการอื่นๆ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่ใช้ทั้งสองตัวเลือกเป็นคำพ้องความหมาย เราจะทำเช่นเดียวกันในงานนี้
ในวิชาประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสซึ่งให้แนวคิดเรื่องความคิดแก่สังคมศาสตร์สมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์หลายคนต้องเผชิญกับการตีความคำนี้เป็นจำนวนมาก ตอนนี้จงใจเปลี่ยนจากคำจำกัดความของมัน เพื่อไม่ให้ขัดขวางการค้นหาที่สร้างสรรค์ของนักวิจัย มีผู้สนับสนุนตำแหน่งที่คล้ายกันในประเทศของเรา พวกเขามองว่าความคิด (อย่างน้อยก็ในบางส่วน) เป็นลักษณะทั่วไปของกวี คำอุปมา ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถเข้ากับกรอบแคบๆ ของคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ได้ แต่ยังมีอีกไม่กี่คนที่พยายามให้คำจำกัดความที่เข้มงวดกับ "ปรากฏการณ์" นี้ ซึ่งหลีกเลี่ยงขอบเขตที่ชัดเจน และความคงอยู่ของพวกเขาสามารถเข้าใจได้: เบื้องหลังความแปลกใหม่ของปัญหาที่ดึงดูดความลึกของความเข้าใจของอัตนัยในการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์
ให้เราแยกตำแหน่งทั่วไปบางส่วนในเนื้อหาที่ลงทุนในแนวคิดเรื่องความคิด ซึ่งดูเหมือนจะมีร่วมกันโดยนักวิจัยในประเทศทั้งหมด จิตคือทัศนคติทางสังคมและจิตวิทยา อัตโนมัตและนิสัยของจิตสำนึก วิธีการมองโลก เป็นตัวแทนของผู้คนที่อยู่ในสังคมวัฒนธรรม ชุมชนชาติพันธุ์ "เมทริกซ์การรับรู้" ของพวกเขา " รหัสวัฒนธรรม". มันเกี่ยวข้องกับค่านิยมทางจิตวิญญาณของชุมชนที่กำหนดซึ่งสะท้อนให้เห็นในพฤติกรรมของคนระบบสัญญาณของวัฒนธรรมในความคิดและความเชื่อ รวมถึงองค์ประกอบที่หมดสติโดยพาหะของความคิดนี้
ตอนนี้สำหรับความขัดแย้ง ความคิดเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ใช่แค่ส่วนรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกส่วนบุคคลด้วยหรือไม่? นักวิจัยหลายคนให้คำตอบในเชิงบวกกับเรื่องนี้ ตำแหน่งนี้รวบรวมแนวทางในการแก้ไขปัญหาความคิดของนักวิทยาศาสตร์สังคมและนักจิตวิทยาซึ่งหนึ่งในวัตถุประสงค์หลักของการวิจัยคือบุคลิกภาพ ในทางตรงกันข้าม นักวิจัยคนอื่น ๆ ยืนยันว่า "ความคิดไม่ใช่ตัวบุคคล แต่เป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มและสะท้อนถึงทัศนคติเฉพาะของทัศนคติต่อโลกของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม"
จากมุมมองของจิตวิทยา การปฏิเสธความคิดของปัจเจกบุคคลอาจดูเหมือน "สุดโต่ง" ทางสังคมวิทยา: สติกลายเป็นการหย่าร้างจากผู้ถือ แต่ประเด็นของการโต้เถียงในกรณีนี้ไม่ได้อยู่ในระดับที่ความคิดแสดงออกมากนัก แต่ในระดับใดที่ปัจเจกบุคคลถูกกำหนดโดยความคิดของกลุ่ม
นักวิทยาศาสตร์บางคนเน้นถึงการมีอยู่ในระดับหนึ่งของเสรีภาพของแต่ละบุคคลจากแบบแผนของจิตสำนึกสาธารณะเขียนเกี่ยวกับความคิดของกลุ่มสังคมแต่ละกลุ่มซึ่งแสดงถึงการไม่ระบุตัวตนด้วยความคิด "ระดับชาติ" ซึ่งบางครั้งก็มีอยู่เช่นกัน ถูกตั้งคำถาม แยกแยะความคิดของปัจเจกซึ่งแตกต่างจากกลุ่มและระดับชาติ
วิทยานิพนธ์อีกฉบับเน้นถึงความเป็นอันดับหนึ่งของรูปแบบส่วนรวมของปรากฏการณ์ของจิตสำนึกภายใต้การพิจารณา: “จิตไม่แสดงออกถึงทัศนคติของปัจเจกบุคคลมากนักในฐานะด้านที่ไม่มีตัวตนของจิตสำนึกทางสังคม โดยนัยในภาษาและระบบสัญญาณอื่นๆ ในขนบธรรมเนียมประเพณี และความเชื่อ”
ที่มาของความขัดแย้งในที่นี้ไม่ได้มีแค่ในมุมที่ต่างกันในการพิจารณาปัญหาเท่านั้น สามารถเห็นได้จากเนื้อหาต่างๆ ที่ใส่ไว้ในแนวคิดเรื่องจิต ในหลาย ๆ ประเด็นปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับแก่นของการรับรู้ถึงองค์ประกอบของความคิดโดยตัวผู้ถือเอง
อะไรคือสาเหตุของ “จิตสำนึก” ที่มากขึ้นของจิตในปัจจุบัน? คนในยุคสมัยใหม่ต่างจากรุ่นก่อนหรือไม่ที่มี "อุปกรณ์ทางจิต" และพลังทางปัญญาที่ช่วยให้พวกเขาสามารถถอดรหัส "รหัสทางจิต" ของตัวเองได้? พวกเขาได้รับความสามารถนี้จากความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และความสามารถในการระบุแบบแผนของจิตสำนึกของพวกเขาผ่านการวิเคราะห์เปรียบเทียบวัฒนธรรมของพวกเขากับวัฒนธรรมอื่น ๆ หรือไม่?
ข้อสรุปเชิงตรรกะจากการให้เหตุผลของผู้เขียนงานเกี่ยวกับความคิดบ่งบอกถึงคำตอบในเชิงบวกสำหรับคำถามเหล่านี้ ไม่ว่าในกรณีใดการนำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ขั้นพื้นฐานในการทำความเข้าใจความคิดของผู้นำเสนอจะทำให้นักวิจัยในประเทศของรัสเซียยุคใหม่ขาดโอกาสในการใช้แนวคิดนี้ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา ดังนั้นการรวมโครงสร้างที่มีสติในแนวคิดของความคิดหรือการยอมรับตำแหน่งเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการรับรู้ถึงความคิดของผู้ให้บริการอย่างน้อยบางส่วนจึงเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการประยุกต์ใช้คำนี้ในการวิจัยในปัจจุบัน
เมื่อทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักสังคมสงเคราะห์ชาวรัสเซีย ผู้คนจะรู้สึกว่าความคิดของคนในยุคปัจจุบันไม่เพียงแต่ "มีเหตุผล" เท่านั้น แต่ยังมีสติสัมปชัญญะโดยคนร่วมสมัยมากกว่าความคิดของคนในอดีต แต่ยังเปลี่ยนแปลงได้มากกว่าด้วย จุดสำคัญของความขัดแย้งระหว่างนักวิจัยเมื่อพูดถึงแนวคิดเรื่องความคิดคืออัตราการเปลี่ยนแปลงของเวลา ระยะเวลาของการดำรงอยู่
ความจริงที่ว่าความคิดเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลานั้นชัดเจน และนี่คือ "พันธุกรรม" ที่วางไว้โดยประเพณีของการศึกษานี้ โดยอาศัยการต่อต้านรูปแบบต่างๆ ของความคิด "ประวัติศาสตร์" และความทันสมัย
ความคิดในมุมมองของยุคที่พัฒนาภายใต้กรอบของประวัติศาสตร์ กำลังเปลี่ยนแปลง “ช้ามาก” ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่รวมการเปลี่ยนแปลง conjunctural แต่เฉพาะค่าคงที่การรับรู้
นักวิจัยบางคนถึงกับประณามถึงความคงเส้นคงวาของทัศนคติแบบแผนการรับรู้และการคิด ความคิดในการตีความของพวกเขาปรากฏเป็นแก่นแท้ที่ได้รับครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมด เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ ethno/sociogenesis ในความเห็นของพวกเขา ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมาก
แต่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นักวิจัยในปัจจุบัน พยาน ผู้เข้าร่วมการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว รวมทั้งในจิตสำนึกสาธารณะ มักจะเห็นปรากฏการณ์แบบไดนามิกมากขึ้นในความคิด ตัวอย่างเช่น S.I. Shramko เขียนเกี่ยวกับการก่อตัวของความคิดใหม่ - เผด็จการในสหภาพโซเวียตและเยอรมนี - ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์
ความไม่แน่นอนในระดับสูงสุดของจิตสำนึกสาธารณะก็กลับกลายเป็นว่าเกี่ยวข้องกับคำว่า "ความคิด" แนวความคิดของ "ความคิดวิกฤต" ได้ถูกนำเข้าสู่การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ สังคม ชีวิตทางการเมือง"จิตสำนึกมวลสลายซึ่งมีลักษณะความไม่แน่นอนและความสามารถ"
ระหว่างมุมมองสองขั้วเกี่ยวกับความเร็วของการเปลี่ยนแปลงทางความคิดคือแนวคิดของความคิดในฐานะระบบที่ซับซ้อน ส่วนประกอบที่เปลี่ยนแปลงด้วยความเร็วที่ต่างกัน นักวิจัยจำนวนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับการมีอยู่ของความคิดของ "โครงสร้างระยะสั้นและระยะยาว" แกนกลางที่มั่นคง และ "รอบนอก" ของไหล
คำถามเกี่ยวกับการก่อตัวของมันเกี่ยวข้องกับปัญหาความแปรปรวนของความคิด มันก่อตัวอย่างไร? คำตอบทั่วไป - สภาพแวดล้อมภายนอก. แต่ในขณะเดียวกัน นักวิจัยก็ประเมินความสำคัญสำหรับการก่อตัวของความคิดในด้านต่าง ๆ ของสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกันออกไป
PAGE_BREAK--
และฉัน. Gurevich ผู้เชี่ยวชาญในยุคกลางของยุโรปตะวันตกและนักเลง แนวคิดสมัยใหม่ความคิดในประวัติศาสตร์ต่างประเทศเน้นความสำคัญของวัฒนธรรมในกระบวนการนี้: ภาษา การศึกษา ประเพณี ศาสนา ยืนยันในการเชื่อมต่อทางอ้อมของความคิดกับโลกวัตถุ ชีวิต ซึ่งรับรู้ผ่านแบบแผน ความคิดในแนวคิดนี้เป็นปริซึมที่บุคคล สังคมรับรู้โลก
นักวิจัยในประเทศส่วนใหญ่โดยไม่ปฏิเสธบทบาทของวัฒนธรรมในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างรุ่นการถ่ายทอดคุณค่าทางจิตวิญญาณและแบบแผนของการรับรู้เน้นถึงความสำคัญของปัจจัยอื่น ๆ สำหรับการก่อตัวของความคิด: ธรรมชาติ (บางครั้งแม้แต่ทางชีววิทยา) สังคม - เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์ การเมือง นอกจากนี้ระดับของการมีส่วนร่วมในการก่อตัวของความคิดสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา ความคิดถูกมองว่าเป็นผลมาจากการปรับตัวของสังคมให้เข้ากับสภาวะในระยะยาวของการดำรงอยู่ เป็นกลยุทธ์การเอาตัวรอด (ต้นแบบ) ในแนวคิดนี้ ความคิดไม่เพียงแต่ "รวม" กลุ่มทางสังคมเท่านั้น แต่ยังสนับสนุนความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ตามกฎแล้ว มีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ใหม่
ดังนั้นในสังคมศาสตร์ในประเทศจึงมีการพัฒนาแนวความคิดหลายอย่าง (ในผลงานของนักสังคมสงเคราะห์มัก "ลูกผสม")
หนึ่งเรียกว่า "คลาสสิก" หรือ "วิชาการ" ส่วนใหญ่อาศัยประเพณีในการศึกษาประวัติศาสตร์ของความคิดของยุคไกลที่พัฒนาในวิชาประวัติศาสตร์ต่างประเทศและได้รับการพัฒนาในประเทศของเราในผลงานที่ยอดเยี่ยมจำนวนหนึ่ง .
ผู้เสนอแนวทางที่แตกต่างในการทำความเข้าใจการนับความคิดในหมู่บรรพบุรุษของพวกเขาไม่เพียง แต่นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสของโรงเรียน Annales เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักคิดชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ด้วย - น.ม. คารามซิน, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarova, S.M. Solovieva, N.A. Berdyaev และคนอื่น ๆ ที่คิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของ "ตัวละครประจำชาติ" ของรัสเซียเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการก่อตัว ชะตากรรมของรัสเซียและประชาชนก็เป็นเรื่องของความคิดของผู้ติดตามสมัยใหม่เช่นกัน
หากความเข้าใจ "เชิงวิชาการ" เกี่ยวกับความคิดทำหน้าที่สร้างโลกทัศน์ของยุคอดีตขึ้นใหม่ด้วยการตระหนักรู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับระยะห่างชั่วขณะและการแยกการรับรู้ ในอีกกรณีหนึ่ง คำถามการวิจัยหลักไม่มากนัก "อดีตคืออะไร" “คนในสมัยก่อนเป็นอย่างไร” แต่ “ปัจจุบันและอนาคตคืออะไร” “เราเป็นอะไร ทำไมเราถึงเป็นเช่นนี้” ผู้ที่ถามปัญหาเหล่านี้ถูกกีดกันจากความเป็นไปได้ของการสังเกต "แยก" ของวัตถุของการศึกษาเนื่องจากพวกเขาเองเป็นส่วนหนึ่งของมันและแบ่งปันชะตากรรมของมัน
ความแตกต่างในตำแหน่งของนักวิจัยที่สัมพันธ์กับวัตถุประสงค์ของการศึกษาทำให้เกิดแนวทางต่างๆ ในการทำความเข้าใจความคิด การนำแนวคิดนี้มาประยุกต์ใช้จนถึงปัจจุบันทำให้สังคมศาสตร์ของเราไม่รับรู้ถึงแหล่งที่มาของการตีความความคิดแบบ "ขยายเวลา" เมื่อบางครั้งโดยไม่คำนึงถึงการคำนวณทางทฤษฎีของผู้วิจัย มันก็กลายเป็น "จิตสำนึก" มากขึ้นและรวมถึงการฉวยโอกาสที่ค่อนข้าง การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในจิตสำนึกสาธารณะ อารมณ์ "แนวคิดของระบบ" เป็นสิ่งที่เดือดพล่านอยู่ในหม้อแห่งชีวิตในปัจจุบัน
นอกจากนี้ควรสังเกตด้วยว่านอกเหนือจากข้างต้นแล้ว ยังมีอีกแนวทางหนึ่งในการใช้คำว่า "ความคิด" - "เชิงปฏิบัติ" โดยไม่ต้องลงลึกในเนื้อหาเชิงทฤษฎีและปรัชญาที่สั่นคลอน นักวิจัยหลายคนดำเนินการด้วยความมั่นใจเมื่อกำหนดลักษณะการวางแนวค่านิยมและปฏิกิริยาเชิงพฤติกรรมของชุมชนทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง
2. รัสเซียในยุคของการเปลี่ยนแปลงและความคิดของชาติ
สังคมรัสเซียตลอด ปีที่ผ่านมาอยู่ในขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม พวกเขาคืออะไร? รัสเซียกำลังมุ่งหน้าไปที่ใด - ไปสู่อนาคตที่สดใส หรือกำลังกลับคืนสู่สภาวะที่กระจัดกระจายในยุคกลาง สู่ยุคสมัย ซาร์รัสเซียหรือแม้กระทั่งก่อนยุค Petrine? สื่อเหล่านี้และประเด็นอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันอื่นๆ สื่อมวลชนและในวงราชการ บน การประชุมทางวิทยาศาสตร์และในบทสนทนาทั่วไปในชีวิตประจำวัน และเกือบทุกคนมีความคิดเห็นของตัวเอง ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด ก็มีหลายประเด็น
ลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคมรัสเซียสมัยใหม่คือเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระบบจากโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจของสังคมไปสู่อีกโครงสร้างหนึ่ง มันเป็นอย่างอื่นนอกเหนือจากการทำให้เป็นเมือง การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ ที่นี่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมทุกประเภทและทุกประเภทปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานได้เกิดขึ้นในอุดมการณ์ ในความสัมพันธ์ของผู้คน และในแนวทางด้านคุณค่า ความเป็นปัจเจกและความเป็นพลเมืองพัฒนา ประเทศกำลังเปิดกว้าง แนวคิดและคุณสมบัติของฟรีเกิดขึ้น ภาคประชาสังคม, ภาพลักษณ์ของโลก, ความสัมพันธ์กับชนชาติและวัฒนธรรมอื่น ๆ กำลังเปลี่ยนแปลงไปในจิตใจของชาวรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ชีวิตของชาวรัสเซียไม่ได้ดีขึ้นมากนัก อัตราเงินเฟ้อ ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ การว่างงานสูง และความยากจนในสังคมรัสเซียไม่ได้ลดการขาดแคลนประชากร ในบรรดาผู้ที่ประสบปัญหาความยากจน ได้แก่ ผู้รับบำนาญ คนงาน และพนักงานขององค์กรและสถาบันด้านงบประมาณ เงินบำนาญที่เพิ่มขึ้นเล็กน้อยยังไม่สามารถแก้ปัญหาได้ เนื่องจากขนาดของการเติบโตนั้นต่ำกว่าระดับเงินเฟ้อ จากการสำรวจทางสังคมวิทยา ชาวเมืองในหลายภูมิภาคของรัสเซียมักอาศัยอยู่ตามสายสัมพันธ์ทางครอบครัวกับชนบทที่ไม่ถูกขัดจังหวะจนถึงที่สุด ฟังก์ชันเหล่านี้ยังดำเนินการโดย dachas ที่เรียกว่า เป็นการยากที่จะสร้างคนชั้นกลาง สาเหตุส่วนใหญ่มาจากความยากลำบากในการปรับตัวของประชากรให้เข้ากับสภาพใหม่และระบบการจัดเก็บภาษี ซึ่งจนถึงปัจจุบัน รูปแบบของการฉ้อโกงของรัฐ
อะไรคือสาเหตุของสถานการณ์นี้? เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรูปแบบการปฏิรูปเศรษฐกิจมหภาคของรัสเซียที่ไม่อาจยอมรับได้ การบำบัดด้วยความตกใจ และโทษภูมิภาคต่างๆ ที่ทำให้พวกเขาชะลอตัว ทั้งหมดนี้เป็นความจริง และทั้งหมดนี้เป็นความจริง ความยากลำบากในการเปลี่ยนผ่านไปสู่รูปแบบตลาดของการพัฒนาสังคมด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น
1. ตั้งแต่เริ่มต้นของเปเรสทรอยก้า นักปฏิรูปของเราไม่มีและไม่มีแนวคิดระดับชาติเฉพาะเรื่องความทันสมัย รัสเซียติดตามรูปแบบการพัฒนาที่เป็นไปได้อีกครั้งหนึ่ง - ไล่ตาม เราได้เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการเลียนแบบอารยธรรมตะวันตกเป็นแบบอย่าง โดยไม่คำนึงถึงประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคมของเราอย่างเต็มที่ มันให้ผลลัพธ์ที่แน่นอน แต่ก็มีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ เทคโนโลยีและจิตวิทยาของการเลียนแบบสังคมผู้บริโภค รูปแบบการปกครองแบบประชาธิปไตยแบบตะวันตกและ เศรษฐกิจตลาด. เป็นผลให้ตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจทั้งหมดเริ่มลดลงดังนั้นความยากจนของประชากรความยากจน ไม่ได้คำนึงถึงว่าเศรษฐกิจตลาดเป็นเพียงเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจเท่านั้น ซึ่งยังขึ้นอยู่กับปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการ เช่น ความเต็มใจของประชากรที่จะอยู่ในระบบนี้
2. ไม่ได้คำนึงถึงสภาพเศรษฐกิจของประเทศซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเอง เช่น การทำสงครามที่รุนแรง (มากถึง 80%) เทคโนโลยีต่ำ และการขาดสินค้าอุปโภคบริโภคคุณภาพสูงและแข่งขันได้ สถานะของสังคมรัสเซียมีลักษณะหลายประการ แต่ประเด็นหลักคือ: การขาดบุคลิกภาพ (กิจกรรมส่วนบุคคลและความเป็นอิสระ) และการครอบงำของประเพณีส่วนรวมซึ่งขัดขวางการกระทำและโครงการที่เป็นนวัตกรรมใหม่ อย่างที่คุณทราบ สังคมดังกล่าวไม่ได้อยู่ภายใต้นวัตกรรมที่รวดเร็วและต้องการโครงการเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่มีหลักฐานยืนยันมากกว่านี้
3. ไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของความคิดระดับชาติของรัสเซีย แต่ทุกประเทศมีโครงสร้างของจิตสำนึกทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ ลำดับชั้นของค่านิยมของตนเอง แน่นอนว่าชาวรัสเซียมีความคิด ค่านิยมชีวิตและวัฒนธรรมของตนเอง ซึ่งแสดงออกอย่างแข็งขันใน ชีวิตประจำวัน. และชะตากรรมของประเทศและการปฏิรูปตลาดส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ขนาดของความคิดถูกกำหนดโดยแนวคิดเช่น " กลุ่มสังคม"," "อารยธรรม", "ยุค" ภายในกรอบของความคิดที่ "ใหญ่โต" มากขึ้น เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา ความคิดที่เชื่อมโยงถึงกันของกลุ่มและชั้นเรียนต่างๆ อยู่ร่วมกัน ทั้งครั้งแรกและครั้งที่สองอาจมีการเปลี่ยนแปลงและความเร็วของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แตกต่างกันไปตามความคิดต่าง ๆ มันค่อนข้างเล็ก หากปราศจากความรู้ที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับโครงสร้างของความคิดของคนทั้งประเทศและกลุ่มประชากร การปฏิรูปก็เป็นไปไม่ได้ ลักษณะทางจิตเหล่านี้แสดงออกอย่างแข็งขันในจิตใจและพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเป็นช่วงเวลาที่ไม่เปลี่ยนแปลง โดยกำหนดพื้นฐานของตัวตนของบุคคลต่อกลุ่มชาติพันธุ์ สังคม และเวลา ดังนั้น การปฏิรูปใด ๆ ควรคำนึงถึงลักษณะทางจิตของประชากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งโครงสร้างค่านิยมของประชากร เนื่องจากการปฏิรูปเชิงลึกมักจะมีการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการที่สำคัญในรากฐานของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับทิศทางของค่านิยม ความคิดของมนุษย์ บรรทัดฐาน ความเชื่อที่แพร่หลาย และแบบแผน
3. ความคิดของรัสเซียและความคิดของยุโรปตะวันตก: การวิเคราะห์เปรียบเทียบ
การวิเคราะห์เปรียบเทียบจิตประกอบด้วยหลายขั้นตอน ขั้นตอนแรกคือการแก้ไขความแตกต่างทางภาษาระหว่างความคิดของรัสเซีย (สลาฟ) และยุโรปในระดับปรากฏการณ์ เพื่อเป็นพื้นฐานในการแยกแยะ เราสามารถใช้ปรากฏการณ์ความเด่นมากเกินไปของสีประเมินได้ คำศัพท์ใน รัสเซีย ภาษาเมื่อเทียบกับยุโรปหลัก ภาษารวมไปถึงการขาดในสิ่งเหล่านี้ ภาษาแอนะล็อกที่สอดคล้องกันสำหรับแนวคิดบางอย่าง รัสเซีย ภาษา(แนวคิดของ "จิตวิญญาณ", "มโนธรรม", "ความรอบรู้" ใช้สำหรับการวิเคราะห์) การวิเคราะห์ปรากฏการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างพื้นฐานระหว่างภาษารัสเซียและภาษายุโรป เนื่องจากมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างภาษากับความคิดของเจ้าของภาษา จึงเป็นไปได้ที่จะแก้ไขความแตกต่างระหว่างความคิดของรัสเซียและยุโรปตะวันตก ยิ่งกว่านั้น จากการศึกษาเชิงตรรกะสมัยใหม่ ความแตกต่างนี้เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในระดับปรากฏการณ์ทางภาษาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในระดับที่ลึกกว่า - ระดับของตรรกะ: ความแตกต่างในระบบตรรกะของสลาฟ (ขาดบทความ) และยุโรป (มีอยู่ของ บทความ) ภาษา
ขั้นตอนต่อไปเกี่ยวข้องกับการตั้งสมมติฐานเพื่ออธิบายความแตกต่างที่มหัศจรรย์ระหว่างภาษา (และความคิด) ตัวอย่างเช่น หนึ่งในสมมติฐานเหล่านี้คือสมมติฐานของตำแหน่ง "กลาง" ของแนวความคิดของรัสเซียระหว่างตะวันออกและตะวันตก หากเราเปรียบเทียบคำว่า "ฉลาด" กับคำว่า "ใจ" และ "ปัญญา" เราก็สามารถสร้างชุดต่อไปนี้ "ใจ" - "ฉลาด" - "ปัญญา" โดยที่เทอมแรกของชุด ("จิตใจ") สอดคล้องกับเหตุผลนิยมของยุโรปและระยะสุดท้าย ("ปัญญา") - กับภูมิปัญญาสื่อกลางตะวันออก คำอุปมาของซีกโลก "ซ้าย" (เหตุผล, ตะวันตก) และ "ขวา" (ในเชิงเปรียบเทียบ, ตะวันออก) ก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน การพิสูจน์สมมติฐานนี้ทำให้เราสามารถสรุปเกี่ยวกับตำแหน่งพิเศษของรัสเซียในฐานะสะพานเชื่อมระหว่างตะวันออกกับตะวันตก
อย่างไรก็ตาม เพื่อการเปรียบเทียบความคิดของรัสเซียและตะวันตกอย่างเพียงพอ จำเป็นต้องชี้แจงแนวคิดนี้ จากการวิเคราะห์วรรณกรรมแสดงให้เห็น ไม่มีคำจำกัดความที่น่าพอใจของแนวคิดเรื่อง "ความคิด" หากโดยความคิดเราเข้าใจโครงสร้างที่ลึกซึ้งของจิตสำนึก ขึ้นอยู่กับสังคมวัฒนธรรม ภูมิศาสตร์และภาษา ฯลฯ ปัจจัยสามารถแสดงให้เห็นได้ว่า จิตมีอยู่ในยุโรป เป็นรูปแบบที่ประกอบด้วย ปรับปรุง จัดระเบียบสภาพจิตใจต่างๆ ของชาวยุโรป (แนวคิดของ "ความคิด" เปรียบได้กับแนวคิดของ "รัฐ", "ภาคประชาสังคม" ) แต่การทำให้เพรียวลมรูปแบบนี้ไม่มีในรัสเซีย สำหรับรัสเซีย การพูดถึงความคิด (เป็นการอธิบายแนวคิดของ "จิตวิญญาณของรัสเซีย") เป็นสิ่งที่เพียงพอกว่าที่จะพูดถึงโครงสร้างบางอย่างของ "จิตสำนึกในเด็ก" ซึ่งเป็นลักษณะของจักรวรรดิ ความแตกต่างนี้ทำให้สามารถอธิบายคุณลักษณะที่สำคัญของ "จิตวิญญาณของรัสเซีย" จากตำแหน่งที่เป็นหนึ่งเดียวรวมทั้งชี้แจงปัญหาของ "บทสนทนา" ระหว่างรัสเซียและตะวันตกว่าเป็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่าง "ความคิด" และ "จิตใจ".
บทสรุป
จากผลงานของ M. Weber, J. Schumpeter และนักวิจัยชาวตะวันตกคนอื่น ๆ ผู้ประกอบการเป็นวิชาอิสระ ความสัมพันธ์ทางการตลาดกระทำด้วยความเสี่ยงของตนเอง เสี่ยงเพื่อผลกำไร และสำหรับคุณลักษณะต่อไปนี้เป็นเรื่องปกติ: เหตุผล; ความปรารถนาในความมั่งคั่งเป็นจุดจบในตัวมันเอง (ความปรารถนาที่จะหารายได้และความปรารถนาที่จะลงทุน); ความซื่อสัตย์สุจริต (ความเต็มใจที่จะปฏิบัติตามภาระผูกพันที่ได้รับ, ยินยอมให้รายงานข้อมูลเชิงลบเกี่ยวกับตัวเอง); ความเป็นอิสระ (ปัจเจกนิยม); ความปรารถนาในการเป็นผู้นำ ความปรารถนาในนวัตกรรม ความเต็มใจที่จะเสี่ยง การปรากฏตัวของสัญญาณเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึง "ความคิดแบบทุนนิยม" การหายไป - ต่อความคิด "การต่อต้านทุนนิยม"
เพื่อระบุขอบเขตที่ความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซียเป็น "ทุนนิยม" หรือ "ต่อต้านทุนนิยม" ได้มีการพัฒนาแบบสอบถามพิเศษขึ้น รวมถึงคำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อผู้ประกอบการ คนรวย ตลาด ความเป็นอิสระ ฯลฯ คำถามเกี่ยวกับทัศนคติที่แพร่หลายในประเทศที่มีต่อผู้ประกอบการ ต่อคนรวย ฯลฯ คำถามเกี่ยวกับจริยธรรมของการเป็นผู้ประกอบการ ความมั่งคั่ง ฯลฯ การประเมินความเป็นธรรม สุภาษิตพื้นบ้านเกี่ยวกับความมีเหตุมีผล โชค ความมั่งคั่ง ฯลฯ การประเมินทัศนคติต่อผู้แทนของประเทศเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ประกอบการบางประเภท (ต่อชาวอเมริกัน ญี่ปุ่น คอเคเซียน ชาวยิว) เป็นต้น
ผลลัพธ์ การวิจัยทางสังคมวิทยาบ่งชี้ว่าความคิดทางเศรษฐกิจของประเทศรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมามีลักษณะเฉพาะโดยการเพิ่มขึ้นของตัวบ่งชี้ปัจเจกนิยมและการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน (การไม่เต็มใจที่จะเสี่ยง) คะแนนระยะทางและความเป็นชายใกล้เคียงกับค่าเฉลี่ย ตัวบ่งชี้ทิศทางสู่อนาคตอยู่ในระดับต่ำ
อาจกล่าวได้ว่าองค์ประกอบของความคิดแบบทุนนิยมมีอยู่ในหมู่ชาวรัสเซีย แม้ว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่เพียงพอสำหรับสังคมที่พัฒนาแล้วก็ตาม เศรษฐกิจตลาดวัด. ในฐานะที่เป็นกลไกในการรวมและถ่ายทอดพฤติกรรมการตลาดของมนุษย์ ความคิดเป็นวิธีการสร้างและจัดระเบียบค่านิยมของสังคมรัสเซียยุคใหม่ที่กำลังก่อสร้าง วิธีการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลง วิธีการสร้าง "ภาพของโลก" เพื่อให้ได้รับรูปลักษณ์ที่สมดุลและ "สบาย" สำหรับผู้ถือความคิดนี้ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเร็วพอ แต่นี่เป็นความเฉพาะเจาะจงของจิตใจ
บรรณานุกรม
Gurevich A.Ya. ปัญหาของความคิดในวิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่ // ประวัติศาสตร์ทั่วไป: อภิปราย, แนวทางใหม่. ปัญหา. 1. ม., 1989.
คิม เอส.จี. ประวัติความคิด: ลักษณะสำคัญ // ประเด็นเกี่ยวกับระเบียบวิธีและประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Tomsk, 1996. ปัญหา. 22.
เลสนายา แอล.วี. พื้นฐานจิตใจและจิตใจ ชีวิตสาธารณะ// ความรู้ด้านสังคมและมนุษยธรรม 2544 ลำดับที่ 1
Mamadashvili เอ็ม.เค. ตามที่ผมเข้าใจปรัชญา - ม., ความคืบหน้า, 2545.
ฟิงเกอร์ส เอ.ไอ. แนวความคิดและคุณค่าของชุมชนชาติพันธุ์ (ตามตัวอย่างของกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยของไซบีเรีย) บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับผู้สมัครสาขาวิชาปรัชญา โนโวซีบีสค์, 1998.
รัฐศาสตร์: พจนานุกรมสารานุกรม / เอ็ด. ยู.ไอ. อเวยานอฟ ม., 2546.
Sharipova E.A. ความคิดส่วนบุคคล: การวิเคราะห์เชิงปรัชญาและจริยธรรม. บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับผู้สมัครสาขาวิชาปรัชญา อูฟา, 1999.
Shramko S.I. ชายร่างเล็กที่นัดพบกับรัสเซียหลังโซเวียต // ปัญหาทางความคิดในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย โนโวซีบีสค์, 1999.
"อำนาจในรัสเซีย" - ภาคีในรัสเซีย นิตยสารอินเทอร์เน็ต "การเมืองใหม่" 22 พฤษภาคม 2551 (ตอนที่ 2. ความขัดแย้ง) พฤษภาคม 2551 การเลือกตั้ง ... พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย พรรคเสรีประชาธิปไตย และ "รัสเซียอื่น" สามารถถูกมองว่าเป็นฝ่ายค้านได้หรือไม่? DLPR: พวกเขาจะ "ทำให้ทุกคนมีค่าควร" ได้อย่างไร ปัญหาของสหรัสเซียเป็นเรื่องเฉพาะมากกว่าความคิดเกี่ยวกับประชาชน ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้สถาปนาตนเองขึ้นเป็นพรรคฝ่ายค้านส่วนใหญ่
"ระบบการเลือกตั้ง" - หน้าที่ของการเลือกตั้ง: พลเมืองรัสเซียได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนเมื่ออายุเท่าไร? ทดสอบ. รัฐบาล. การเลือกตั้ง ตุลาการ. ข้างมาก. การเลือกตั้งทำให้อำนาจถูกต้องตามกฎหมาย การเลือกตั้งทำหน้าที่เป็นบารอมิเตอร์ของชีวิตการเมือง การเลือกตั้งเป็นวิธีการคัดเลือกผู้นำทางการเมือง ผู้โพสต์อธิบายถึงระบบการเลือกตั้งแบบใด
"การเลือกตั้งของสาธารณรัฐโคมิ" - หน่วยงานของสาธารณรัฐโคมิเพื่อสื่อมวลชนและสื่อสารมวลชน กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐโคมิ เมื่อไร?" คำแนะนำที่สร้างสรรค์ สภาแห่งสาธารณรัฐโคมิ การนำเสนอ. สัมมนาฝึกอบรม: สำหรับหัวหน้าสื่อมวลชนของสาธารณรัฐและเทศบาล งานแถลงข่าวร่วม งานร่วมในการแนะนำการแก้ไขกฎหมายการเลือกตั้งระดับภูมิภาค
"การเมืองของรัสเซีย" - อัตราการเกิดต่ำ อายุของประชากร นโยบายด้านประชากรศาสตร์ในรัสเซีย: จากการไตร่ตรองถึงการกระทำ 2. เนื้อหา 3. ภาวะเจริญพันธุ์ 4. ทีมงานผู้เขียน นโยบายทางสังคมมีค่าใช้จ่ายสูง
"ประชาธิปไตยรัสเซีย" เป็นผู้พูดที่ 3 ของทีมปฏิเสธ เราเชื่อว่าไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตย แต่ระบอบการเมืองแบบเผด็จการกำลังก่อตัวขึ้นในรัสเซีย วิทยากรคนแรกของทีมอนุมัติ วิทยากรคนแรกของทีมปฏิเสธ Abramova Tatyana Mikhailovna ครูสอนประวัติศาสตร์ MUSOSH หมายเลข 7 สูงกว่า วิทยากรคนที่ 2 ของทีมอนุมัติ ? วิทยากรคนที่ 3 ของทีมอนุมัติ
"ระบบการเมืองของรัสเซีย" - ความก้าวหน้าทางนวัตกรรม มาตรา iii. ภาคเที่ยง iv. ใครจะเป็นผู้ขับเคลื่อนความทันสมัย? ผู้เขียนรายงาน การเริ่มต้นในระบบเศรษฐกิจ 10 วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการป้องกันและความมั่นคงเกี่ยวกับระบบการเมือง การเริ่มต้น งานเร่งด่วนในด้านความทันสมัยทางการเมืองคือ "การเริ่มต้นใหม่" ของกลไกการแข่งขันทางการเมือง ขจัดอุปสรรคด้านการบริหารเมื่อลงทะเบียนฝ่ายต่างๆ
“อุปนิสัยมนุษย์”- ปรับตัวได้อย่างรวดเร็ว ในบางกรณี ความเฉยเมยต่อผู้อื่น ความเกียจคร้านและการขาดเจตจำนงอาจปรากฏขึ้น เป็นลักษณะความตื่นเต้นที่เพิ่มขึ้นอารมณ์ดี สมมติฐาน: อารมณ์มีผลต่อการก่อตัวของกิจกรรมแต่ละรูปแบบ ความคิดริเริ่ม. เข้ากับผู้คนได้อย่างรวดเร็ว เพิ่มความไวความยับยั้งชั่งใจและความทั่วถึง
"อาชีพกุ๊ก"- ศิลปะการทำอาหารนั้นได้มาโดยบุคคลในระหว่างการศึกษาและฝึกฝนเป็นเวลาหลายปี แผนกต้อนรับตามหลัก การศึกษาทั่วไป. อาชีพ "ทำอาหาร, ลูกกวาด" สุภาษิตรัสเซียโบราณกล่าวว่า "พ่อครัวที่ดีมีค่าควรกับแพทย์" กุ๊ก, คนขายขนม -. และเชฟผู้มากประสบการณ์กล่าวว่า “งานของเราคือสร้างความสุขให้กับผู้คน
"แรงจูงใจในการประกอบอาชีพ"- ในกรณีหลัง ควรมีความเป็นอิสระอย่างเข้มงวดของคำตอบของผู้เข้าร่วมการทดสอบ "แรงจูงใจในการวัดความสำเร็จ" (A. Mehrabian) Nizhny Tagil สถานศึกษามืออาชีพ "METALLURG" อาชีพที่ควรจะเป็น: น่าสนใจและน่าดึงดูดสำหรับคุณตรงกับความสามารถของคุณที่จะเป็นที่ต้องการในตลาดแรงงาน
"อาชีพที่โรงเรียน"อาจเป็นเพราะฉันรักเด็ก แต่ถ้าฉันต้องเลือกใน สภาพที่ทันสมัยฉันจะไม่เป็นครู ทั้งหมด. ทำไมฉันถึงอยู่ในอาชีพ? สภาการสอน "บทบาทของวิชาของฉันในชีวิตของนักเรียน" ผลสำรวจ "ทำไมต้องเรียน" เกรด 9 โดยวิธีการที่ฉันเรียนด้วยความยินดีอย่างยิ่ง
"อาชีพนายหน้า"- คุณต้องเรียนเพื่อเป็นผู้เชี่ยวชาญ! ดังนั้นอาชีพของเราจึงเป็นนิรันดร์! บอกความจริงกับลูกค้าเท่านั้น ผู้คนจะเปลี่ยนแปลง เคลื่อนไหว ปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่อยู่เสมอ ที่อยู่อาศัยจะเป็นที่ต้องการเสมอ Realtor เป็นอาชีพ ไม่ใช่งานอดิเรก ฉันไม่เคยอายที่จะพูดว่าฉันเป็นนายหน้า "การทำงานในตลาดอสังหาริมทรัพย์มีผลกำไรและมีชื่อเสียง"
“ผู้ชายกับอาชีพ”- ทางเลือกของคุณ. ความฝันในวัยเด็ก. เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเลือกอาชีพ... อุตุนิยมวิทยาการบิน ประเภทของอาชีพ: โครงการกลุ่มเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของมืออาชีพในอนาคต นักอุตุนิยมวิทยาทางทะเล นักพยากรณ์ เรียนจบ. อุตุนิยมวิทยา. วิชาชีพ. ทำอาหาร. ให้คุณเลือก หนึ่งต้องสามารถ: "มือแต่ละข้างมีด้ามจับของตัวเอง ทุกหัวมีความโน้มเอียง"
มีการนำเสนอทั้งหมด 16 เรื่องในหัวข้อ
