แนวคิดของสถาบันทางสังคม องค์ประกอบ คุณลักษณะ กระบวนการสร้างสถาบัน สถาบันและสถาบันทางสังคม ประเภทของสถาบันทางสังคม

ประวัติของคำว่า

ข้อมูลพื้นฐาน

ลักษณะเฉพาะของการใช้คำนั้นซับซ้อนยิ่งขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในภาษาอังกฤษตามเนื้อผ้าสถาบันเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแนวปฏิบัติที่ดีของผู้คนที่มีสัญญาณของการทำซ้ำในตนเอง ในแง่กว้าง ๆ ที่ไม่มีความเชี่ยวชาญสูง สถาบันสามารถเป็นคิวมนุษย์ธรรมดาหรือ ภาษาอังกฤษเป็นแนวปฏิบัติทางสังคมที่มีอายุหลายศตวรรษ

ดังนั้น สถาบันทางสังคมจึงมักได้รับชื่อที่ต่างออกไป - “สถาบัน” (จากภาษาละติน institutio - จารีตประเพณี, คำสั่งสอน, คำสั่ง), ความเข้าใจจากมันถึงจำนวนทั้งสิ้นของขนบธรรมเนียมทางสังคม, ศูนย์รวมของพฤติกรรมบางอย่างของพฤติกรรม, วิธีคิดและ ชีวิตที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์และทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการปรับตัวให้เข้ากับพวกเขาและภายใต้ "สถาบัน" - การรวมตัวของศุลกากรและขั้นตอนในรูปแบบของกฎหมายหรือสถาบัน คำว่า "สถาบันทางสังคม" ครอบคลุมทั้ง "สถาบัน" (ศุลกากร) และ "สถาบัน" เอง (สถาบัน กฎหมาย) เนื่องจากเป็นการรวม "กฎของเกม" ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

สถาบันทางสังคมเป็นกลไกที่ให้ชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมและการปฏิบัติทางสังคมที่ทำซ้ำและทำซ้ำอย่างต่อเนื่องของผู้คน (ตัวอย่างเช่น: สถาบันการแต่งงาน, สถาบันครอบครัว) E. Durkheim เปรียบเปรยว่าสถาบันทางสังคม "โรงงานสำหรับการทำซ้ำของความสัมพันธ์ทางสังคม" กลไกเหล่านี้ใช้ทั้งประมวลกฎหมายและกฎที่ไม่เกี่ยวกับหัวข้อ (อัน "ซ่อนเร้น" ที่ไม่เป็นทางการซึ่งถูกเปิดเผยเมื่อถูกละเมิด) บรรทัดฐานทางสังคม ค่านิยม และอุดมคติที่มีมาแต่ในอดีตในสังคมใดสังคมหนึ่ง ตามที่ผู้เขียนตำราเรียนภาษารัสเซียสำหรับมหาวิทยาลัย "สิ่งเหล่านี้เป็นเชือกที่แข็งแรงและทรงพลังที่สุดซึ่งกำหนดความมีชีวิตอย่างเด็ดขาด [ ระบบสังคม]»

ทรงกลมชีวิตของสังคม

ชีวิตของสังคมมี 4 ด้าน ซึ่งแต่ละด้านรวมถึงสถาบันทางสังคมต่างๆ และความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ เกิดขึ้น:

• ทางเศรษฐกิจ- ความสัมพันธ์ในกระบวนการผลิต (การผลิต การจำหน่าย การใช้สินค้าวัสดุ) สถาบันที่เกี่ยวข้องกับ ทรงกลมเศรษฐกิจ: ทรัพย์สินส่วนตัว การผลิตวัสดุ ตลาด ฯลฯ
• ทางสังคม- ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมและกลุ่มอายุต่างๆ กิจกรรมเพื่อให้แน่ใจว่า ประกันสังคม. สถาบันที่เกี่ยวข้องกับ ทรงกลมทางสังคม: การศึกษา ครอบครัว การดูแลสุขภาพ ประกันสังคม ยามว่าง ฯลฯ
• ทางการเมือง- ความสัมพันธ์ระหว่าง ภาคประชาสังคมและรัฐ ระหว่างรัฐกับพรรคการเมือง และระหว่างรัฐ สถาบันที่เกี่ยวข้องกับการเมือง: รัฐ กฎหมาย รัฐสภา รัฐบาล ตุลาการ พรรคการเมือง กองทัพ ฯลฯ
• จิตวิญญาณ- ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการสร้างและรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ เผยแพร่ และบริโภคข้อมูลข่าวสาร สถาบันที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ: การศึกษา วิทยาศาสตร์ ศาสนา ศิลปะ สื่อ ฯลฯ

สถาบัน

ความหมายแรกที่ใช้กันมากที่สุดของคำว่า "สถาบันทางสังคม" เกี่ยวข้องกับลักษณะของการจัดระเบียบ การทำให้เป็นทางการ และการกำหนดมาตรฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ และกระบวนการของการทำให้เพรียวลม การทำให้เป็นมาตรฐาน และการทำให้เป็นมาตรฐานนั้นเรียกว่าการทำให้เป็นสถาบัน กระบวนการสร้างสถาบัน กล่าวคือ การก่อตัวของสถาบันทางสังคม ประกอบด้วยขั้นตอนต่อเนื่องหลายขั้นตอน:

1. การเกิดขึ้นของความต้องการความพึงพอใจซึ่งต้องมีการดำเนินการร่วมกัน
2. การก่อตัวของเป้าหมายร่วมกัน
3. รูปร่าง บรรทัดฐานสังคมและกฎเกณฑ์ในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเองโดยการทดลองและข้อผิดพลาด
4. การเกิดขึ้นของขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับกฎและข้อบังคับ
5. การทำให้เป็นสถาบันของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ขั้นตอน กล่าวคือ การนำไปใช้ การประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ
6. การจัดตั้งระบบการลงโทษเพื่อรักษาบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ความแตกต่างของการสมัครในแต่ละกรณี
7. การสร้างระบบสถานะและบทบาทที่ครอบคลุมสมาชิกทั้งหมดของสถาบันโดยไม่มีข้อยกเว้น

ดังนั้น การสิ้นสุดของกระบวนการสร้างสถาบันจึงถือได้ว่าเป็นการสร้างตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ของโครงสร้างสถานะและบทบาทที่ชัดเจน ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสังคมโดยผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ในกระบวนการทางสังคมนี้

กระบวนการของสถาบันจึงเกี่ยวข้องกับหลายประเด็น

• หนึ่งใน เงื่อนไขที่จำเป็นการเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมตอบสนองความต้องการทางสังคมที่สอดคล้องกัน สถาบันได้รับการออกแบบเพื่อจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมบางอย่าง ดังนั้น สถาบันครอบครัวจึงสนองความต้องการในการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์และการเลี้ยงดูบุตร ดำเนินความสัมพันธ์ระหว่างเพศ รุ่น ฯลฯ สถาบันอุดมศึกษาจัดให้มีการฝึกอบรม กำลังแรงงาน, ช่วยให้บุคคลสามารถพัฒนาความสามารถของตนเพื่อที่จะตระหนักถึงพวกเขาในกิจกรรมที่ตามมาและรับรองการดำรงอยู่ของเขา ฯลฯ การเกิดขึ้นของความต้องการทางสังคมบางอย่างรวมถึงเงื่อนไขสำหรับความพึงพอใจของพวกเขาเป็นช่วงเวลาที่จำเป็นครั้งแรกของการทำให้เป็นสถาบัน

• สถาบันทางสังคมก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของ การเชื่อมต่อทางสังคม, ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคล กลุ่มสังคมและชุมชน แต่เช่นเดียวกับระบบสังคมอื่น ๆ ไม่สามารถลดลงเหลือเพียงผลรวมของบุคคลเหล่านี้และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา สถาบันทางสังคมมีลักษณะเหนือปัจเจก มีคุณสมบัติเชิงระบบของตนเอง ดังนั้น สถาบันทางสังคมจึงเป็นหน่วยงานสาธารณะอิสระที่มีตรรกะในการพัฒนา จากมุมมองนี้ สถาบันทางสังคมถือได้ว่าเป็นระบบสังคมที่มีการจัดระเบียบ โดยมีลักษณะเด่นจากความเสถียรของโครงสร้าง การบูรณาการองค์ประกอบ และความแปรปรวนบางประการของหน้าที่การงาน

ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงระบบค่านิยม บรรทัดฐาน อุดมคติ ตลอดจนรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมของผู้คนและองค์ประกอบอื่นๆ ของกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรม ระบบนี้รับประกันพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันของผู้คน ประสานงานและชี้นำความทะเยอทะยานบางอย่าง กำหนดวิธีการตอบสนองความต้องการ แก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน ให้สภาวะสมดุลและความมั่นคงภายในชุมชนสังคมและสังคมโดยรวม .

ในตัวของมันเอง การปรากฏตัวขององค์ประกอบทางสังคมและวัฒนธรรมเหล่านี้ยังไม่รับประกันการทำงานของสถาบันทางสังคม เพื่อให้มันทำงานได้ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่พวกเขาจะต้องกลายเป็นสมบัติของโลกภายในของแต่ละบุคคล ถูกทำให้อยู่ภายในโดยพวกเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม เป็นตัวเป็นตนในรูปแบบของบทบาทและสถานะทางสังคม การทำให้เป็นภายในโดยปัจเจกขององค์ประกอบทางสังคมวัฒนธรรมทั้งหมด การก่อตัวบนพื้นฐานของระบบความต้องการบุคลิกภาพ การวางแนวค่านิยมและความคาดหวังเป็นครั้งที่สอง องค์ประกอบสำคัญสถาบัน

• องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการที่สามของการทำให้เป็นสถาบันคือการออกแบบองค์กรของสถาบันทางสังคม ภายนอกสถาบันทางสังคม คือ ชุดขององค์การ สถาบัน บุคคลที่มีความเพียบพร้อม ทรัพยากรวัสดุและทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง ดังนั้น สถาบันอุดมศึกษาจึงถูกนำโดยกลุ่มสังคมของครู เจ้าหน้าที่บริการ เจ้าหน้าที่ที่ดำเนินการภายในกรอบของสถาบัน เช่น มหาวิทยาลัย กระทรวง หรือคณะกรรมการการอุดมศึกษาแห่งรัฐ ฯลฯ ซึ่งดำเนินการ มีค่าวัสดุบางอย่าง (อาคารการเงิน ฯลฯ )

ดังนั้นสถาบันทางสังคมจึง กลไกทางสังคม, คอมเพล็กซ์ค่าเชิงบรรทัดฐานที่มีเสถียรภาพที่ควบคุม พื้นที่ต่างๆชีวิตทางสังคม (การแต่งงาน ครอบครัว ทรัพย์สิน ศาสนา) ซึ่งไม่ค่อยอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงลักษณะส่วนบุคคลของผู้คน แต่พวกเขาถูกกำหนดโดยผู้ที่ทำกิจกรรม "เล่น" ตามกฎของพวกเขา ดังนั้น แนวความคิดของ "สถาบันของครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว" ไม่ได้หมายถึงครอบครัวที่แยกจากกัน แต่เป็นชุดของบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นในกลุ่มครอบครัวบางประเภทจำนวนนับไม่ถ้วน

Institutionalization ดังที่แสดงโดย P. Berger และ T. Lukman นำหน้าด้วยกระบวนการสร้างนิสัยหรือ "ความคุ้นเคย" ของการกระทำในชีวิตประจำวัน นำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบของกิจกรรมที่ต่อมาถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติสำหรับอาชีพที่กำหนดหรือ การแก้ปัญหาทั่วไปในสถานการณ์เหล่านี้ ในทางกลับกัน รูปแบบการดำเนินการทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสถาบันทางสังคมซึ่งอธิบายไว้ในรูปแบบของข้อเท็จจริงทางสังคมที่เป็นกลางและผู้สังเกตการณ์มองว่าเป็น "ความเป็นจริงทางสังคม" (หรือโครงสร้างทางสังคม) แนวโน้มเหล่านี้มาพร้อมกับขั้นตอนการแสดงความหมาย (กระบวนการสร้าง การใช้เครื่องหมาย และแก้ไขความหมายและความหมายในสิ่งเหล่านี้) และสร้างระบบ ความหมายทางสังคมซึ่งพัฒนาไปสู่การเชื่อมต่อเชิงความหมายได้รับการแก้ไขในภาษาธรรมชาติ ความหมายมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ถูกกฎหมาย (การรับรู้ว่าถูกกฎหมาย เป็นที่ยอมรับในสังคม ถูกกฎหมาย) ของระเบียบสังคม กล่าวคือ การให้เหตุผลและการยืนยันวิธีปกติในการเอาชนะความโกลาหลของพลังทำลายล้างที่คุกคามการบ่อนทำลายอุดมคติอันมั่นคงในชีวิตประจำวัน

ด้วยการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของสถาบันทางสังคม การก่อตัวในแต่ละบุคคลของชุดนิสัยทางสังคมวัฒนธรรมพิเศษ (นิสัย) แผนปฏิบัติการเชิงปฏิบัติที่กลายเป็นความต้องการ "ตามธรรมชาติ" ภายในของแต่ละบุคคลนั้นเชื่อมโยงกัน ต้องขอบคุณที่อยู่อาศัย ปัจเจกบุคคลรวมอยู่ในกิจกรรมของสถาบันทางสังคม ดังนั้น สถาบันทางสังคมจึงไม่ใช่แค่กลไก แต่เป็น "โรงงาน" แห่งความหมาย "ชนิดหนึ่ง" ที่ไม่เพียงกำหนดรูปแบบปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการทำความเข้าใจ ทำความเข้าใจความเป็นจริงทางสังคมและตัวบุคคลด้วย" .

โครงสร้างและหน้าที่ของสถาบันทางสังคม

โครงสร้าง

แนวคิด สถาบันทางสังคมแนะนำ:

• การปรากฏตัวของความต้องการในสังคมและความพึงพอใจของกลไกการทำซ้ำของการปฏิบัติทางสังคมและความสัมพันธ์;
• กลไกเหล่านี้ซึ่งเป็นการก่อตัวเหนือบุคคล ทำหน้าที่ในรูปแบบของความซับซ้อนเชิงบรรทัดฐานค่านิยมที่ควบคุมชีวิตทางสังคมโดยรวมหรือทรงกลมที่แยกจากกัน แต่เพื่อประโยชน์ของส่วนรวม

โครงสร้างประกอบด้วย:

• แบบอย่างของพฤติกรรมและสถานะ (ใบสั่งยาสำหรับการดำเนินการ);
• การให้เหตุผล (ทฤษฎี อุดมการณ์ ศาสนา ตำนาน) ในรูปแบบของตารางหมวดหมู่ที่กำหนดวิสัยทัศน์ "ธรรมชาติ" ของโลก
• วิธีการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม (วัตถุ อุดมคติ และสัญลักษณ์) ตลอดจนมาตรการที่กระตุ้นพฤติกรรมหนึ่งและกดขี่อีกพฤติกรรมหนึ่ง เครื่องมือในการรักษาระเบียบของสถาบัน
• ตำแหน่งทางสังคม - สถาบันเองเป็นตัวแทนของตำแหน่งทางสังคม ("ตำแหน่งทางสังคมที่ว่างเปล่า" ไม่มีอยู่จริงดังนั้นคำถามของวิชาของสถาบันทางสังคมจึงหายไป)

นอกจากนี้ พวกเขาถือว่าการดำรงอยู่ของตำแหน่งทางสังคมบางอย่างของ "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่สามารถนำกลไกนี้ไปปฏิบัติได้ โดยเล่นตามกฎของมัน รวมถึงระบบทั้งหมดของการฝึกอบรม การทำซ้ำ และการบำรุงรักษาของพวกเขา

เพื่อไม่ให้แสดงถึงแนวคิดเดียวกันโดยใช้คำศัพท์ที่ต่างกันและเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนทางคำศัพท์ สถาบันทางสังคมไม่ควรเข้าใจว่าเป็นหัวเรื่องส่วนรวม ไม่ใช่กลุ่มทางสังคมและไม่ใช่องค์กร แต่เป็นกลไกทางสังคมพิเศษที่รับประกันการทำซ้ำของแนวปฏิบัติทางสังคมบางอย่างและความสัมพันธ์ทางสังคม . และหัวข้อส่วนรวมควรจะเรียกว่า "ชุมชนสังคม" "กลุ่มสังคม" และ "องค์กรทางสังคม"

ฟังก์ชั่น

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีหน้าที่หลักที่กำหนด "ใบหน้า" ของตน ซึ่งเกี่ยวข้องกับบทบาททางสังคมหลักในการรวบรวมและทำซ้ำแนวทางปฏิบัติและความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่าง ถ้ากองทัพนี้ บทบาทของมันคือการสร้างหลักประกันความมั่นคงทางการทหาร-การเมืองของประเทศ โดยการเข้าร่วมในการสู้รบและแสดงอำนาจทางทหารของตน นอกจากนี้ยังมีหน้าที่ที่ชัดเจนอื่น ๆ ในระดับหนึ่งของสถาบันทางสังคมทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่ามีการดำเนินการตามหลักหนึ่ง

นอกจากความชัดเจนแล้ว ยังมีฟังก์ชันแฝง - แฝง (ซ่อนอยู่) ด้วย ดังนั้นในคราวเดียวกองทัพโซเวียตได้ดำเนินการภารกิจของรัฐที่ซ่อนอยู่จำนวนหนึ่งซึ่งผิดปกติ - เศรษฐกิจแห่งชาติ, การกักขัง, การช่วยเหลือพี่น้องใน "ประเทศที่สาม", การสงบและการปราบปรามการจลาจล, ความไม่พอใจของประชาชนและการรัฐประหารต่อต้านการปฏิวัติทั้งภายในประเทศ และในประเทศค่ายสังคมนิยม จำเป็นต้องมีหน้าที่ที่ชัดเจนของสถาบัน พวกเขาถูกสร้างขึ้นและประกาศในรหัสและแก้ไขในระบบสถานะและบทบาท หน้าที่แฝงจะแสดงผลลัพธ์ที่ไม่คาดฝันของกิจกรรมของสถาบันหรือบุคคลที่เป็นตัวแทนของพวกเขา ดังนั้น รัฐประชาธิปไตยที่ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ผ่านรัฐสภา รัฐบาล และประธานาธิบดี ได้พยายามปรับปรุงชีวิตของประชาชน สร้างความสัมพันธ์ที่มีอารยะธรรมในสังคม และสร้างแรงบันดาลใจให้ประชาชนด้วยการเคารพกฎหมาย นั่นคือเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน อันที่จริงอัตราการเกิดอาชญากรรมในประเทศเพิ่มขึ้นและมาตรฐานการครองชีพของประชากรลดลง สิ่งเหล่านี้เป็นผลจากหน้าที่แฝงของสถาบันอำนาจ หน้าที่ที่ชัดเจนเป็นเครื่องยืนยันถึงสิ่งที่ผู้คนต้องการบรรลุภายในกรอบของสถาบันนี้หรือสถาบันนั้น และสิ่งที่แฝงอยู่บ่งชี้ว่ามาจากอะไร

การระบุหน้าที่แฝงของสถาบันทางสังคมทำให้ไม่เพียงแต่สร้างภาพที่เป็นรูปธรรมของชีวิตทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำให้สามารถลดแง่ลบและเพิ่มผลกระทบเชิงบวกเพื่อควบคุมและจัดการกระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้น

สถาบันทางสังคมในชีวิตสาธารณะทำหน้าที่หรืองานต่อไปนี้:

จำนวนทั้งสิ้นของหน้าที่ทางสังคมเหล่านี้ก่อตัวขึ้นโดยทั่วไป หน้าที่ทางสังคมสถาบันทางสังคมเป็นระบบสังคมบางประเภท คุณสมบัติเหล่านี้มีความหลากหลายมาก นักสังคมวิทยาจากทิศทางต่าง ๆ พยายามจำแนกพวกเขาเพื่อนำเสนอในรูปแบบของระบบสั่งการบางอย่าง การจำแนกประเภทที่สมบูรณ์และน่าสนใจที่สุดถูกนำเสนอโดยสิ่งที่เรียกว่า "โรงเรียนสถาบัน". ตัวแทนของโรงเรียนสถาบันในสังคมวิทยา (S. Lipset, D. Landberg และอื่น ๆ ) ระบุหน้าที่หลักสี่ประการของสถาบันทางสังคม:

• การสืบพันธุ์ของสมาชิกในสังคม สถาบันหลักที่ทำหน้าที่นี้คือครอบครัว แต่สถาบันทางสังคมอื่น ๆ เช่นรัฐก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วย
• การขัดเกลาทางสังคมคือการถ่ายโอนไปยังบุคคลของรูปแบบของพฤติกรรมและวิธีการของกิจกรรมที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนด - สถาบันของครอบครัว, การศึกษา, ศาสนา ฯลฯ
• ผลิตและจำหน่าย จัดทำโดยสถาบันการจัดการและควบคุมเศรษฐกิจและสังคม-หน่วยงานราชการ
• หน้าที่ของการจัดการและการควบคุมดำเนินการผ่านระบบบรรทัดฐานและระเบียบทางสังคมที่ใช้พฤติกรรมประเภทเดียวกัน: คุณธรรมและ ข้อบังคับทางกฎหมายศุลกากร การตัดสินใจของฝ่ายบริหาร ฯลฯ สถาบันทางสังคมควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลผ่านระบบการคว่ำบาตร

นอกเหนือจากการแก้ไขงานเฉพาะแล้ว สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งยังทำหน้าที่ที่เป็นสากลซึ่งมีอยู่ในทุกสถาบัน หน้าที่ร่วมกันในสถาบันทางสังคมทั้งหมด ได้แก่ :

1. หน้าที่ของการแก้ไขและสืบพันธุ์ความสัมพันธ์ทางสังคม. แต่ละสถาบันมีชุดของบรรทัดฐานและกฎความประพฤติ แก้ไข กำหนดมาตรฐานพฤติกรรมของสมาชิก และทำให้พฤติกรรมนี้สามารถคาดเดาได้ การควบคุมทางสังคมให้คำสั่งและกรอบการทำงานที่กิจกรรมของสมาชิกแต่ละคนของสถาบันต้องดำเนินการต่อไป ดังนั้นสถาบันจึงรับรองความมั่นคงของโครงสร้างของสังคม ประมวลกฎหมายสถาบันครอบครัวถือว่าสมาชิกของสังคมแบ่งออกเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่มั่นคง - ครอบครัว การควบคุมทางสังคมทำให้แต่ละครอบครัวมีความมั่นคงและจำกัดความเป็นไปได้ของการล่มสลาย
2. ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล. รับรองกฎระเบียบของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของสังคมโดยการพัฒนารูปแบบและรูปแบบของพฤติกรรม ชีวิตมนุษย์ทั้งหมดเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของสถาบันทางสังคมต่างๆ แต่สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งควบคุมกิจกรรม ดังนั้น บุคคลด้วยความช่วยเหลือของสถาบันทางสังคม แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการคาดการณ์และพฤติกรรมมาตรฐาน ปฏิบัติตามข้อกำหนดและความคาดหวังของบทบาท
3. ฟังก์ชันบูรณาการ. หน้าที่นี้ช่วยให้เกิดความสามัคคี การพึ่งพาซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบร่วมกันของสมาชิก สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของบรรทัดฐาน ค่านิยม กฎเกณฑ์ ระบบบทบาทและการคว่ำบาตร ปรับปรุงระบบการโต้ตอบซึ่งนำไปสู่ความเสถียรและความสมบูรณ์ขององค์ประกอบที่เพิ่มขึ้น โครงสร้างสังคม.
4. ฟังก์ชั่นออกอากาศ. สังคมไม่สามารถพัฒนาได้หากปราศจากการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม แต่ละสถาบันสำหรับการทำงานตามปกติจำเป็นต้องมีการมาถึงของผู้คนใหม่ที่ได้เรียนรู้กฎเกณฑ์ของตน สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยการเปลี่ยนขอบเขตทางสังคมของสถาบันและการเปลี่ยนแปลงรุ่น ดังนั้น แต่ละสถาบันจึงจัดให้มีกลไกในการขัดเกลาทางสังคมตามค่านิยม บรรทัดฐาน และบทบาทของตน
5. ฟังก์ชั่นการสื่อสาร. ข้อมูลที่ผลิตโดยสถาบันควรเผยแพร่ทั้งภายในสถาบัน (เพื่อวัตถุประสงค์ในการจัดการและติดตามการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม) และในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสถาบัน ฟังก์ชั่นนี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง - การเชื่อมต่อที่เป็นทางการ ที่สถาบันกองทุนฯ สื่อมวลชนเป็นหน้าที่หลัก สถาบันวิทยาศาสตร์รับรู้ข้อมูลอย่างแข็งขัน ความเป็นไปได้ในการสับเปลี่ยนของสถาบันไม่เหมือนกัน: บางแห่งมีขอบเขตที่มากกว่า อื่นๆ ในขอบเขตที่น้อยกว่า

คุณสมบัติการทำงาน

สถาบันทางสังคมแตกต่างกันในด้านคุณสมบัติการทำงาน:

• สถาบันทางการเมือง - รัฐ พรรคการเมือง สหภาพแรงงาน และอื่นๆ องค์กรสาธารณะดำเนินการตามเป้าหมายทางการเมืองเพื่อสร้างและรักษาอำนาจทางการเมืองบางรูปแบบ จำนวนทั้งสิ้นของพวกเขาก่อให้เกิดระบบการเมืองของสังคมที่กำหนด สถาบันทางการเมืองรับรองการทำซ้ำและรักษาค่านิยมทางอุดมการณ์อย่างยั่งยืน และทำให้โครงสร้างชนชั้นทางสังคมที่ครอบงำในสังคมมีเสถียรภาพ
• สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมและการศึกษามุ่งเป้าไปที่การพัฒนาและการทำซ้ำของค่านิยมทางวัฒนธรรมและสังคม การรวมตัวของบุคคลในวัฒนธรรมย่อยเฉพาะ รวมถึงการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลโดยการดูดซึมมาตรฐานพฤติกรรมทางสังคมวัฒนธรรมที่มั่นคง และสุดท้ายคือการคุ้มครองบางอย่าง ค่านิยมและบรรทัดฐาน
• การวางแนวเชิงบรรทัดฐาน - กลไกของการปฐมนิเทศทางศีลธรรมและจริยธรรมและการควบคุมพฤติกรรมของบุคคล เป้าหมายของพวกเขาคือการให้ข้อโต้แย้งทางศีลธรรมแก่พฤติกรรมและแรงจูงใจซึ่งเป็นพื้นฐานทางจริยธรรม สถาบันเหล่านี้ยืนยันค่านิยมสากลของมนุษย์ที่จำเป็น หลักปฏิบัติพิเศษ และจริยธรรมของพฤติกรรมในชุมชน
• Normative-sanctioning - ระเบียบทางสังคมและสังคมของพฤติกรรมบนพื้นฐานของบรรทัดฐานกฎและระเบียบที่ประดิษฐานอยู่ในการกระทำทางกฎหมายและการบริหาร ลักษณะการผูกมัดของบรรทัดฐานได้รับการประกันโดยอำนาจบีบบังคับของรัฐและระบบการลงโทษที่เหมาะสม
• สถาบันที่เป็นสัญลักษณ์และตามสถานการณ์ สถาบันเหล่านี้อยู่บนพื้นฐานของการนำบรรทัดฐานทั่วไป (ตามข้อตกลง) มาใช้ในระยะยาวมากหรือน้อย การรวมที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ บรรทัดฐานเหล่านี้ควบคุมการติดต่อในชีวิตประจำวัน การกระทำต่างๆ ของกลุ่มและพฤติกรรมระหว่างกลุ่ม พวกเขากำหนดลำดับและวิธีการของพฤติกรรมซึ่งกันและกัน ควบคุมวิธีการส่งและแลกเปลี่ยนข้อมูล การทักทาย ที่อยู่ ฯลฯ กฎของการประชุม เซสชัน และกิจกรรมของสมาคม

ความผิดปกติของสถาบันทางสังคม

การละเมิดปฏิสัมพันธ์เชิงบรรทัดฐานกับสภาพแวดล้อมทางสังคมซึ่งเป็นสังคมหรือชุมชนเรียกว่าความผิดปกติของสถาบันทางสังคม ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ พื้นฐานสำหรับการก่อตัวและการทำงานของสถาบันทางสังคมแห่งใดแห่งหนึ่งคือความพึงพอใจของความต้องการทางสังคมโดยเฉพาะ ภายใต้เงื่อนไขของกระบวนการทางสังคมที่เข้มข้น การเร่งความเร็วของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม สถานการณ์อาจเกิดขึ้นเมื่อความต้องการทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปไม่ได้สะท้อนให้เห็นอย่างเพียงพอในโครงสร้างและหน้าที่ของสถาบันทางสังคมที่เกี่ยวข้อง เป็นผลให้ความผิดปกติอาจเกิดขึ้นในกิจกรรมของพวกเขา จากมุมมองที่สำคัญ ความผิดปกติจะแสดงออกมาในความคลุมเครือของเป้าหมายของสถาบัน ความไม่แน่นอนของหน้าที่การล่มสลายของศักดิ์ศรีทางสังคมและอำนาจหน้าที่ ความเสื่อมของหน้าที่ส่วนบุคคลเป็น "สัญลักษณ์" กิจกรรมพิธีกรรม คือ กิจกรรมที่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่มีเหตุผล

หนึ่งในการแสดงออกที่ชัดเจนของความผิดปกติของสถาบันทางสังคมคือการปรับเปลี่ยนกิจกรรมให้เป็นส่วนตัว สถาบันทางสังคมดังที่คุณทราบ ทำหน้าที่ตามกลไกการดำเนินงานตามวัตถุประสงค์ของตนเอง โดยที่แต่ละคนมีบทบาทบางอย่างบนพื้นฐานของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมตามสถานะของเขา การทำให้เป็นส่วนตัวของสถาบันทางสังคมหมายความว่าสถาบันจะหยุดดำเนินการตามความจำเป็นตามวัตถุประสงค์และกำหนดเป้าหมายอย่างเป็นกลาง โดยเปลี่ยนหน้าที่ขึ้นอยู่กับความสนใจ บุคคลคุณสมบัติและคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขา

ความต้องการทางสังคมที่ไม่พอใจสามารถนำมาซึ่งการเกิดขึ้นโดยธรรมชาติของกิจกรรมที่ไม่ได้รับการควบคุมเชิงบรรทัดฐานที่พยายามชดเชยความผิดปกติของสถาบัน แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของการละเมิดบรรทัดฐานและกฎที่มีอยู่ ในรูปแบบที่รุนแรง กิจกรรมประเภทนี้สามารถแสดงออกในกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย ดังนั้นความผิดปกติของสถาบันทางเศรษฐกิจบางแห่งจึงเป็นสาเหตุของการดำรงอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า " เศรษฐกิจเงา” ส่งผลให้เกิดการเก็งกำไร การติดสินบน การโจรกรรม ฯลฯ การแก้ไขความผิดปกติสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนสถาบันทางสังคมเองหรือโดยการสร้างสถาบันทางสังคมใหม่ที่ตอบสนองความต้องการทางสังคมนี้

สถาบันทางสังคมที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

สถาบันทางสังคม เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่พวกเขาทำซ้ำและควบคุม สามารถเป็นทางการและไม่เป็นทางการได้

บทบาทในการพัฒนาสังคม

ตามที่นักวิจัยชาวอเมริกัน Daron Acemoglu และ James A. Robinson (ภาษาอังกฤษ)รัสเซีย มันเป็นธรรมชาติของสถาบันทางสังคมที่มีอยู่ในประเทศที่กำหนดความสำเร็จหรือความล้มเหลวของการพัฒนาประเทศที่กำหนด

เมื่อพิจารณาจากตัวอย่างของประเทศต่างๆ ในโลกแล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าเงื่อนไขที่กำหนดและจำเป็นสำหรับการพัฒนาประเทศใดๆ คือการมีอยู่ของสถาบันสาธารณะซึ่งพวกเขาเรียกว่าสถาบันสาธารณะ สถาบันรวม). ตัวอย่างของประเทศดังกล่าวล้วนเป็นประเทศประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วของโลก ในทางกลับกัน ประเทศที่สถาบันของรัฐถูกปิดจะถึงวาระที่จะตามหลังและเสื่อมถอย สถาบันสาธารณะนักวิจัยกล่าวว่าในประเทศดังกล่าว พวกเขาให้บริการเฉพาะเพื่อเพิ่มพูนชนชั้นสูงที่ควบคุมการเข้าถึงสถาบันเหล่านี้เท่านั้น - นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "สถาบันเอกสิทธิ์" สถาบันสกัด). ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการพัฒนาทางการเมืองที่คาดการณ์ไว้นั่นคือหากไม่มีการก่อตัว สถาบันการเมืองสาธารณะ. .

ดูสิ่งนี้ด้วย

วรรณกรรม

• Andreev Yu. P. , Korzhevskaya N. M. , Kostina N. B. สถาบันทางสังคม: เนื้อหา, ฟังก์ชั่น, โครงสร้าง - Sverdlovsk: สำนักพิมพ์อูราล อัน-ตา, 1989.
• Anikevich A. G. อำนาจทางการเมือง: คำถามเกี่ยวกับวิธีการวิจัย, ครัสโนยาสค์. พ.ศ. 2529
• อำนาจ: บทความเกี่ยวกับปรัชญาการเมืองสมัยใหม่ของตะวันตก ม., 1989.
• บัตรกำนัล E.F. Family and kinship // American Sociology. ม., 1972. ส. 163-173.
• Zemsky M. ครอบครัวและบุคลิกภาพ ม., 1986.
• โครงสร้างโคเฮนเจ ทฤษฎีทางสังคมวิทยา. ม., 1985.
• Leiman II Science เป็นสถาบันทางสังคม ล., 1971.
• Novikova S. S. สังคมวิทยา: ประวัติศาสตร์, รากฐาน, สถาบันในรัสเซีย, ch. 4. ประเภทและรูปแบบของการเชื่อมต่อทางสังคมในระบบ ม., 1983.
• Titmonas A. เกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างสถาบันวิทยาศาสตร์ // ปัญหาสังคมวิทยาของวิทยาศาสตร์ ม., 1974.
• Trots M. สังคมวิทยาการศึกษา // สังคมวิทยาอเมริกัน. ม., 1972. ส. 174-187.
• Kharchev G. G. การแต่งงานและครอบครัวในสหภาพโซเวียต ม., 1974.
• Kharchev A. G. , Matskovsky M. S. ครอบครัวสมัยใหม่และปัญหา ม., 1978.
• ดารอน อะเซโมกลู, เจมส์ โรบินสัน= ทำไมประเทศชาติล้มเหลว: ต้นกำเนิดของอำนาจ ความเจริญรุ่งเรือง และความยากจน - อันดับแรก. - ธุรกิจคราวน์; ฉบับที่ 1 (20 มีนาคม 2555), 2555 - 544 น. - ไอ 978-0-307-71921-8

เชิงอรรถและหมายเหตุ

1. สถาบันทางสังคม // สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด
2. สเปนเซอร์ เอช. หลักการแรก N.Y. , 1898. S.46.
3. Marx K. P. V. Annenkov 28 ธันวาคม 1846 // Marx K. , Engels F. Works เอ็ด. ที่ 2 ท. 27.ส. 406.
4. Marx K. เพื่อวิจารณ์ปรัชญากฎหมายของ Hegelian // Marx K. , Engels F. Soch เอ็ด. ที่ 2 ต.9 ส. 263.
5. ดู: Durkheim E. Les ก่อตั้งกลุ่มผู้นับถือศาสนา Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
6. Veblen T. ทฤษฎีคลาสว่าง - ม., 1984. ส. 200-201.
7. Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, London: Sage.
8. ดู อ้างแล้ว
9. พื้นฐานของสังคมวิทยา: หลักสูตรการบรรยาย / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: เอ็ด เอ็ด \.G.Efendiev. - ม. 2536 น.130
10. อะเซโมกลู โรบินสัน
11. ทฤษฎีเมทริกซ์สถาบัน: การค้นหากระบวนทัศน์ใหม่ // วารสารสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาสังคม. ครั้งที่ 1 ปี 2544
12. Frolov S. S. สังคมวิทยา. หนังสือเรียน. ให้สูงขึ้น สถาบันการศึกษา. หมวดที่ 3 ความสัมพันธ์ทางสังคม บทที่ 3 สถาบันทางสังคม มอสโก: เนาก้า, 1994
13. Gritsanov A. A. สารานุกรมสังคมวิทยา. สำนักพิมพ์ "บ้านหนังสือ", 2546 -. 125.
14. ดูเพิ่มเติม: Berger P. , Lukman T. การสร้างสังคมแห่งความเป็นจริง: บทความเกี่ยวกับสังคมวิทยาแห่งความรู้ ม.: กลาง, 1995.
15. Kozhevnikov S. B. สังคมในโครงสร้างของโลกชีวิต: เครื่องมือวิจัยตามระเบียบวิธี // วารสารสังคมวิทยา 2551 หมายเลข 2 ส. 81-82
16. Bourdieu P. โครงสร้าง, ที่อยู่อาศัย, การปฏิบัติ // วารสารสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาสังคม. - เล่ม 1, 1998. - ครั้งที่ 2
17. คอลเลกชัน "ความรู้ในการเชื่อมต่อของสังคม 2003": แหล่งอินเทอร์เน็ต / Lektorsky V. A. คำนำ - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
18. ดู Shchepansky Ya. แนวคิดเบื้องต้นของสังคมวิทยา / Per. จากโปแลนด์ - โนโวซีบีสค์: วิทยาศาสตร์. สิบ กรม, 1967. ส. 106].

สถาบันทางสังคม (จาก lat. tzShisht - สถานประกอบการ, สถาบัน) เป็นรูปแบบที่มั่นคงในการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คน คำว่า "สถาบันทางสังคม" ใช้ในความหมายที่หลากหลาย พวกเขาพูดถึงสถาบันของครอบครัว สถาบันการศึกษา การดูแลสุขภาพ สถาบันของรัฐ ฯลฯ ความหมายแรกที่ใช้บ่อยที่สุดของคำว่า "สถาบันทางสังคม" เกี่ยวข้องกับลักษณะของคำสั่งใด ๆ การทำให้เป็นทางการและมาตรฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ และกระบวนการของการทำให้เพรียวลม การทำให้เป็นมาตรฐาน และการทำให้เป็นมาตรฐานนั้นเรียกว่าการทำให้เป็นสถาบัน
กระบวนการสร้างสถาบันประกอบด้วยหลายประเด็น หนึ่งในเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมคือความต้องการทางสังคมที่สอดคล้องกัน สถาบันได้รับการออกแบบเพื่อจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมบางอย่าง ดังนั้น สถาบันครอบครัวจึงสนองความต้องการในการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์และการเลี้ยงดูบุตร ดำเนินการความสัมพันธ์ระหว่างเพศ รุ่น ฯลฯ สถาบันอุดมศึกษาจัดให้มีการฝึกอบรมสำหรับแรงงาน ทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองได้ ความสามารถเพื่อให้ตระหนักถึงพวกเขาในกิจกรรมที่ตามมาและจัดให้มีการดำรงอยู่ ฯลฯ การเกิดขึ้นของความต้องการทางสังคมบางอย่างตลอดจนเงื่อนไขสำหรับความพึงพอใจของพวกเขาเป็นช่วงเวลาที่จำเป็นครั้งแรกของการทำให้เป็นสถาบัน สถาบันทางสังคมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของบุคคล บุคคล กลุ่มทางสังคม และชุมชนอื่นๆ แต่เช่นเดียวกับระบบสังคมอื่น ๆ ไม่สามารถลดลงเหลือเพียงผลรวมของบุคคลเหล่านี้และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา สถาบันทางสังคมมีลักษณะเหนือปัจเจก มีคุณสมบัติเชิงระบบของตนเอง ดังนั้น สถาบันทางสังคมจึงเป็นหน่วยงานสาธารณะอิสระที่มีตรรกะในการพัฒนา จากมุมมองนี้ สถาบันทางสังคมถือได้ว่าเป็นระบบสังคมที่มีการจัดระเบียบ โดยมีลักษณะเด่นจากความเสถียรของโครงสร้าง การบูรณาการองค์ประกอบ และความแปรปรวนบางประการของหน้าที่การงาน
ระบบเหล่านี้คืออะไร? องค์ประกอบหลักของพวกเขาคืออะไร? ประการแรก มันคือระบบของค่านิยม บรรทัดฐาน อุดมคติ ตลอดจนรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมของผู้คนและองค์ประกอบอื่นๆ ของกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรม ระบบนี้รับประกันพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันของผู้คน ประสานงานและชี้นำความทะเยอทะยานบางอย่าง กำหนดวิธีการตอบสนองความต้องการ แก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน ให้สภาวะสมดุลและความมั่นคงภายในชุมชนสังคมและสังคมโดยรวม . ในตัวของมันเอง การปรากฏตัวขององค์ประกอบทางสังคมและวัฒนธรรมเหล่านี้ยังไม่รับประกันการทำงานของสถาบันทางสังคม เพื่อให้มันทำงานได้ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่พวกเขาจะต้องกลายเป็นสมบัติของโลกภายในของแต่ละบุคคล ถูกทำให้อยู่ภายในโดยพวกเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม เป็นตัวเป็นตนในรูปแบบของบทบาทและสถานะทางสังคม การทำให้เป็นภายในโดยปัจเจกขององค์ประกอบทางสังคมวัฒนธรรมทั้งหมด การก่อตัวบนพื้นฐานของระบบความต้องการบุคลิกภาพ การวางแนวค่านิยม และความคาดหวังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอันดับสองของการทำให้เป็นสถาบัน องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการที่สามของการทำให้เป็นสถาบันคือการออกแบบองค์กรของสถาบันทางสังคม ภายนอก สถาบันทางสังคมคือกลุ่มบุคคล สถาบัน ที่มีทรัพยากรทางวัตถุบางอย่างและทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง ดังนั้น สถาบันอุดมศึกษาจึงประกอบด้วยบุคคลบางกลุ่ม ได้แก่ ครู ผู้รับใช้ เจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติงานในกรอบของสถาบัน เช่น มหาวิทยาลัย กระทรวง หรือคณะกรรมการการอุดมศึกษาแห่งรัฐ เป็นต้น ซึ่งในกิจกรรมของตนมีความแน่นอน สินทรัพย์วัสดุ (อาคาร การเงิน ฯลฯ)
ดังนั้น สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งจึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีอยู่ของเป้าหมายของกิจกรรม หน้าที่เฉพาะที่รับประกันความสำเร็จของเป้าหมายดังกล่าว ชุดของตำแหน่งทางสังคมและบทบาทตามแบบฉบับของสถาบันนี้ จากทั้งหมดข้างต้น เราสามารถให้คำจำกัดความของสถาบันทางสังคมดังต่อไปนี้ สถาบันทางสังคมเป็นสมาคมที่จัดตั้งขึ้นโดยบุคคลที่ทำหน้าที่สำคัญทางสังคมบางอย่าง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันโดยพิจารณาจากบทบาททางสังคมที่สมาชิกดำเนินการ ซึ่งกำหนดโดยค่านิยมทางสังคม บรรทัดฐาน และรูปแบบของพฤติกรรม
2

เพิ่มเติมในหัวข้อ แนวคิดของ "สถาบันทางสังคม" การสร้างสถาบันของชีวิตสาธารณะ:

1. แนวคิดเกี่ยวกับสังคมและระบบ ความผูกพันทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม การวิเคราะห์ระบบชีวิตทางสังคม

สถาบันทางสังคม - สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบที่มั่นคงในการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คน

ความหมายที่ใช้บ่อยที่สุดของคำว่า "สถาบันทางสังคม" เกี่ยวข้องกับลักษณะของการจัดระเบียบ การทำให้เป็นทางการ และการกำหนดมาตรฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์

สถาบันทางสังคม - ชุดกฎเกณฑ์บรรทัดฐานทัศนคติที่มั่นคงซึ่งควบคุมกิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์และจัดระเบียบระบบบทบาทและสถานะทางสังคม

กระบวนการของการสั่งซื้อ การทำให้เป็นทางการ และการกำหนดมาตรฐาน เรียกว่า สถาบัน .

ขั้นตอนของการจัดตั้งสถาบัน:

1. การเกิดขึ้นของความต้องการ ความพอใจ ซึ่งต้องมีการดำเนินการร่วมกัน

2. การก่อตัวของความคิดร่วมกัน

3. การเกิดขึ้นของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคมในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเองโดยการทดลองและข้อผิดพลาด

4. การเกิดขึ้นของขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามกฎและข้อบังคับ

5. การปรับโครงสร้างบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และขั้นตอน (การยอมรับ การรวมบัญชี การใช้งานจริง)

6. จัดทำระบบการลงโทษเพื่อรักษาบรรทัดฐานและกฎระเบียบ ความแตกต่างของการสมัครในบางกรณี

7. การออกแบบวัสดุและสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นของระบบสถาบัน

กระบวนการของการทำให้เป็นสถาบันประกอบด้วยหลายประเด็น:

1. หนึ่งในเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมคือความต้องการทางสังคมที่สอดคล้องกัน. สถาบันได้รับการออกแบบเพื่อจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมบางอย่าง การเกิดขึ้นของความต้องการทางสังคมบางอย่าง รวมทั้งเงื่อนไขสำหรับความพึงพอใจของพวกเขา เป็นช่วงเวลาที่จำเป็นครั้งแรกของการทำให้เป็นสถาบัน

ความหลากหลายของสถาบันสอดคล้องกับความต้องการที่หลากหลายของมนุษย์:

ก) ความจำเป็นในการผลิตสินค้าและบริการ

ข) ความจำเป็นในการจำหน่ายสินค้าและสิทธิพิเศษ

ค) ความจำเป็นในการรักษาความปลอดภัย การคุ้มครองชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดี

ง) ความจำเป็นในการควบคุมสังคมเหนือพฤติกรรมของสังคมมนุษย์

จ) ความจำเป็นในการสื่อสาร

ฉ) ความต้องการส่วนรวมในการกระทำร่วมกัน แต่ในบางสถานการณ์

2. สถาบันทางสังคมก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของบุคคล บุคคล กลุ่มสังคม และชุมชนอื่นๆ. แต่เช่นเดียวกับระบบสังคมอื่น ๆ ไม่สามารถลดลงเหลือเพียงผลรวมของบุคคลเหล่านี้และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

สถาบันทางสังคมคือ ลักษณะเหนือบุคคล มีคุณสมบัติเชิงระบบของตนเอง. เพราะเหตุนี้, สถาบันทางสังคม เป็นหน่วยงานสาธารณะอิสระที่มีตรรกะในการพัฒนา จากมุมมองนี้ สถาบันทางสังคม ถือได้ว่าเป็นระบบสังคมที่มีการจัดระเบียบ โดยมีลักษณะเด่นที่ความเสถียรของโครงสร้าง การรวมองค์ประกอบ และความแปรปรวนบางประการของหน้าที่การงาน

ระบบเหล่านี้ประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานจำนวนหนึ่งที่เห็นได้ในระบบค่านิยม บรรทัดฐาน อุดมคติ ตลอดจนรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมของผู้คนและองค์ประกอบอื่นๆ ของกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรม

ระบบนี้รับประกันพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันของผู้คน ประสานงานและชี้นำความทะเยอทะยานบางอย่าง กำหนดวิธีการตอบสนองความต้องการ แก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน ให้สภาวะสมดุลและความมั่นคงภายในชุมชนสังคมและสังคมโดยรวม .

ในตัวของมันเอง การปรากฏตัวขององค์ประกอบทางสังคมและวัฒนธรรมเหล่านี้ยังไม่รับประกันการทำงานของสถาบันทางสังคม ให้มันได้ผล จำเป็น:

ก) เพื่อให้องค์ประกอบเหล่านี้กลายเป็นสมบัติของโลกภายในของแต่ละบุคคล ถูกฝังไว้ภายในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ให้เป็นตัวเป็นตนในรูปแบบของบทบาทและสถานะทางสังคม

ข) การทำให้เป็นภายในโดยปัจเจกขององค์ประกอบทางสังคมวัฒนธรรมทั้งหมด การก่อตัวบนพื้นฐานของระบบความต้องการบุคลิกภาพ การวางแนวค่านิยม และความคาดหวังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอันดับสองของการทำให้เป็นสถาบัน

3. การออกแบบองค์กรของสถาบันทางสังคม .

ภายนอก สถาบันทางสังคม - กลุ่มบุคคล สถาบันที่มีทรัพยากรวัสดุบางอย่างและทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง

พื้นที่สาธารณะแต่ละแห่งมีสถาบันทางสังคมของตนเอง:

ทรงกลมเศรษฐกิจ - ธนาคาร ตลาดหลักทรัพย์

วงการเมือง - พรรค, อำนาจ

ทรงกลมทางจิตวิญญาณ - วัฒนธรรม ศาสนา การศึกษา

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีเป้าหมายของกิจกรรม หน้าที่เฉพาะที่ทำให้เป้าหมายดังกล่าวบรรลุผลสำเร็จ ชุดตำแหน่งทางสังคมและบทบาทตามแบบฉบับของสถาบันนี้.

สถาบันทางสังคม - เหล่านี้เป็นสมาคมที่จัดระเบียบของบุคคลที่ทำหน้าที่สำคัญทางสังคมบางอย่างเพื่อให้มั่นใจว่าเป้าหมายจะสำเร็จร่วมกันตามบทบาททางสังคมที่ดำเนินการโดยสมาชิกซึ่งกำหนดโดยค่านิยมทางสังคมบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรม

ยิ่งสังคมซับซ้อน ระบบสถาบันทางสังคมก็ยิ่งพัฒนา

ประวัติสถาบันทางสังคม วิวัฒนาการเป็นไปตามรูปแบบต่อไปนี้: จากสถาบันของสังคมดั้งเดิม ตามกฎของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัวที่กำหนดโดยพิธีกรรมและขนบธรรมเนียม สถาบันสมัยใหม่ตามเป้าหมายความสำเร็จ ตามความสามารถ ความเป็นอิสระ ความรับผิดชอบส่วนบุคคล ความมีเหตุมีผล และค่อนข้างเป็นอิสระจากข้อกำหนดทางศีลธรรม

ปัญหาสำหรับ สังคมสมัยใหม่ เป็นตัวแทน ความขัดแย้งระหว่างสถาบันเชิงซ้อนของรัฐซึ่งบางส่วนมีแนวโน้มที่จะ กิจกรรมระดับมืออาชีพซึ่งย่อมนำมาซึ่งความใกล้ชิดและไม่สามารถเข้าถึงผู้อื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กับสถาบันอื่นๆซึ่งทำหน้าที่เป็นช่องทางตรงในการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของกลุ่มต่างๆ ในสังคมอย่างเปิดเผย

ปัญหาปฏิสัมพันธ์ของสถาบันทางสังคมเกิดขึ้นหากระบบบรรทัดฐานที่มีอยู่ในสถาบันหนึ่งเริ่มบุกรุกพื้นที่อื่นของชีวิตทางสังคมที่สถาบันอื่นทำงานก่อนหน้านี้ ผลที่ได้อาจเป็นความระส่ำระสายของชีวิตสาธารณะ ความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้น และแม้กระทั่งการทำลายสถาบันใดๆ

การเปลี่ยนแปลงในสถาบันทางสังคมอาจเกิดจากสาเหตุภายในและภายนอก

สาเหตุภายใน ส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงการปฐมนิเทศทางวัฒนธรรมในการพัฒนาสังคมโดยมีการเปลี่ยนแปลงความคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งนำไปสู่วิกฤต

สาเหตุภายนอก - ความไร้ประสิทธิภาพของสถาบันทางสังคม ความขัดแย้งระหว่างสถาบันที่มีอยู่กับแรงจูงใจทางสังคม



การทดสอบทางสังคมศาสตร์ สังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อนสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 การทดสอบประกอบด้วย 3 ส่วนและออกแบบมาเพื่อทดสอบความรู้ในหัวข้อสังคม ตอนที่ 1 - 15 คำถาม ตอนที่ 2 - 4 คำถาม ตอนที่ 3 - 1 คำถาม (เรียงความ)

ส่วนที่ 1 - งานที่มีตัวเลือกคำตอบ
ส่วนที่ 2 - งานตอบสั้น ๆ
ส่วนที่ 3 - งานพร้อมคำตอบโดยละเอียด (เรียงความในหัวข้อที่เสนอ)

1. ความสามารถของระบบสังคมในการรวมส่วนใหม่, ใหม่ การศึกษาของรัฐ, ปรากฏการณ์หรือกระบวนการทั้งหมด - นี่คือความสามารถในการ

1) การขัดเกลาทางสังคม
2) บูรณาการ
3) การดำเนินงาน
4) การกระจายความเสี่ยง

2. ขั้นตอนการปรับร่างกายให้เข้ากับ สิ่งแวดล้อมเรียกว่า

1) การปรับตัว
2) ความร่วมมือ
3) บูรณาการ
4) ความมุ่งมั่น

3. องค์ประกอบของมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นและอนุรักษ์ไว้ในสังคม ชนชั้น และกลุ่มสังคมบางกลุ่มมาอย่างยาวนานเรียกว่า

1) อารยธรรม
2) การก่อตัว
3) ประเพณี
4) คุณธรรม

4. กระบวนการของการทำให้เพรียวลม การทำให้เป็นมาตรฐาน และการทำให้เป็นมาตรฐานเรียกว่า

1) สถาบัน
2) ความร่วมมือ
3) การรวมบัญชี
4) นิกาย

5. องค์ประกอบหลักของสังคมคือ

1) รัฐ
2) กลุ่มสังคม
3) ระบบการเมือง
4) ผู้ชาย

6. การพัฒนาที่ก้าวหน้าจากรัฐที่ต่ำกว่าไปสู่ระดับที่สูงขึ้น

1) การปฏิวัติ
2) การถดถอย
3) กระบวนทัศน์
4) ความคืบหน้า

7. กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป การพัฒนาเรียกว่า

1) วิวัฒนาการ
2) การปฏิวัติ
3) การถดถอย
4) การปรับตัว

8. กระบวนการที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนวัสดุและวัตถุทางจิตวิญญาณเพื่อปรับปรุงให้ดีขึ้นเรียกว่า

1) การพัฒนา
2) การขัดเกลาทางสังคม
3) การปรับตัว
4) การถดถอย

9. การเปลี่ยนแปลงแบบหัวรุนแรง พื้นฐาน ลึกซึ้ง เชิงคุณภาพ ก้าวกระโดดในการพัฒนาสังคม การเปิดกว้างกับสถานะก่อนหน้า

1) วิวัฒนาการ
2) การปฏิวัติ
3) ความคืบหน้า
4) การถดถอย

10. การปฏิวัติสังคมนิยมซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมถูกเรียกโดยวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตว่าเหตุการณ์

1) มกราคม 1905
2) กุมภาพันธ์ 191 7
3) ตุลาคม 2460
4) กันยายน 2482

11. เหตุการณ์ในปี 2532-2534 ในยุโรปตะวันออกซึ่งเป็นผลมาจากระบอบการเมืองประเภทโซเวียตถูกชำระบัญชี

1) การปฏิวัติกำมะหยี่
2) การปฏิวัติสี
3) การปฏิวัติการปลดปล่อยแห่งชาติ
4) การปฏิวัติสังคมนิยม

12. การฟื้นฟูระบบการเมืองที่มีอยู่ก่อนใน วรรณกรรมวิทยาศาสตร์เรียกว่า

1) การบูรณะ
2) การปลดปล่อย
3) การปฏิวัติ
4) การถดถอย

13. การกระทำที่ฝังแน่นในสังคมมาช้านาน

1) กำหนดเอง
2) ถูกต้อง
3) สถาบัน
4) นิสัย

14. เรียกคนกลุ่มเล็กๆ ที่เกี่ยวโยงกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ทางสายเลือด ชีวิตส่วนรวม ผลประโยชน์ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบ

1) บริษัท
2) ทีม
3) ครอบครัว
4) การแต่งงาน

15. ระเบียบชีวิตทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นอย่างดีในขอบเขตหลักของชีวิตเรียกว่า

1) การขัดเกลาทางสังคม
2) การปรับตัว
3) ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสถาบัน
4) ฉันทามติทางสังคม

1. ด้านล่างนี้คือเงื่อนไขจำนวนหนึ่ง ทั้งหมด ยกเว้นข้อเดียว กำหนดลักษณะแนวคิด บรรทัดฐานสังคม. การอนุญาต ศีลธรรม สังคม ข้อห้าม ประเพณี กฎหมาย
ค้นหาและระบุคำที่อ้างถึงแนวคิดอื่น

2. แทรกแนวคิดที่ขาดหายไป: "รูปแบบการจัดกิจกรรมร่วมกันที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ซึ่งควบคุมโดยบรรทัดฐาน ประเพณี ขนบธรรมเนียม และมุ่งตอบสนองความต้องการพื้นฐานของสังคม เรียกว่า __________"

3. ค้นหาในรายการด้านล่างแนวคิดที่ระบุลักษณะกิจกรรมของมนุษย์ประเภทหลัก จดตัวเลขตามที่ระบุ

1) เกม
2) การศึกษา
3) แรงงาน
4) การสื่อสาร
5) การสอน
6) คิด

4. ค้นหาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับสถาบันทางการเมืองของสังคมในรายการด้านล่าง จดตัวเลขตามที่ระบุ

1) ครอบครัว
2) รัฐ
3) ปาร์ตี้
4) ธนาคาร
5) สหภาพแรงงาน
6) โบสถ์

ส่วนที่ 3 (หัวข้อเรียงความ)

1. “ความก้าวหน้าไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นสิ่งจำเป็น” (จี. สเปนเซอร์).

2. “คนสามารถทำได้โดยไม่ต้องมาก แต่ไม่มีคน” (แอล. เบิร์น).

3. “สังคมคือหินก้อนหนึ่งที่จะพังทลายลงหากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่สนับสนุนอีกฝ่าย” (เซเนกา).

เฉลยข้อสอบสังคมศาสตร์ สังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน
ส่วนที่ 1
1-2, 2-1, 3-3, 4-1, 5-4, 6-4, 7-1, 8-1, 9-2, 10-3, 11-1, 12-1, 13-1, 14-3, 15-3.
ตอนที่ 2
1-สังคม
2-สถาบันทางสังคม
3-1345
4-235

4.2 การจัดสถาบัน

ความหมายแรกที่ใช้กันมากที่สุดของคำว่า "สถาบันทางสังคม" เกี่ยวข้องกับลักษณะของการจัดระเบียบ การทำให้เป็นทางการ และการกำหนดมาตรฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ และกระบวนการของการทำให้เพรียวลม การทำให้เป็นมาตรฐาน และการทำให้เป็นมาตรฐานนั้นเรียกว่าการทำให้เป็นสถาบัน

Institutionalization - การเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์หรือการเคลื่อนไหวไปสู่สถาบันที่มีการจัดระเบียบ กระบวนการที่เป็นระเบียบด้วยโครงสร้างความสัมพันธ์บางอย่าง ลำดับชั้นของอำนาจ ระเบียบวินัย กฎแห่งการปฏิบัติ

ลัทธิสถาบันแบบคลาสสิกมีต้นกำเนิดในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบในสหรัฐอเมริกา Thorstein Veblen ถือเป็นผู้ก่อตั้ง ผู้ติดตามลัทธิสถาบันพยายามขยายขอบเขต การวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับแนวทางและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง ตัวแทนของสถาบันคือ Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett และคนอื่นๆ พวกเขาเชื่อว่าพฤติกรรมของนักเศรษฐศาสตร์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นภายในและภายใต้อิทธิพลของกลุ่มสังคมและส่วนรวม ในงานของนักสถาบัน คุณจะไม่พบความกระตือรือร้นในสูตรและกราฟที่ซับซ้อน ข้อโต้แย้งของพวกเขามักจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ ตรรกะ สถิติ ไม่ได้มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ราคา อุปสงค์และอุปทาน แต่เน้นประเด็นที่กว้างขึ้น พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาเศรษฐกิจล้วนๆ แต่เป็นปัญหาเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับสังคม การเมือง จริยธรรม และ ปัญหาทางกฎหมาย. มุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาของแต่ละบุคคลตามกฎปัญหาที่สำคัญและเร่งด่วนผู้สถาบันไม่ได้พัฒนาวิธีการทั่วไปไม่ได้สร้างโรงเรียนวิทยาศาสตร์แบบครบวงจร สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงจุดอ่อนของทิศทางของสถาบัน ความไม่เต็มใจที่จะพัฒนาและใช้ทฤษฎีทั่วไปที่เชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล

เบื้องหลังสถาบันทางสังคมใด ๆ มีประวัติของสถาบัน การจัดตั้งสถาบันอาจเกี่ยวข้องกับทุกกรณี พื้นที่สาธารณะ: เศรษฐกิจ การเมือง ศาสนา ฯลฯ

ตัวอย่างคอนกรีตสถาบันสามารถ: การเปลี่ยนแปลงของการชุมนุมที่เป็นที่นิยมในรัฐสภา; คำพูดมรดกสร้างสรรค์ของนักคิด - สู่โรงเรียนปรัชญาหรือศาสนา ความหลงใหลในวรรณกรรมทุกประเภท ทิศทางในดนตรี - สู่องค์กรย่อยวัฒนธรรม

แนวคิดของสถาบันนิยมมีสองด้าน: "สถาบัน" - บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียมของพฤติกรรมในสังคม และ "สถาบัน" - การกำหนดบรรทัดฐานและขนบธรรมเนียมในรูปแบบของกฎหมาย องค์กร สถาบัน

ประเด็นของแนวทางเชิงสถาบันคือการก้าวข้ามการวิเคราะห์ หมวดหมู่เศรษฐกิจและกระบวนการในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด แต่รวมถึงสถาบันต่างๆ ในการวิเคราะห์ โดยคำนึงถึงปัจจัยที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจด้วย

กระบวนการสร้างสถาบันประกอบด้วยหลายประเด็น ตามคำจำกัดความของนักวิจัยทางสังคมที่มีชื่อเสียง G. Lensky กระบวนการทางสังคมก่อให้เกิดกระบวนการของสถาบันเช่น:

1) ความจำเป็นในการสื่อสาร (ภาษา การศึกษา การสื่อสาร การคมนาคมขนส่ง)

2) ความจำเป็นในการผลิตสินค้าและบริการ

3) ความจำเป็นในการกระจายผลประโยชน์ (และสิทธิพิเศษ)

4) ความจำเป็นด้านความปลอดภัยของประชาชน การคุ้มครองชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดี

5) ความจำเป็นในการรักษาระบบความไม่เท่าเทียมกัน (การจัดกลุ่มสังคมตามตำแหน่งสถานะขึ้นอยู่กับเกณฑ์ต่างๆ)

6) ความจำเป็นในการควบคุมสังคมเหนือพฤติกรรมของสมาชิกในสังคม (ศาสนา ศีลธรรม กฎหมาย ระบบการกักขัง)

เป็นไปตามที่สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีความโดดเด่นจากการมีเป้าหมายของกิจกรรม หน้าที่เฉพาะที่รับประกันความสำเร็จของเป้าหมายดังกล่าว ชุดของตำแหน่งทางสังคมและบทบาทตามแบบฉบับของสถาบันนี้ จากที่กล่าวมาข้างต้น สามารถให้คำจำกัดความของสถาบันทางสังคมอีกหนึ่งคำนิยามได้ สถาบันทางสังคมเป็นสมาคมที่จัดตั้งขึ้นโดยบุคคลที่ทำหน้าที่สำคัญทางสังคมบางอย่างซึ่งรับประกันความสำเร็จร่วมกันของเป้าหมายโดยพิจารณาจากบทบาททางสังคมที่ดำเนินการโดยสมาชิกซึ่งกำหนดโดยค่านิยมทางสังคมบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรม

4.3 หน้าที่ของสถาบันทางสังคม

แต่ละสถาบันทำหน้าที่ทางสังคมที่มีลักษณะเฉพาะของตนเอง

หน้าที่ (จากภาษาละติน - การดำเนินการ, การดำเนินการ) ของสถาบันทางสังคมคือประโยชน์ที่จะนำมาสู่สังคมเช่น เป็นชุดของงานที่ต้องแก้ไข เป้าหมายที่ต้องทำ บริการที่ต้องทำ จำนวนทั้งสิ้นของหน้าที่ทางสังคมทั้งหมดก่อตัวขึ้นในหน้าที่ทางสังคมทั่วไปของสถาบันทางสังคมในฐานะระบบสังคมบางประเภท คุณสมบัติเหล่านี้มีความหลากหลายมาก

นักสังคมวิทยาของทิศทางต่าง ๆ พยายามที่จะจำแนกหน้าที่เหล่านี้เพื่อนำเสนอในรูปแบบของระบบสั่งการบางอย่าง ตัวแทนของโรงเรียนสถาบันในสังคมวิทยา (S. Lipset, D. Landberg และอื่น ๆ ) แยกแยะหน้าที่พื้นฐานหลายประการของสถาบันทางสังคม

ครั้งแรกและ ฟังก์ชั่นที่จำเป็นสถาบันทางสังคม คือ ความพึงพอใจในความต้องการที่สำคัญที่สุดของสังคม กล่าวคือ โดยที่สังคมไม่สามารถดำรงอยู่ได้เช่นนั้น มันไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่ได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่องโดยคนรุ่นใหม่ ได้รับวิธีการดำรงชีวิต อยู่อย่างสงบสุขและเป็นระเบียบ ได้รับความรู้ใหม่ และส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อๆ ไป จัดการกับปัญหาทางจิตวิญญาณ

หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมของคนไม่สำคัญน้อยกว่าที่ดำเนินการโดยสถาบันทางสังคมเกือบทั้งหมด (การดูดซึมของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการพัฒนาบทบาททางสังคม) สามารถเรียกได้ว่าเป็นสากล นอกจากนี้ หน้าที่ที่เป็นสากลของสถาบันได้แก่ การรวมและการทำซ้ำของความสัมพันธ์ทางสังคม กฎระเบียบ; บูรณาการ; ออกอากาศ; สื่อสาร

นอกจากฟังก์ชันสากลแล้ว ยังมีฟังก์ชันอื่นๆ ที่เฉพาะเจาะจงอีกด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นหน้าที่ที่มีอยู่ในบางสถาบันและไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของสถาบันอื่น ตัวอย่างเช่น การสร้าง ฟื้นฟู และรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม (รัฐ) การค้นพบและถ่ายทอดความรู้ใหม่ (วิทยาศาสตร์และการศึกษา) ได้รับวิธีการดำรงชีวิต (การผลิต); การสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่ (สถาบันของครอบครัว); ประกอบพิธีกรรมและบูชา (ศาสนา) ต่างๆ เป็นต้น

สถาบันบางแห่งทำหน้าที่ในการรักษาเสถียรภาพของระเบียบสังคม ในขณะที่บางสถาบันสนับสนุนและพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม ฟังก์ชันสากลและเฉพาะทั้งหมดสามารถแสดงในชุดฟังก์ชันต่อไปนี้:

1) การสืบพันธุ์ - การสืบพันธุ์ของสมาชิกในสังคม สถาบันหลักที่ทำหน้าที่นี้คือครอบครัว แต่สถาบันทางสังคมอื่นๆ ก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วย เช่น รัฐ การศึกษา และวัฒนธรรม

2) การผลิตและการจัดจำหน่าย จัดทำโดยสถาบันการจัดการและควบคุมเศรษฐกิจ-สังคม-หน่วยงาน

3) การขัดเกลาทางสังคม - การถ่ายโอนไปยังบุคคลของรูปแบบของพฤติกรรมและวิธีการของกิจกรรมที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนด - สถาบันของครอบครัว, การศึกษา, ศาสนา ฯลฯ

4) ฟังก์ชั่นการจัดการและการควบคุมดำเนินการผ่านระบบบรรทัดฐานทางสังคมและกฎระเบียบที่ใช้ประเภทของพฤติกรรมที่เหมาะสม: บรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมาย ประเพณี การตัดสินใจของฝ่ายบริหาร ฯลฯ สถาบันทางสังคมควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลผ่านระบบการให้รางวัลและการคว่ำบาตร .

5) ระเบียบการใช้และการเข้าถึงอำนาจ - สถาบันทางการเมือง

6) การสื่อสารระหว่างสมาชิกในสังคม - วัฒนธรรมการศึกษา

7) การคุ้มครองสมาชิกในสังคมจากอันตรายทางกายภาพ - สถาบันทางการทหาร, กฎหมาย, การแพทย์

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งสามารถมีหน้าที่ย่อยหลายอย่างที่สถาบันนี้ดำเนินการและสถาบันอื่น ๆ ไม่สามารถมีได้ ตัวอย่างเช่น สถาบันของครอบครัวมีหน้าที่ย่อยดังต่อไปนี้: การสืบพันธุ์ สถานะ ความพึงพอใจทางเศรษฐกิจ การปกป้อง ฯลฯ

นอกจากนี้ แต่ละสถาบันสามารถทำหน้าที่หลายอย่างในเวลาเดียวกัน หรือสถาบันทางสังคมหลายแห่งที่เชี่ยวชาญในการทำหน้าที่เดียว ตัวอย่างเช่น หน้าที่การเลี้ยงดูบุตรดำเนินการโดยสถาบันต่างๆ เช่น ครอบครัว รัฐ โรงเรียน ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน สถาบันของครอบครัวทำหน้าที่หลายอย่างพร้อมกันดังที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้

หน้าที่ที่ดำเนินการโดยสถาบันแห่งหนึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและสามารถถ่ายโอนไปยังสถาบันอื่นหรือแจกจ่ายให้กับหลายสถาบันได้ ตัวอย่างเช่น ก่อนหน้านี้คริสตจักรมีหน้าที่ของการศึกษาร่วมกับครอบครัว และปัจจุบันคือโรงเรียน รัฐ และสถาบันทางสังคมอื่นๆ นอกจากนี้ในสมัยของการรวบรวมและนักล่า ครอบครัวยังคงทำงานเพื่อให้ได้มาซึ่งวิธีการดำรงชีวิต แต่ปัจจุบันหน้าที่นี้ดำเนินการโดยสถาบันการผลิตและอุตสาหกรรม

นอกเหนือจากหน้าที่ข้างต้นแล้ว ยังมีหน้าที่ที่ชัดเจนและแฝงอยู่ของสถาบันทางสังคมด้วย หน้าที่เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงลักษณะของโครงสร้างทางสังคมของสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวบ่งชี้ถึงความมั่นคงโดยรวมด้วย

หน้าที่ที่ชัดเจนของสถาบันทางสังคมนั้นเขียนเป็นกฎเกณฑ์ ประกาศอย่างเป็นทางการ ยอมรับโดยชุมชนของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ประกาศ เนื่องจากมีการประกาศหน้าที่ที่ชัดเจนอยู่เสมอ และในทุกสังคม จึงมีประเพณีหรือขั้นตอนที่เข้มงวดพอสมควร (ตั้งแต่การเจิมถึงพระมหากษัตริย์หรือคำสาบานของประธานาธิบดีไปจนถึงบันทึกรัฐธรรมนูญและการใช้กฎหรือกฎหมายชุดพิเศษ: เกี่ยวกับการศึกษา, สุขภาพ, อัยการ ประกันสังคมฯลฯ) กลายเป็นสิ่งที่จำเป็น เป็นทางการมากขึ้น และถูกควบคุมโดยสังคม

หน้าที่แฝงของสถาบันคือสิ่งที่ถูกซ่อนไว้ไม่ได้ประกาศ บางครั้งก็ค่อนข้างเหมือนกันกับฟังก์ชั่นการใช้งาน แต่มักจะมีความคลาดเคลื่อนระหว่างกิจกรรมที่เป็นทางการและจริงของสถาบัน

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าหน้าที่ที่ชัดเจนเป็นเครื่องยืนยันถึงสิ่งที่ผู้คนต้องการบรรลุภายในกรอบของสถาบันนี้หรือสถาบันนั้น และสิ่งที่แฝงอยู่ระบุว่าเกิดอะไรขึ้น

กิจกรรมของสถาบันถือเป็นหน้าที่หากมีส่วนช่วยในการรักษาสังคม หากสถาบันใดก่อให้เกิดอันตรายต่อสังคมจากกิจกรรมของสถาบัน แสดงว่าสถาบันนั้นมีความผิดปกติของสถาบัน

ความต้องการ. หน้าที่และความผิดปกติของสถาบันทางสังคม หน้าที่ของสถาบันทางสังคมสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชุดของงานที่แก้ไข บรรลุเป้าหมาย การให้บริการ หน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของสถาบันทางสังคมคือการตอบสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดของสังคม กล่าวคือ หากปราศจากสังคมก็ไม่สามารถดำรงอยู่เช่นนั้นได้ มันอยู่ไม่ได้เว้นแต่...

1994 สถาบันทางสังคม ระบบสังคมอีกประเภทหนึ่งถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของชุมชนซึ่งความสัมพันธ์ทางสังคมถูกกำหนดโดยสมาคมขององค์กร ความผูกพันทางสังคมดังกล่าวเรียกว่าสถาบันและระบบสังคมเรียกว่าสถาบันทางสังคม อันหลังทำหน้าที่แทนสังคมโดยรวม ความสัมพันธ์ทางสถาบันสามารถเรียกได้ว่าเป็นบรรทัดฐานเนื่องจากธรรมชาติและ ...

... "[v]. อย่างไรก็ตาม การแยกกฎหมายสารสนเทศออกจาก ระบบทั่วไปกฎหมายไม่ได้เกี่ยวข้องเฉพาะกับความพึงพอใจของงานหรือความต้องการทางสังคมและของรัฐเท่านั้น กระบวนการของการก่อตัวของกฎหมายข้อมูลยังเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของสิ่งก่อสร้างต่อไปนี้ในอุตสาหกรรมนี้: 1. วิชาอิสระ ข้อบังคับทางกฎหมาย; 2. วิธีการของกฎหมายสารสนเทศ 3. เครื่องมือทางแนวคิดที่มีอยู่ในนี้เท่านั้น ...

ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ แต่เป็นเพียงความปรารถนาของ "ผู้มีอำนาจของโลกนี้" แต่ปัญหานี้สมควรได้รับการศึกษาอย่างจริงจังมากขึ้น (ดู Ch. II. P 2.5.) บทที่ II. สังคมวิทยาความคิดเห็นของประชาชน 2.1. ความคิดเห็นของประชาชนในฐานะสถาบันทางสังคม ก่อนดำเนินการศึกษาความคิดเห็นของประชาชนในฐานะสถาบันทางสังคม จำเป็นต้องกำหนด ...