Sotsiaalsed institutsioonid ja institutsionaliseerimine. Mõiste "sotsiaalne institutsioon". Ühiskondliku elu institutsionaliseerimine Formaliseerimise ja standardimise sujuvamaks muutmise protsessi nimetatakse testiks

Termini ajalugu

Põhiandmed

Selle sõnakasutuse iseärasusi muudab veelgi keerulisemaks asjaolu, et inglise keeles mõistetakse institutsiooni all traditsiooniliselt inimeste mis tahes väljakujunenud praktikat, millel on eneses taastoodetavus. Sellises laias, mitte väga spetsialiseerunud tähenduses võib asutus olla tavaline inimeste järjekord või inglise keel kui sajandeid vana ühiskondlik praktika.

Seetõttu antakse sotsiaalsele institutsioonile sageli erinev nimi - "institutsioon" (ladina keelest institutio - komme, juhis, juhendamine, kord), mõistes selle all sotsiaalsete tavade kogumit, teatud käitumisharjumuste, mõtteviiside kehastust ja elu, mida antakse edasi põlvest põlve, muutudes sõltuvalt asjaoludest ja toimides nendega kohanemise vahendina ning "institutsiooni" all - tavade ja protseduuride konsolideerimine seaduse või institutsiooni kujul. Mõiste "sotsiaalne institutsioon" on neelanud nii "institutsiooni" (kombed) kui ka "institutsiooni" enda (institutsioonid, seadused), kuna see ühendab nii formaalsed kui ka mitteametlikud "mängureeglid".

Sotsiaalne institutsioon on mehhanism, mis tagab pidevalt korduvate ja taastootvate inimeste sotsiaalsete suhete ja tavade kogumi (näiteks abielu institutsioon, perekonna institutsioon). E. Durkheim nimetas sotsiaalseid institutsioone piltlikult "sotsiaalsete suhete taastootmise tehasteks". Need mehhanismid põhinevad nii kodifitseeritud seaduste koodeksitel kui ka mittetematiseeritud reeglitel (mitteformaliseeritud "varjatud", mis ilmnevad nende rikkumisel), sotsiaalsetel normidel, väärtustel ja ideaalidel, mis on konkreetsele ühiskonnale ajalooliselt omased. Vene ülikooliõpiku autorite sõnul on „need kõige tugevamad, võimsamad köied, mis määravad otsustavalt elujõulisuse [ sotsiaalne süsteem]»

Ühiskonna eluvaldkonnad

Ühiskonnaelus on 4 sfääri, millest igaüks hõlmab erinevaid sotsiaalseid institutsioone ja tekivad erinevad sotsiaalsed suhted:

• Majanduslik- suhted tootmisprotsessis (materiaalsete hüvede tootmine, turustamine, tarbimine). Instituudid, mis on seotud majandussfäär: eraomand, materjali tootmine, turg jne.
• Sotsiaalne- suhted erinevate sotsiaalsete ja vanuserühmade vahel; tegevused, mida tagada sotsiaalne garantii. Instituudid, mis on seotud sotsiaalsfäär: kasvatus, perekond, tervishoid, sotsiaalkindlustus, vaba aeg jne.
• Poliitiline- suhe kodanikuühiskond ja riik, riigi ja erakondade vahel ning riikide vahel. Poliitilise sfääriga seotud institutsioonid: riik, õigus, parlament, valitsus, kohtusüsteem, erakonnad, sõjavägi jne.
• Vaimne- vaimsete väärtuste loomise ja säilitamise protsessis tekkivad suhted, teabe leviku ja tarbimise loomine. Vaimse sfääriga seotud institutsioonid: haridus, teadus, religioon, kunst, meedia jne.

institutsionaliseerimine

Mõiste "sotsiaalne institutsioon" esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud sotsiaalsete sidemete ja suhete mis tahes korrastamise, formaliseerimise ja standardiseerimise tunnustega. Ja tõhustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi nimetatakse institutsionaliseerimiseks. Institutsionaliseerimise protsess, see tähendab sotsiaalse institutsiooni moodustamine, koosneb mitmest järjestikusest etapist:

1. vajaduse tekkimine, mille rahuldamine nõuab ühist organiseeritud tegutsemist;
2. ühiste eesmärkide kujundamine;
3. välimus sotsiaalsed normid ja reeglid spontaanse sotsiaalse suhtluse käigus, mis viiakse läbi katse-eksituse meetodil;
4. reeglite ja määrustega seotud protseduuride tekkimine;
5. normide ja reeglite, protseduuride institutsionaliseerimine, st nende vastuvõtmine, praktiline kasutamine;
6. sanktsioonide süsteemi loomine normide ja reeglite säilitamiseks, nende kohaldamise diferentseerimine üksikjuhtudel;
7. kõiki instituudi liikmeid eranditult hõlmava staatuste ja rollide süsteemi loomine;

Seega võib institutsionaliseerimise protsessi lõpuks pidada selge staatuse-rolli struktuuri loomist vastavalt normidele ja reeglitele, mille on sotsiaalselt heaks kiitnud enamik selles sotsiaalses protsessis osalejaid.

Institutsionaliseerimise protsess hõlmab seega mitmeid punkte.

• Üks neist vajalikud tingimused sotsiaalsete institutsioonide tekkimine teenib vastavat sotsiaalset vajadust. Asutused on loodud inimeste ühistegevuse korraldamiseks teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jne suhteid. kõrgharidus pakub koolitust tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid järgnevates tegevustes realiseerida ja oma olemasolu tagada jne Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine, aga ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked.

• alusel moodustatakse sotsiaalasutus sotsiaalsed sidemed, konkreetsete indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja kogukondade suhtlemine ja suhted. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev avalik-õiguslik isik, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks räägime väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustritest ning muudest sotsiokultuurilise protsessi elementidest. See süsteem tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, loob viise nende vajaduste rahuldamiseks, lahendab konfliktid, mis tekivad Igapäevane elu, tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna.

Iseenesest ei taga nende sotsiaal-kultuuriliste elementide olemasolu veel sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need saaksid indiviidi sisemaailma omandiks, et nad saaksid sotsialiseerumisprotsessis endas, kehastudes sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Teine on kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide sisestamine üksikisikute poolt, isiksuse vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel. oluline element institutsionaliseerimine.

• Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon organisatsioonide, institutsioonide, üksikisikute kogum, mis on varustatud teatud materiaalsed ressursid ja sooritades teatud sotsiaalne funktsioon. Seega panevad kõrgkooli tegutsema õpetajate sotsiaalkorpus, teenindajad, asutuste nagu ülikoolid, ministeerium või riigikõrghariduskomisjon jne raames tegutsevad ametnikud, kes oma tegevuseks omama teatud materiaalseid väärtusi (hooned, rahandus jne).

Nii on sotsiaalsed institutsioonid sotsiaalsed mehhanismid, stabiilsed väärtus-normatiivsed kompleksid, mis reguleerivad erinevad valdkonnadühiskondlik elu (abielu, perekond, vara, religioon), mis on vähe vastuvõtlikud muutustele inimeste isikuomadustes. Kuid need panevad liikuma inimesed, kes viivad oma tegevust läbi, "mängivad" nende reeglite järgi. Seega ei tähenda mõiste "monogaamse perekonna institutsioon" eraldi perekonda, vaid normide kogumit, mis realiseerub lugematul hulgal teatud tüüpi perekondadel.

Institutsionaliseerimisele, nagu on näidanud P. Berger ja T. Luckman, eelneb igapäevaste tegevustega harjumuspäraseks muutmise ehk „harjumise“ protsess, mis viib tegevusmustrite kujunemiseni, mida hiljem tajutakse antud ameti või elukutse puhul loomulikuna ja normaalsena. nendes olukordades tüüpiliste probleemide lahendamine. Tegevusmustrid on omakorda aluseks sotsiaalsete institutsioonide kujunemisele, mida kirjeldatakse objektiivsete sotsiaalsete faktide kujul ja mida vaatleja tajub "sotsiaalse reaalsusena" (või sotsiaalne struktuur). Nende suundumustega kaasnevad tähistamisprotseduurid (märkide loomise, kasutamise ning neis tähenduste ja tähenduste fikseerimise protsess) ning moodustavad süsteemi sotsiaalsed tähendused, mis semantilisteks seosteks arenedes fikseeritakse loomulikus keeles. Tähistus teenib ühiskonnakorralduse legitimeerimise (legitiimseks, sotsiaalselt tunnustatud, legitiimseks tunnistamise) eesmärke, see tähendab, et õigustada ja põhjendada tavalisi viise, kuidas ületada hävitavate jõudude kaost, mis ähvardab õõnestada igapäevaelu stabiilseid idealisatsioone.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise ja olemasoluga on seotud igas indiviidis erilise sotsiokultuurilise dispositsiooni (habitus) kogumi kujunemine, praktilised tegevusskeemid, millest on saanud indiviidi jaoks tema sisemine "loomulik" vajadus. Tänu habitusele kaasatakse üksikisikud sotsiaalsete institutsioonide tegevusse. Seetõttu ei ole sotsiaalsed institutsioonid lihtsalt mehhanismid, vaid "omamoodi" tähenduste tehas, "mis ei määra mitte ainult inimestevahelise suhtluse mustreid, vaid ka viise, kuidas mõista, mõista sotsiaalset tegelikkust ja inimesi ennast".

Sotsiaalsete institutsioonide struktuur ja funktsioonid

Struktuur

kontseptsioon sotsiaalne institutsioon soovitab:

• vajaduse olemasolu ühiskonnas ja selle rahuldamine sotsiaalsete tavade ja suhete taastootmismehhanismi kaudu;
• need mehhanismid, olles üleindividuaalsed moodustised, toimivad väärtusnormatiivsete komplekside kujul, mis reguleerivad ühiskondlikku elu tervikuna või selle eraldiseisvat sfääri, kuid terviku hüvanguks;

Nende struktuur sisaldab:

• käitumise ja staatuste eeskujud (ettekirjutused nende teostamiseks);
• nende põhjendamine (teoreetiline, ideoloogiline, religioosne, mütoloogiline) kategoorilise ruudustiku kujul, mis määratleb "loomuliku" maailmanägemuse;
• sotsiaalse kogemuse edastamise vahendid (materiaalsed, ideaalsed ja sümboolsed), samuti meetmed, mis stimuleerivad üht käitumist ja represseerivad teist, vahendid institutsionaalse korra säilitamiseks;
• sotsiaalsed positsioonid - institutsioonid ise esindavad sotsiaalset positsiooni ("tühjad" sotsiaalsed positsioonid ei eksisteeri, seega kaob küsimus sotsiaalsete institutsioonide subjektidest).

Lisaks eeldavad nad "professionaalide" teatud sotsiaalse positsiooni olemasolu, kes suudavad selle mehhanismi reeglite järgi, sealhulgas kogu nende väljaõppe, taastootmise ja hooldamise süsteemi tööle panna.

Et mitte tähistada samu mõisteid erinevate terminitega ja vältida terminoloogilist segadust, tuleks sotsiaalseid institutsioone mõista mitte kollektiivsete subjektidena, mitte sotsiaalsete rühmade ja mitte organisatsioonidena, vaid spetsiaalsete sotsiaalsete mehhanismidena, mis tagavad teatud sotsiaalsete tavade ja sotsiaalsete suhete taastootmise. . Ja kollektiivseid subjekte tuleks nimetada ikkagi "sotsiaalseteks kogukondadeks", "sotsiaalseteks rühmadeks" ja "sotsiaalseteks organisatsioonideks".

Funktsioonid

Igal sotsiaalsel institutsioonil on põhifunktsioon, mis määrab tema "näo", mis on seotud tema peamise sotsiaalse rolliga teatud sotsiaalsete tavade ja suhete tugevdamisel ja taastootmisel. Kui see armee, siis tema roll on tagada riigi sõjalis-poliitiline julgeolek, osaledes sõjategevuses ja demonstreerides oma sõjalist jõudu. Lisaks sellele on muid selgesõnalisi funktsioone, mis on teatud määral iseloomulikud kõigile sotsiaalsetele institutsioonidele, mis tagavad peamise elluviimise.

Eksplitsiitse kõrval on ka implitsiitseid – varjatud (varjatud) funktsioone. Nii täitis Nõukogude armee omal ajal mitmeid talle ebatavalisi varjatud riiklikke ülesandeid - rahvamajanduslik, karistusalane, vennalik abistamine "kolmandatele riikidele", rahutuste rahustamine ja mahasurumine, rahva rahulolematus ja kontrrevolutsioonilised putšid nii riigis. ja sotsialistliku leeri maades. Institutsioonide selgesõnalised funktsioonid on vajalikud. Need on moodustatud ja deklareeritud koodides ning fikseeritud staatuste ja rollide süsteemis. Varjatud funktsioonid väljenduvad institutsioonide või neid esindavate isikute tegevuse ettenägematutes tulemustes. Nii püüdis 1990. aastate alguses Venemaal rajatud demokraatlik riik parlamendi, valitsuse ja presidendi kaudu parandada inimeste elu, luua ühiskonnas tsiviliseeritud suhteid ja õhutada kodanikke austust seaduse vastu. Need olid selged eesmärgid ja eesmärgid. Tegelikult on riigis kasvanud kuritegevuse tase ja elanike elatustase langenud. Need on võimuinstitutsioonide varjatud funktsioonide tulemused. Eksplitsiitsed funktsioonid annavad tunnistust sellest, mida inimesed selle või teise institutsiooni raames saavutada tahtsid, ja varjatud funktsioonid näitavad, mis sellest tuli.

Sotsiaalsete institutsioonide varjatud funktsioonide tuvastamine võimaldab mitte ainult luua objektiivset pilti ühiskonnaelust, vaid võimaldab ka minimeerida nende negatiivset ja tõhustada positiivset mõju, et kontrollida ja juhtida selles toimuvaid protsesse.

Sotsiaalasutused sisse avalikku elu täitma järgmisi funktsioone või ülesandeid:

Nende sotsiaalsete funktsioonide kogum kujuneb sotsiaalsete institutsioonide kui teatud tüüpi sotsiaalse süsteemi üldisteks sotsiaalseteks funktsioonideks. Need funktsioonid on väga mitmekülgsed. Erinevate suundade sotsioloogid püüdsid neid kuidagi klassifitseerida, esitada teatud korrastatud süsteemi kujul. Kõige täielikuma ja huvitavaima klassifikatsiooni esitas nn. "institutsiooniline kool". Sotsioloogia institutsionaalse koolkonna esindajad (S. Lipset, D. Landberg jt) tõid välja neli sotsiaalsete institutsioonide põhifunktsiooni:

• Ühiskonnaliikmete taastootmine. Peamine institutsioon, mis seda funktsiooni täidab, on perekond, kuid sellega on seotud ka teised sotsiaalsed institutsioonid, näiteks riik.
• Sotsialiseerumine on antud ühiskonnas väljakujunenud käitumismustrite ja tegevusmeetodite – perekonna, hariduse, usu jne institutsioonide – ülekandmine indiviididele.
• Tootmine ja levitamine. Seda pakuvad juhtimis- ja kontrolli majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - ametiasutused.
• Juhtimis- ja kontrollifunktsioone teostatakse sotsiaalsete normide ja eeskirjade süsteemi kaudu, mis rakendavad vastavaid käitumistüüpe: moraalset ja õigusnormid, tavad, haldusotsused jne. Sotsiaalsed institutsioonid juhivad indiviidi käitumist sanktsioonide süsteemi kaudu.

Lisaks oma spetsiifiliste ülesannete lahendamisele täidab iga sotsiaalne institutsioon neile kõigile omaseid universaalseid funktsioone. Kõigi sotsiaalasutuste ühised funktsioonid hõlmavad järgmist:

1. Ühiskondlike suhete fikseerimise ja taastootmise funktsioon. Igal asutusel on kehtestatud normide ja käitumisreeglite kogum, mis standardiseerib oma liikmete käitumist ja muudab selle käitumise etteaimatavaks. Sotsiaalne kontroll annab korra ja raamistiku, milles iga asutuse liikme tegevus peab kulgema. Seega tagab institutsioon ühiskonna struktuuri stabiilsuse. Perekonnainstituudi koodeks eeldab, et ühiskonna liikmed jagunevad stabiilseteks väikesteks rühmadeks – peredeks. Sotsiaalne kontroll tagab igale perekonnale stabiilsuse, piirab selle kokkuvarisemise võimalust.
2. Reguleeriv funktsioon. See tagab ühiskonnaliikmete vaheliste suhete reguleerimise käitumismustrite ja -mustrite kujundamise kaudu. Kogu inimelu toimub erinevate sotsiaalsete institutsioonide osalusel, kuid iga sotsiaalne institutsioon reguleerib tegevusi. Järelikult näitab inimene sotsiaalsete institutsioonide abil etteaimatavust ja standardset käitumist, täidab rollinõudeid ja ootusi.
3. Integreeriv funktsioon. See funktsioon tagab liikmete sidususe, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse. See juhtub institutsionaliseeritud normide, väärtuste, reeglite, rollide ja sanktsioonide süsteemi mõjul. See ühtlustab interaktsioonide süsteemi, mis toob kaasa sotsiaalse struktuuri elementide stabiilsuse ja terviklikkuse suurenemise.
4. Ringhäälingu funktsioon. Ühiskond ei saa areneda ilma sotsiaalse kogemuse edasiandmiseta. Iga asutus vajab oma normaalseks toimimiseks uute inimeste saabumist, kes on selle reeglid selgeks õppinud. See juhtub institutsiooni sotsiaalsete piiride ja põlvkondade vahetumise kaudu. Järelikult annab iga institutsioon mehhanismi oma väärtuste, normide, rollide sotsialiseerimiseks.
5. Suhtlusfunktsioonid. Asutuse toodetud teavet tuleks levitada nii asutusesiseselt (sotsiaalsete normide täitmise juhtimise ja jälgimise eesmärgil) kui ka asutustevahelises suhtluses. Sellel funktsioonil on oma spetsiifika – formaalsed seosed. Fondide Instituudis massimeedia on põhifunktsioon. Teadusasutused tajuvad teavet aktiivselt. Institutsioonide kommutatiivsed võimalused ei ole ühesugused: mõnel on need suuremal, teisel vähemal määral olemas.

Funktsionaalsed omadused

Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest oma funktsionaalsete omaduste poolest:

• Poliitilised institutsioonid – riik, parteid, ametiühingud ja muud liiki avalikud organisatsioonid poliitiliste eesmärkide saavutamine, mis on suunatud teatud vormis poliitilise võimu kehtestamisele ja säilitamisele. Nende tervik moodustab antud ühiskonna poliitilise süsteemi. Poliitilised institutsioonid tagavad ideoloogiliste väärtuste taastootmise ja jätkusuutliku säilimise, stabiliseerivad ühiskonnas domineerivaid sotsiaalseid klassistruktuure.
• Sotsiokultuuriliste ja haridusasutuste eesmärk on kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamine ja edasine taastootmine, indiviidide kaasamine teatud subkultuuri, aga ka indiviidide sotsialiseerimine jätkusuutlike sotsiaalkultuuriliste käitumisstandardite assimileerimise kaudu ja lõpuks teatud inimeste kaitse. väärtused ja normid.
• Normatiiv-orienteeritus - moraalse ja eetilise orientatsiooni mehhanismid ning indiviidide käitumise reguleerimine. Nende eesmärk on anda käitumisele ja motivatsioonile moraalne argument, eetiline alus. Need institutsioonid kinnitavad imperatiivseid universaalseid inimlikke väärtusi, erilisi koode ja käitumise eetikat kogukonnas.
• Normatiiv-sanktsioneerimine - käitumise sotsiaalne ja sotsiaalne reguleerimine normide, reeglite ja määruste alusel, mis on sätestatud õigus- ja haldusaktides. Normide siduvuse tagab riigi sunnijõud ja vastavate sanktsioonide süsteem.
• Tseremoniaal-sümboolsed ja olustikulis-konventsionaalsed institutsioonid. Need institutsioonid põhinevad konventsionaalsete (kokkuleppel) normide enam-vähem pikaajalisel vastuvõtmisel, nende ametlikul ja mitteametlikul kinnistamisel. Need normid reguleerivad igapäevaseid kontakte, erinevaid grupi- ja rühmadevahelisi käitumisakte. Need määravad kindlaks vastastikuse käitumise korra ja viisi, reguleerivad teabe, tervituste, pöördumiste jms edastamise ja vahetamise viise, koosolekute, istungite reegleid, ühingute tegevust.

Sotsiaalse institutsiooni talitlushäired

Normatiivse suhtluse rikkumist sotsiaalse keskkonnaga, milleks on ühiskond või kogukond, nimetatakse sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooniks. Nagu varem märgitud, on konkreetse sotsiaalse institutsiooni kujunemise ja toimimise aluseks konkreetse sotsiaalse vajaduse rahuldamine. Intensiivsete sotsiaalsete protsesside, sotsiaalsete muutuste tempo kiirenemise tingimustes võib tekkida olukord, kus muutunud sotsiaalsed vajadused ei kajastu adekvaatselt vastavate sotsiaalsete institutsioonide struktuuris ja funktsioonides. Selle tulemusena võivad nende tegevuses tekkida talitlushäired. Sisulisest vaatenurgast väljendub düsfunktsioon institutsiooni eesmärkide ebaselguses, funktsioonide ebakindluses, selle sotsiaalse prestiiži ja autoriteedi languses, individuaalsete funktsioonide degenereerumises “sümboolseks”, rituaalseks tegevuseks, on tegevus, mis ei ole suunatud ratsionaalse eesmärgi saavutamisele.

Sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooni üks selgeid väljendeid on selle tegevuse personaliseerimine. Sotsiaalne institutsioon toimib teatavasti oma, objektiivselt toimivate mehhanismide järgi, kus iga inimene, lähtudes normidest ja käitumismustritest, vastavalt oma staatusele, täidab teatud rolle. Sotsiaalse institutsiooni personaliseerimine tähendab, et see lakkab tegutsemast vastavalt objektiivsetele vajadustele ja objektiivselt seatud eesmärkidele, muutes oma funktsioone sõltuvalt huvidest. üksikisikud, nende isikuomadused ja omadused.

Rahuldamata sotsiaalne vajadus võib ellu kutsuda normatiivselt reguleerimata tegevuste spontaanse tekkimise, mis püüab tasa teha asutuse talitlushäireid, kuid seda kehtivate normide ja reeglite rikkumise arvelt. Äärmuslikes vormides võib sedalaadi aktiivsus väljenduda ebaseaduslikus tegevuses. Seega on mõne majandusinstitutsiooni talitlushäire põhjuseks nn. varimajandus”, mille tulemuseks on spekulatsioon, altkäemaksu võtmine, vargused jne. Düsfunktsiooni korrigeerimine on saavutatav sotsiaalse institutsiooni enda muutmisega või uue sotsiaalse institutsiooni loomisega, mis seda sotsiaalset vajadust rahuldab.

Formaalsed ja mitteformaalsed sotsiaalsed institutsioonid

Sotsiaalsed institutsioonid, aga ka sotsiaalsed suhted, mida nad taastoodavad ja reguleerivad, võivad olla formaalsed ja mitteametlikud.

Roll ühiskonna arengus

Ameerika teadlaste Daron Acemoglu ja James A. Robinsoni sõnul (Inglise) vene keel see on antud riigis eksisteerivate sotsiaalsete institutsioonide olemus, mis määrab antud riigi arengu edukuse või ebaõnnestumise.

Arvestades paljude maailma riikide näiteid, jõudsid teadlased järeldusele, et iga riigi arengu määrav ja vajalik tingimus on avalike institutsioonide olemasolu, mida nad nimetasid avalikeks institutsioonideks. Kaasavad institutsioonid). Selliste riikide näideteks on kõik maailma arenenud demokraatlikud riigid. Ja vastupidi, riigid, kus avalikud institutsioonid on suletud, on määratud maha jääma ja allakäiku. Avaliku sektori institutsioonid sellistes riikides on teadlaste sõnul ainult selleks, et rikastada eliiti, kes kontrollib juurdepääsu nendele institutsioonidele - see on nn. "privilegeeritud institutsioonid" kaevandusasutused). Autorite arvates on ühiskonna majanduslik areng võimatu ilma ennetava poliitilise arenguta ehk ilma kujunemiseta avalikud poliitilised institutsioonid. .

Vaata ka

Kirjandus

• Andreev Yu. P., Korževskaja N. M., Kostina N. B. Sotsiaalsed institutsioonid: sisu, funktsioonid, struktuur. - Sverdlovsk: Uurali kirjastus. un-ta, 1989.
• Anikevitš A. G. Poliitiline võim: uurimismetoodika küsimused, Krasnojarsk. 1986. aastal.
• Võim: esseesid lääne kaasaegsest poliitilisest filosoofiast. M., 1989.
• Vouchel E.F. Perekond ja sugulus // Ameerika sotsioloogia. M., 1972. S. 163-173.
• Zemsky M. Perekond ja isiksus. M., 1986.
• Cohen J. Struktuur sotsioloogiline teooria. M., 1985.
• Leiman II Teadus kui sotsiaalne institutsioon. L., 1971.
• Novikova S. S. Sotsioloogia: ajalugu, alused, institutsionaliseerimine Venemaal, ptk. 4. Sotsiaalsete sidemete liigid ja vormid süsteemis. M., 1983.
• Titmonas A. Teaduse institutsionaliseerimise eelduste küsimusest // Teaduse sotsioloogilised probleemid. M., 1974.
• Trotz M. Haridussotsioloogia // Ameerika sotsioloogia. M., 1972. S. 174-187.
• Kharchev G. G. Abielu ja perekond NSV Liidus. M., 1974.
• Kharchev A. G., Matskovski M. S. Kaasaegne perekond ja selle probleemid. M., 1978.
• Daron Acemoglu, James Robinson= Miks rahvad ebaõnnestuvad: võimu, õitsengu ja vaesuse päritolu. - Esiteks. - Crown Business; 1 trükk (20. märts 2012), 2012. - 544 lk. - ISBN 978-0-307-71921-8

Joonealused märkused ja märkmed

1. Sotsiaalsed institutsioonid // Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia
2. Spencer H. Esimesed põhimõtted. N.Y., 1898. S.46.
3. Marx K. P. V. Annenkov, 28. detsember 1846 // Marx K., Engels F. Teosed. Ed. 2. T. 27.S. 406.
4. Marx K. Hegeliliku õigusfilosoofia kriitika juurde // Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. T.9. S. 263.
5. vt: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
6. Veblen T. Jõudeklassi teooria. - M., 1984. S. 200-201.
7. Scott, Richard, 2001, Institutsioonid ja organisatsioonid, London: Sage.
8. Vt ibid.
9. Sotsioloogia alused: loengute kursus / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Toim. toim. \.G.Efendijev. - M, 1993. Lk 130
10. Acemoglu, Robinson
11. Institutsionaalsete maatriksite teooria: uue paradigma otsingul. // Sotsioloogia ja sotsiaalantropoloogia ajakiri. nr 1, 2001.
12. Frolov S. S. Sotsioloogia. Õpik. Kõrgema jaoks õppeasutused. III jagu. Sotsiaalsed suhted. 3. peatükk. Sotsiaalasutused. Moskva: Nauka, 1994.
13. Gritsanov A. A. Sotsioloogia entsüklopeedia. Kirjastus "Raamatumaja", 2003. -.lk 125.
14. Vaata lähemalt: Berger P., Lukman T. Reaalsuse sotsiaalne konstrueerimine: traktaat teadmiste sotsioloogiast. M.: Meedium, 1995.
15. Kozhevnikov S. B. Ühiskond elumaailma struktuurides: metodoloogilised uurimisvahendid // Sotsioloogiline ajakiri. 2008. nr 2. S. 81-82.
16. Bourdieu P. Struktuur, habitus, praktika // Journal of Sociology and Social Anthropology. - I köide, 1998. - nr 2.
17. Kogumik "Teadmised sotsiaalsuse seostes. 2003": Interneti-allikas / Lektorsky V. A. Eessõna - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
18. Vt Shchepansky Ya. Sotsioloogia algkontseptsioonid / Per. poola keelest. - Novosibirsk: Teadus. Sib. Osakond, 1967. S. 106].

Sotsiaalsed institutsioonid (lat. institutum - asutus, asutus) - need on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid inimeste ühistegevuse korraldamiseks.

Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste "sotsiaalne institutsioon" esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete suhete ja suhete formaliseerimine ja standardiseerimine. Ja tõhustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerimise protsess sisaldab mitmeid punkte. Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üks vajalikke tingimusi on vastav sotsiaalne vajadus. Asutused on loodud inimeste ühistegevuse korraldamiseks teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimsoo taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jne suhteid.

Kõrgkool koolitab tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid hilisemas tegevuses realiseerida ja oma olemasolu kindlustada jne. Teatavate sotsiaalsete vajaduste tekkimine, aga ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. Sotsiaalne institutsioon moodustub konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja muude kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei tohi taandada nende indiviidide ja nende vastasmõjude summaks. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet.

Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev avalik-õiguslik isik, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks on see väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustrite ning muude sotsiaalkultuurilise protsessi elementide süsteem. See süsteem tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, loob võimalusi nende vajaduste rahuldamiseks, lahendab igapäevaelus tekkivaid konflikte, tagab tasakaalu ja stabiilsuse mistahes sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna.

Sotsiaalse institutsiooni mõiste, selle elemendid, tunnused. Institutsionaliseerimise protsess – mõiste ja liigid. Kategooria "Sotsiaalse institutsiooni mõiste, selle elemendid, märgid. Institutsionaliseerumise protsess" klassifikatsioon ja tunnused 2015, 2017-2018.

Sissejuhatus

1. Mõisted "ühiskondlik institutsioon" ja "ühiskondlik organisatsioon".

2. Sotsiaalsete institutsioonide tüübid.

3. Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid ja struktuur.

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste "sotsiaalne institutsioon" esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete suhete ja suhete formaliseerimine ja standardiseerimine. Ja tõhustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerumise protsess sisaldab mitmeid punkte: 1) Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üheks vajalikuks tingimuseks on vastav sotsiaalne vajadus. Asutused on loodud inimeste ühistegevuse korraldamiseks teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, viib ellu sugude, põlvkondade jms suhteid. Kõrgkool koolitab tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid järgnevates tegevustes realiseerida ja enda olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. 2) Sotsiaalne institutsioon moodustub konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja teiste kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet.

Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev avalik-õiguslik isik, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

3) Institutsionaliseerimise kolmas oluline element

on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon indiviidide, institutsioonide kogum, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidab teatud sotsiaalset funktsiooni.

Niisiis iseloomustab iga sotsiaalset institutsiooni selle tegevuse eesmärgi olemasolu, konkreetsed funktsioonid, mis tagavad selle eesmärgi saavutamise, sellele institutsioonile tüüpiliste sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum. Eelneva põhjal saame anda sotsiaalse institutsiooni järgmise definitsiooni. Ühiskondlikud institutsioonid on teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone täitvate inimeste organiseeritud ühendused, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhinevad liikmete sotsiaalsetel rollidel, mille seavad sotsiaalsed väärtused, normid ja käitumismustrid.

On vaja eristada selliseid mõisteid nagu "sotsiaalne institutsioon" ja "organisatsioon".

1. Mõisted "ühiskondlik institutsioon" ja "ühiskondlik organisatsioon"

Sotsiaalsed institutsioonid (ladina keelest institutum - asutamine, asutamine) on ajalooliselt väljakujunenud inimeste ühistegevuse korraldamise stabiilsed vormid.

Sotsiaalsed institutsioonid juhivad kogukonna liikmete käitumist sanktsioonide ja preemiate süsteemi kaudu. Sotsiaalses juhtimises ja kontrollis on institutsioonidel väga oluline roll. Nende ülesanne ei ole ainult sundimine. Igas ühiskonnas on institutsioone, mis tagavad vabaduse teatud tegevustes – loome- ja uuendusvabadus, sõnavabadus, õigus saada teatud vormis ja summas sissetulekut, eluaset ja tasuta arstiabi jne. Näiteks kirjanikel ja kunstnikel on garanteeritud vabadus loovus, uute kunstivormide otsimine; Teadlased ja spetsialistid on kohustatud uurima uusi probleeme ja otsima uusi tehnilisi lahendusi jne. Ühiskondlikke institutsioone saab iseloomustada nii välise, formaalse (“materiaalse”) struktuuri kui ka sisemise sisu poolest.

Väliselt näeb sotsiaalne institutsioon välja üksikisikute, institutsioonide kogumina, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidab teatud sotsiaalset funktsiooni. Sisu poole pealt on see teatud isikute otstarbekalt orienteeritud käitumisstandardite süsteem konkreetsetes olukordades. Seega, kui on olemas õiglus kui sotsiaalne institutsioon, siis väliselt saab seda iseloomustada kui õiglust jaotavate isikute, institutsioonide ja materiaalsete vahendite kogumit, siis sisulisest vaatenurgast on see õigust tagavate isikute standardiseeritud käitumismustrite kogum. see sotsiaalne funktsioon. Need käitumisnormid sisalduvad teatud justiitssüsteemile iseloomulikes rollides (kohtuniku, prokuröri, advokaadi, uurija jne roll).

Sotsiaalne institutsioon määrab seega orientatsiooni sotsiaalsed tegevused ja sotsiaalsed suhted vastastikku kokkulepitud otstarbekalt orienteeritud käitumisstandardite süsteemi kaudu. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub sotsiaalse institutsiooni poolt lahendatavate ülesannete sisust. Iga sellist institutsiooni iseloomustavad tegevuse eesmärgi olemasolu, selle saavutamist tagavad konkreetsed funktsioonid, sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum, samuti soovitud soodustav ja hälbivat käitumist maha suruv sanktsioonide süsteem.

Sellest tulenevalt täidavad sotsiaalsed institutsioonid ühiskonnas funktsioone sotsiaalne juhtimine ja sotsiaalne kontroll kui üks juhtimise elemente. Sotsiaalne kontroll võimaldab ühiskonnal ja selle süsteemidel jõustada normatiivseid tingimusi, mille rikkumine on sotsiaalsüsteemile kahjulik. Sellise kontrolli peamisteks objektideks on õigus- ja moraalinormid, kombed, haldusotsused jne. Ühiskondliku kontrolli mõju taandub ühelt poolt sanktsioonide rakendamisele sotsiaalseid piiranguid rikkuva käitumise suhtes, teiselt poolt soovitava käitumise heakskiitmine. Inimeste käitumine on tingitud nende vajadustest. Neid vajadusi saab rahuldada erinevatel viisidel, ja nende rahuldamise vahendite valik sõltub väärtussüsteemist, mille antud sotsiaalne kogukond või ühiskond tervikuna omaks võtab. Teatud väärtussüsteemi omaksvõtmine aitab kaasa kogukonna liikmete käitumise identiteedile. Hariduse ja sotsialiseerumise eesmärk on anda üksikisikutele edasi antud kogukonnas väljakujunenud käitumismustreid ja tegevusmeetodeid.

Teadlased mõistavad sotsiaalset institutsiooni kui kompleksi, mis hõlmab ühelt poolt normatiivselt väärtustest tingitud rollide ja staatuste kogumit, mis on loodud teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks, ja teiselt poolt sotsiaalset üksust, mis on loodud selleks, et kasutada ühiskonna ressursse. selle vajaduse rahuldamiseks.

Sotsiaalasutused ja sotsiaalsed organisatsioonid on omavahel tihedalt seotud. Sotsioloogid ei ole üksmeelel selles, kuidas nad omavahel suhestuvad. Mõned arvavad, et neil kahel mõistel pole üldse vaja vahet teha, nad kasutavad neid sünonüümidena, kuna paljusid sotsiaalseid nähtusi, nagu sotsiaalkindlustussüsteem, haridus, armee, kohus, pank, võib korraga käsitleda mõlemana. sotsiaalse institutsiooni ja sotsiaalse organisatsioonina, samas kui teised teevad nende vahel enam-vähem selge vahe. Nende kahe mõiste vahele selge veepiiri tõmbamise raskus tuleneb asjaolust, et sotsiaalsed institutsioonid toimivad oma tegevusprotsessis sotsiaalsete organisatsioonidena - nad on struktuurselt kujundatud, institutsionaliseeritud, neil on oma eesmärgid, funktsioonid, normid ja reeglid. Raskus seisneb selles, et sotsiaalse organisatsiooni kui iseseisva struktuurikomponendi või sotsiaalse nähtuse väljatoomisel tuleb korrata neid omadusi ja tunnuseid, mis on iseloomulikud ka sotsiaalsele institutsioonile.

Samuti tuleb märkida, et organisatsioone on reeglina palju rohkem kui asutusi. Ühe sotsiaalse institutsiooni funktsioonide, eesmärkide ja eesmärkide praktiliseks elluviimiseks moodustatakse sageli mitu spetsialiseeritud ühiskondlikku organisatsiooni. Näiteks usuinstituudi, erinevate kiriku- ja usuorganisatsioonide, kirikute ja konfessioonide (õigeusk, katoliiklus, islam jne) alusel.

2. Sotsiaalsete institutsioonide tüübid

Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest oma funktsionaalsete omaduste poolest: 1) Majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - vara, vahetus, raha, pangad, erinevat tüüpi majandusühendused - pakuvad kogu sotsiaalse rikkuse tootmise ja jaotamise komplekti, ühendades samal ajal majanduslikud. elu koos teiste ühiskonnaelu valdkondadega.

2) poliitilised institutsioonid - riik, parteid, ametiühingud ja muud liiki ühiskondlikud organisatsioonid, mis taotlevad poliitilisi eesmärke, mille eesmärk on teatud vormis poliitilise võimu kehtestamine ja säilitamine. Nende tervik moodustab antud ühiskonna poliitilise süsteemi. Poliitilised institutsioonid tagavad ideoloogiliste väärtuste taastootmise ja jätkusuutliku säilimise, stabiliseerivad ühiskonnas domineerivaid sotsiaalseid klassistruktuure. 3) Sotsiokultuuriliste ja haridusasutuste eesmärk on kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamine ja hilisem taastootmine, indiviidide kaasamine teatud subkultuuri, samuti indiviidide sotsialiseerimine stabiilsete sotsiaalkultuuriliste käitumisstandardite assimileerimise kaudu ja lõpuks kaitse. teatud väärtustest ja normidest. 4) Normatiiv-orienteeritus - moraalse ja eetilise orientatsiooni mehhanismid ning indiviidide käitumise reguleerimine. Nende eesmärk on anda käitumisele ja motivatsioonile moraalne argument, eetiline alus. Need institutsioonid kinnitavad imperatiivseid universaalseid inimlikke väärtusi, erilisi koode ja käitumise eetikat kogukonnas. 5) Normatiiv-sanktsioneerimine - käitumise sotsiaalne ja sotsiaalne reguleerimine õigus- ja haldusaktides sätestatud normide, reeglite ja määruste alusel. Normide siduvuse tagab riigi sunnijõud ja vastavate sanktsioonide süsteem. 6) Tseremoonia-sümboolsed ja olustikulis-konventsionaalsed institutsioonid. Need institutsioonid põhinevad konventsionaalsete (kokkuleppel) normide enam-vähem pikaajalisel vastuvõtmisel, nende ametlikul ja mitteametlikul kinnistamisel. Need normid reguleerivad igapäevaseid kontakte, erinevaid grupi- ja rühmadevahelisi käitumisakte. Need määravad kindlaks vastastikuse käitumise korra ja viisi, reguleerivad teabe, tervituste, pöördumiste jms edastamise ja vahetamise viise, koosolekute, koosolekute reegleid, mõne ühingu tegevust.

Normatiivse suhtluse rikkumist sotsiaalse keskkonnaga, milleks on ühiskond või kogukond, nimetatakse sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooniks. Nagu varem märgitud, on konkreetse sotsiaalse institutsiooni kujunemise ja toimimise aluseks konkreetse sotsiaalse vajaduse rahuldamine. Intensiivsete sotsiaalsete protsesside, sotsiaalsete muutuste tempo kiirenemise tingimustes võib tekkida olukord, kus muutunud sotsiaalsed vajadused ei kajastu adekvaatselt vastavate sotsiaalsete institutsioonide struktuuris ja funktsioonides. Selle tulemusena võivad nende tegevuses tekkida talitlushäired. Sisulisest vaatenurgast väljendub düsfunktsioon institutsiooni eesmärkide ebaselguses, funktsioonide ebakindluses, selle sotsiaalse prestiiži ja autoriteedi languses, tema individuaalsete funktsioonide degenereerumises "sümboolseks", rituaalseks tegevuseks, on tegevus, mis ei ole suunatud ratsionaalse eesmärgi saavutamisele.

Sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooni üks selgeid väljendeid on selle tegevuse personaliseerimine. Sotsiaalne institutsioon toimib teatavasti oma, objektiivselt toimivate mehhanismide järgi, kus iga inimene, lähtudes normidest ja käitumismustritest, vastavalt oma staatusele, täidab teatud rolle. Sotsiaalse institutsiooni isikustamine tähendab, et see lakkab tegutsemast vastavalt objektiivsetele vajadustele ja objektiivselt püstitatud eesmärkidele, muutes oma funktsioone sõltuvalt üksikisikute huvidest, nende isiklikest omadustest ja omadustest.

Rahuldamata sotsiaalne vajadus võib ellu kutsuda normatiivselt reguleerimata tegevuste spontaanse esilekerkimise, mis püüab tasa teha asutuse talitlushäireid, kuid kehtivate normide ja reeglite rikkumise hinnaga. Äärmuslikes vormides võib sedalaadi aktiivsus väljenduda ebaseaduslikus tegevuses. Seega on osade majandusinstitutsioonide talitlushäired nn varimajanduse olemasolu põhjuseks, mille tagajärjeks on spekulatsioonid, altkäemaksud, vargused jne. Düsfunktsiooni korrigeerimine on saavutatav sotsiaalse institutsiooni enda muutmisega või uue sotsiaalse institutsiooni loomisega, mis rahuldab antud sotsiaalset vajadust.

Teadlased eristavad kahte sotsiaalsete institutsioonide olemasolu vormi: lihtsat ja keerulist. Lihtsad sotsiaalsed institutsioonid on inimeste organiseeritud ühendused, kes täidavad teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhineb institutsiooni liikmete sotsiaalsete väärtuste, ideaalide ja normide täitmisel. Sellel tasemel ei paistnud juhtimissüsteem iseseisva süsteemina silma. Sotsiaalsed väärtused, ideaalid, normid ise tagavad sotsiaalse institutsiooni olemasolu ja toimimise jätkusuutlikkuse.

Kõige olulisemad sotsiaalsed institutsioonid on poliitilised. Nende abiga kehtestatakse ja hoitakse poliitilist võimu. Majandusasutused pakuvad kaupade ja teenuste tootmise ja turustamise protsessi. Perekond on ka üks olulisi sotsiaalseid institutsioone. Selle tegevuse (vanemate, vanemate ja laste vahelised suhted, kasvatusmeetodid jne) määrab õiguslike ja muude sotsiaalsete normide süsteem. Nende institutsioonide kõrval on olulise tähtsusega ka sellised sotsiaal-kultuurilised institutsioonid nagu haridussüsteem, tervishoid, sotsiaalkindlustus, kultuuri- ja haridusasutused jne. Usuinstitutsioonil on ühiskonnas jätkuvalt oluline roll.

3. Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid ja struktuur

Sotsioloogiline lähenemine keskendub institutsiooni sotsiaalsetele funktsioonidele ja selle normatiivsele struktuurile. Eelkõige tagab sotsiaalselt oluliste funktsioonide elluviimine institutsiooni poolt standardiseeritud käitumismustrite tervikliku süsteemi olemasolu sotsiaalse institutsiooni raames, s.o. väärtus-normatiivne struktuur.

Numbri juurde olulised funktsioonid mida sotsiaalsed institutsioonid ühiskonnas täidavad, hõlmavad järgmist:

Ühiskonnaliikmete tegevuse reguleerimine sotsiaalsete suhete raames;

Ühiskonnaliikmete vajaduste rahuldamiseks võimaluste loomine;

Ühiskondliku integratsiooni, avaliku elu jätkusuutlikkuse tagamine;

Isikute sotsialiseerimine.

Sotsiaalsete institutsioonide struktuur sisaldab kõige sagedamini teatud komplekti moodustavaid elemente, mis esinevad olenevalt institutsiooni tüübist enam-vähem formaliseeritud kujul. Siin saame eristada järgmisi sotsiaalse institutsiooni struktuurielemente:

Instituudi eesmärk ja tegevusala;

Eesmärgi saavutamiseks pakutavad funktsioonid;

Instituudi struktuuris esitatud normatiivselt määratud sotsiaalsed rollid ja staatused;

Vahendid ja institutsioonid eesmärgi saavutamiseks ja funktsioonide elluviimiseks.

Kõigist võimalikest sotsiaalsete institutsioonide klassifitseerimise kriteeriumidest on soovitatav peatuda kahel: subjektiivsel (sisulisel) ja formaliseeritud. Lähtudes õppeaine kriteeriumist, s.o. institutsioonide poolt täidetavate sisuliste ülesannete olemus eristatakse: poliitilised institutsioonid (riik, parteid, sõjavägi); majandusinstitutsioonid (tööjaotus, vara, maksud jne); sugulus-, abielu- ja perekondlikud institutsioonid; vaimses sfääris tegutsevad institutsioonid (haridus, kultuur, massikommunikatsioon jne)

Lähtudes teisest kriteeriumist, s.o. organisatsiooni olemus, institutsioonid jagunevad ametlikeks ja mitteametlikeks. Esimeste tegevus tugineb rangetele, normatiivsetele ja võimalik, et ka seadusega fikseeritud ettekirjutustele, reeglitele, juhistele jne. mitteformaalsetes institutsioonides puudub selline sotsiaalsete rollide, funktsioonide, tegevusvahendite ja -meetodite regulatsioon ning mittenormatiivse käitumise sanktsioonid. See asendub mitteformaalse regulatsiooniga traditsioonide, tavade, sotsiaalsete normide jms kaudu.

Iga sotsiaalne institutsioon kuulub ajalooliselt spetsiifilisse sotsiaalsesse struktuuri, vastab konkreetse sotsiaalse grupi huvidele, täidab mitmeid omavahel seotud funktsioone, näiteks: 1) teatud sotsiaalse rühma esindajate taastootmine; 2) konkreetsete isikute sotsialiseerimine neile sotsiaalselt oluliste normide ja väärtuste ülekandmise näol; 3) institutsioonisisese iseloomuga stabiilsuse ja moraalse korra hoidmine ning omab ka välist õigustust, mis realiseerub sotsiaalse vahetuse protsessides. Samas on oluline rõhutada, et üksikud organisatsioonid ja konkreetsed sotsiaalsed grupid ei moodusta iseenesest sotsiaalset institutsiooni ning seetõttu ei saa täpselt määratletud sotsiaalse institutsiooni kirjeldamist, funktsioonide analüüsi ja arengusuundade prognoosimist. taandatakse ainult selle "nähtavate kehastuste" arvestamisele ja nõuavad mõistlikku kombinatsiooni süsteemsest ja interdistsiplinaarsest lähenemisest konkreetse ajaloolise ja empiirilise lähenemisviisiga.

Järeldus

Seega on sotsiaalsed institutsioonid spetsiifilised moodustised, mis tagavad sidemete ja suhete suhtelise stabiilsuse ühiskonna sotsiaalse korralduse, mõnede ajalooliselt määratud avaliku elu korraldamise ja reguleerimise vormide raames. Institutsioonid tekivad arengu käigus inimühiskond, tegevuste diferentseerimine, tööjaotus, spetsiifiliste sotsiaalsete suhete liikide kujunemine.

Numbri juurde ühiseid jooni sotsiaalsete institutsioonide hulka kuuluvad:

Teatud subjektide ringi tuvastamine, kes astuvad suhetesse, mis omandavad tegevusprotsessis stabiilse iseloomu;

Teatud (enam-vähem formaliseeritud) organisatsioon;

Spetsiifiliste normide ja eeskirjade olemasolu, mis reguleerivad inimeste käitumist sotsiaalse institutsiooni raames;

Institutsiooni sotsiaalselt oluliste funktsioonide olemasolu, selle integreerimine sotsiaalsüsteemi ja tema osalemise tagamine viimase integreerimise protsessis.

Need märgid ei ole normatiivselt fikseeritud, pigem tulenevad analüütiliste materjalide üldistamisest erinevate sotsiaalsete institutsioonide kohta. kaasaegne ühiskond. Kuid üldiselt on need mugav tööriist sotsiaalsete formatsioonide institutsionaliseerumise protsesside analüüsimiseks.

Ühiskondlik praktika näitab, et inimühiskonna jaoks on vaja teatud tüüpi sotsiaalseid suhteid kindlustada, muuta need kohustuslikuks.

Sotsiaalsed institutsioonid on ühiskonna alustalad, korra ja organiseerituse sümbolid.

Institutsioonilised sidemed, nagu ka muud sotsiaalsete sidemete vormid, mille alusel tekivad sotsiaalsed kogukonnad, kujutavad endast korrastatud süsteemi, teatud sotsiaalset organisatsiooni. See on sotsiaalsete kogukondade aktsepteeritud tegevuste süsteem, normid ja väärtused, mis tagavad nende liikmete sarnase käitumise, koordineerivad ja suunavad inimeste püüdlusi teatud suunas, loovad viise nende vajaduste rahuldamiseks, lahendavad igapäevases protsessis tekkivaid konflikte. elu, tagavad tasakaalu erinevate indiviidide ja konkreetse sotsiaalse kogukonna rühmade ja ühiskonna kui terviku püüdluste vahel. Kui see tasakaal hakkab kõikuma, räägitakse sotsiaalsest desorganiseerumisest, ebasoovitavate nähtuste (näiteks kuriteod, alkoholism, agressiivne tegevus jne) intensiivsest avaldumisest.

Kasutatud kirjanduse loetelu

2. Anikev A. G. Poliitiline võim: uurimismetoodika küsimused, Krasnojarsk. 2001. Võim: esseesid lääne kaasaegsest poliitilisest filosoofiast. M., 2003

3. Vouchelin E.F. Perekond ja sugulus // Ameerika sotsioloogia. M., 2006. S. 163-173.

4. Zemskirin M. Perekond ja isiksus. M., 2002.

5. Cohen J. Sotsioloogilise teooria struktuur. M., 2002.

6. Leimanigin I.I. Teadus kui sotsiaalne institutsioon. L., 2005.

7. Matskovskov M.S. Perekonna sotsioloogia. Teooria, metoodika ja metodoloogia probleemid. M., 2002.

8. Titmonagin A. Teaduse institutsionaliseerimise eelduste küsimusest // Teaduse sotsioloogilised probleemid. M., 2004.

9. Trotsin M. Haridussotsioloogia // Ameerika sotsioloogia. M., 2001. S. 174-187.

10. Haratševin G.G. Abielu ja perekond Venemaal. M., 2003.

11. Kharachevin A.G., Matskovski M.S. Kaasaegne perekond ja selle probleemid. M., 2001.

Mõiste "sotsiaalne institutsioon" esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud sotsiaalsete sidemete ja suhete mis tahes korrastamise, formaliseerimise ja standardiseerimise tunnustega. Ja tõhustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi nimetatakse institutsionaliseerimiseks. Institutsionaliseerimise protsess, see tähendab sotsiaalse institutsiooni moodustamine, koosneb mitmest järjestikusest etapist:

vajaduse tekkimine, mille rahuldamine nõuab ühiseid organiseeritud tegevusi;

ühiste eesmärkide kujundamine;

sotsiaalsete normide ja reeglite tekkimine spontaanse sotsiaalse suhtluse käigus, mis viiakse läbi katse-eksituse meetodil;

normide ja reeglitega seotud protseduuride tekkimine;

· normide ja reeglite, protseduuride institutsionaliseerimine, s.o nende vastuvõtmine, praktiline rakendamine;

Sanktsioonide süsteemi loomine normide ja reeglite säilitamiseks, nende kohaldamise diferentseerimine üksikjuhtudel;

· eranditult kõiki instituudi liikmeid hõlmava staatuste ja rollide süsteemi loomine;

· Seega võib institutsionaliseerumise protsessi lõpuks pidada selge staatuse-rolli struktuuri loomist vastavalt normidele ja reeglitele, mille on sotsiaalselt heaks kiitnud enamik selles sotsiaalses protsessis osalejaid.

Institutsionaliseerimise protsess hõlmab seega mitmeid punkte.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üks vajalikke tingimusi on vastav sotsiaalne vajadus. Asutused on loodud inimeste ühistegevuse korraldamiseks teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, viib ellu sugude, põlvkondade jms suhteid. Kõrgkool koolitab tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid järgnevates tegevustes realiseerida ja enda olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked.

Sotsiaalne institutsioon kujuneb konkreetsete indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on oma olemuselt üliindividuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet. Järelikult on sotsiaalne institutsioon iseseisev avalik-õiguslik isik, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

Esiteks räägime väärtuste, normide, ideaalide, aga ka inimeste tegevus- ja käitumismustritest ning muudest sotsiokultuurilise protsessi elementidest. See süsteem tagab inimeste sarnase käitumise, koordineerib ja suunab nende teatud püüdlusi, loob viise nende vajaduste rahuldamiseks, lahendab igapäevaelus tekkivaid konflikte, tagab tasakaalu ja stabiilsuse konkreetses sotsiaalses kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna. .

Iseenesest ei taga nende sotsiaal-kultuuriliste elementide olemasolu veel sotsiaalse institutsiooni toimimist. Et see toimiks, on vaja, et need saaksid indiviidi sisemaailma omandiks, et nad saaksid sotsialiseerumisprotsessis endas, kehastudes sotsiaalsete rollide ja staatuste kujul. Institutsionaliseerimise tähtsuselt teine ​​element on indiviidide kõigi sotsiaalkultuuriliste elementide internaliseerimine, isiksuse vajaduste, väärtusorientatsioonide ja ootuste süsteemi kujundamine nende alusel.

Institutsionaliseerimise tähtsuselt kolmas element on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon organisatsioonide, asutuste, isikute kogum, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidavad teatud sotsiaalset funktsiooni. Seega panevad kõrgkooli tegutsema õpetajate sotsiaalkorpus, teenindajad, asutuste nagu ülikoolid, ministeerium või riigikõrghariduskomisjon jne raames tegutsevad ametnikud, kes oma tegevuseks omama teatud materiaalseid väärtusi (hooned, rahandus jne).

Seega on sotsiaalsed institutsioonid sotsiaalsed mehhanismid, stabiilsed väärtus-normatiivsed kompleksid, mis reguleerivad ühiskonnaelu erinevaid valdkondi (abielu, perekond, varandus, religioon), mis ei ole eriti vastuvõtlikud inimeste isikuomaduste muutumisele. Kuid need panevad liikuma inimesed, kes viivad oma tegevust läbi, "mängivad" nende reeglite järgi. Seega ei tähenda mõiste "monogaamse perekonna institutsioon" eraldi perekonda, vaid normide kogumit, mis realiseerub lugematutes teatud liiki perekondades.

Institutsionaliseerimisele, nagu on näidanud P. Berger ja T. Luckman, eelneb igapäevaste tegevustega harjumuspäraseks muutmise ehk „harjumise“ protsess, mis viib tegevusmustrite kujunemiseni, mida hiljem tajutakse antud ameti või elukutse puhul loomulikuna ja normaalsena. nendes olukordades tüüpiliste probleemide lahendamine. Tegevusmustrid on omakorda aluseks sotsiaalsete institutsioonide kujunemisele, mida kirjeldatakse objektiivsete sotsiaalsete faktide kujul ja mida vaatleja tajub "sotsiaalse reaalsusena" (või sotsiaalse struktuurina). Nende tendentsidega kaasnevad tähistamisprotseduurid (märkide loomise, kasutamise ning neis tähenduste ja tähenduste fikseerimise protsess) ning moodustavad sotsiaalsete tähenduste süsteemi, mis semantilisteks seosteks arenedes fikseeritakse loomulikus keeles. Tähistus teenib ühiskonnakorralduse legitimeerimise (legitiimseks, sotsiaalselt tunnustatud, legitiimseks tunnistamise) eesmärke, see tähendab, et õigustada ja põhjendada tavalisi viise, kuidas ületada hävitavate jõudude kaost, mis ähvardab õõnestada igapäevaelu stabiilseid idealisatsioone.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimist ja olemasolu seostatakse igas indiviidis spetsiaalse sotsiaal-kultuurilise dispositsiooni (habitus) kogumi kujunemisega, praktiliste tegevusskeemidega, millest on saanud indiviidi jaoks tema sisemine "loomulik" vajadus. Tänu habitusele kaasatakse üksikisikud sotsiaalsete institutsioonide tegevusse. Seetõttu pole sotsiaalsed institutsioonid lihtsalt mehhanismid, vaid "omamoodi" tähendustevabrik, "mis ei määra mitte ainult inimestevahelise suhtluse mustreid, vaid ka viise sotsiaalse reaalsuse ja inimeste endi mõistmiseks, mõistmiseks".

Teema 1. Ühiskond

Test 1. Mis on ühiskond

1. osa

Loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud osa maailmast, mis hõlmab inimestega suhtlemise viise ja nende ühendamise vorme, on nn.

1. olek

   ühiskond

tsivilisatsioon

hõim

Nimetatakse inimestevahelisi suhteid, mis tekivad nende ühise praktilise ja vaimse tegevuse käigus

1. avalik

   tsivilisatsiooniline

majanduslik

poliitiline

Milline järgmistest positsioonidest mitte suhtekorraldusega seotud?

suhtlus kahe inimese vahel

riikidevahelised suhted

suhted kodanike vahel Venemaa Föderatsioon ja ringkonnakohus

Jõulupuu kaunistamine

Milline järgmistest väidetest viitab loodusele ja mitte ühiskonnale?

selle mõiste keskmes on inimene

eksisteerib ja areneb oma, inimese tahtest sõltumatute seaduste järgi

põhineb konkreetsel tootmismeetodil

hõlmab inimeste suhtlemisviise

Milline nimetatudmitte viitab mõistele "sotsiaalne institutsioon"

2. osa

Inimkonna poolt sotsiaalse arengu käigus loodud materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogumit, samuti nende loomise, rakendamise ja edasiandmise viise nimetatakse .

Karl Marx kirjutas: "Ühiskonna mõistel on ilmselgelt mõtet ainult siis, kui see on ühel või teisel viisil vastandatud lihtsale inimeste summale." Millist ühiskonnakontseptsiooni olulist komponenti ta sellega rõhutab?

Vastus: .

Nimetatakse omavahel seotud elementide kogumit, mis esindab teatud terviklikku moodustist .

Märkige "sotsiaalse grupi" mõistega seotud tunnused. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

stabiilne grupp inimesi

täidab spetsiifilisi sotsiaalseid funktsioone

on üles ehitatud teatud ideaalnormide ja käitumisreeglite alusel

tal ei ole teatud käitumisstandardeid

Vastus: .

Pange tähele märke, mis on iseloomulikud igat tüüpi sotsiaalsetele normidele. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

on üldised käitumisreeglid

on teatud määral kohustust.

nende täideviimise tagab ja kaitseb riik

mille eesmärk on korrastada sotsiaalseid suhteid

Vastus: .

1. osa

Sotsiaalse süsteemi võime kaasata uusi osi, uusi rahvaharidus, nähtused ja protsessid ühtseks tervikuks – see on võime

1. sotsialiseerimine

   integratsiooni

ärakasutamine

mitmekesistamine

Keha kohanemisprotsess keskkond helistas

1. kohanemine

   koostöö

integratsiooni

determinism

Sotsiaalse ja kultuuripärandi elemendid, mida antakse edasi põlvest põlve ja säilitatakse teatud ühiskondades, klassides ja sotsiaalsed rühmad pikka aega kutsutakse

1. tsivilisatsioon

   moodustamine

traditsioon

Protsessi sujuvamaks muutmiseks, vormistamiseks ja standardiseerimiseks nimetatakse

1. institutsionaliseerimine

   koostöö

konsolideerimine

nimiväärtus

Ühiskonna põhielement on

olek

sotsiaalne rühm

poliitiline süsteem

2. osa

Allpool on toodud hulk termineid. Kõik need, välja arvatud üks, iseloomustavad mõistet "sotsiaalsed normid".

Luba, moraal, ühiskond, keeld, traditsioonid, seadus.

Leidke ja märkige termin, mis viitab teisele mõistele.

Vastus: .

Sisestage puuduv mõiste: "Nimetatakse ajalooliselt väljakujunenud ühistegevuse korraldamise vorme, mida reguleerivad normid, traditsioonid, kombed ja mis on suunatud ühiskonna põhivajaduste rahuldamisele. .

Otsige allolevast loendist üles mõisted, mis iseloomustavad inimtegevuse põhiliike. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

mäng

kasvatus

2. mõtlemine

Vastus: .

Leia allolevast loetelust ühiskonna poliitiliste institutsioonidega seotud mõisted. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.

perekond

olek

ametiühingud

Vastus: .

Test 9. Loodusteadused. Haridus

1. osa

Millisele järgmistest mõistetest anti selline definitsioon: “Loodusnähtuste vaatlemine, klassifitseerimine, kirjeldamine, eksperimentaalne uurimine ja teoreetiline selgitamine”?

1. harjutada

art

Milline definitsioonidest mitte kuulub teaduse definitsiooni

inimtegevuse valdkond, mis arendab objektiivseid teadmisi maailma kohta

loodusnähtuste vaatlemine, klassifitseerimine, kirjeldamine, eksperimentaalne uurimine ja teoreetiline selgitamine

vaadete, kontseptsioonide ja ideede süsteem ümbritseva maailma kohta

sotsiaalse teadvuse vorm, mis esindab ajalooliselt väljakujunenud korrastatud teadmiste süsteemi, mille tõesust sotsiaalse praktika käigus kontrollitakse ja pidevalt täpsustatakse.

Teadmiste taset, mis käsitleb eelkõige mistahes teaduse aluseks olevaid fakte, aga ka seaduspärasusi, mis kehtestatakse üldistuste ja vaatlustulemuste süstematiseerimise tulemusena, nimetatakse nn.

teoreetilised teadmised

empiirilised teadmised

intellektuaalsed teadmised

eksperimentaalsed teadmised

Tekkis eksperimentaalne loodusteadus

1. X sajandil.

   15. sajandil

17. sajandil

19. sajandil

Empiirilisi teadmisi ei saa läbi

tähelepanekud

katse

matemaatiline modelleerimine

2. osa

Täitke puuduvad sõnad: "Vaatlused puhtast, puudulikust komponenti lihtsalt ei eksisteeri. Kõik vaatlused, eriti eksperimentaalsed, tehakse ühe või teise valguses » ( K. Popper)

Täitke puuduv sõna: "All Pean silmas kõigi poolt tunnustatud teadussaavutusi, mis kogu aeg annavad teadlaskonnale seadistusmudeli ja nende lahendused." T. Kuhn).

Looge vastavus teaduslike paradigmade ja nende autorite vahel: iga esimeses veerus antud positsiooni jaoks valige teisest veerust vastav positsioon.

AGA) maailma geotsentriline mudel

1) A. Einstein

B) Mehaanika

2) C. Linnaeus

AT) taimede klassifikatsioon

3) C. Darwin

G) evolutsiooniteooria

4) I. Newton

D) relatiivsusteooria

5) Claudia Ptolemaios

Sisestage fraas: "Teaduse areng on järjepidev üleminek ühelt paradigmalt teisele "(T. Kuhn).

Mis sõna on puudu? „Teaduse tugevus seisneb üldistustes, selles, et juhusliku, kaootilise taga leiab ja uurib objektiivi. , mille teadmata on teadlik, eesmärgipärane praktiline tegevus võimatu.

Test 10. Moraal. Religioon

1. osa

Kas järgmised väited moraali kohta on õiged?

A. Moraal, nagu ka seadus, on sotsiaalne regulaator.

B. Moraalinormide rikkumise eest kohaldatakse riiklikke sanktsioone.

1) ainult A on tõene

2) ainult B on tõene

3) mõlemad väited on õiged

4) mõlemad väited on valed

Moraal mitte täidab sotsiaalset funktsiooni

1. regulatiivsed

   korrakaitse

väärtusorientatsioon

sotsialiseerumine

Mis tüüpi maailmavaade on Piibli, Talmudi ja Koraani allikad?

teaduslik väljavaade

religioosne vaade

tavaline maailmavaade

ametlik doktriin

Nimetatakse inimese teadlikku vajadust tegutseda vastavalt oma väärtusorientatsioonile

1. veenmine

   südametunnistus

Valige õige väide.

uskumused on igat tüüpi maailmavaatega inimesele omased

uskumused on omased vaid teaduslikku tüüpi maailmavaatega inimesele

uskumused on omased vaid tavalise maailmavaatega inimesele

uskumused on inimesele omased ainult religioosse maailmavaatega

2. osa

Sisestage puuduv sõna: " - praktiline filosoofia, rakendusteadus. Õpitakse mitte selleks, et teada saada, mis on voorus (moraal), vaid selleks, et saada vooruseks (moraal).

Sisestage puuduv sõna: "Indiviidi vaimset ja praktilist enesemääramise olukorda mis tahes põhimõtete, otsuste ja tegude suhtes nimetatakse moraaliks. ».

Loo vastavus mõistete ja nende definitsioonide vahel: iga esimeses veerus antud positsiooni jaoks valige teisest veerust vastav positsioon.

KONTSEPTSIOONID

MÕISTED

AGA) aksioloogia

1) seisukoht, et moraalikriteeriumid on suhtelised ja sõltuvad asjaoludest, ajast või inimestest, kes neid rakendavad

B) eudemonism

2) väärtuste õpetus

AT) nihilism

3) üks eetikasuundi, mis tekkis antiikfilosoofias ja mida esindavad Demokritose, Sokratese ja Aristotelese nimed. Inimkäitumise peamiseks motiiviks on püüdlus õnne poole.

G) relativism

4) kõigi positiivsete ideaalide ja üldiselt moraalikäskude eitamine

Kirjutage tabelisse valitud numbrid vastavate tähtede alla.

Epikurose eetilist teooriat, kus headust määratletakse kui seda, mis pakub inimestele naudingut või vabanemist kannatustest, ja kurjust kui seda, mis viib kannatusteni, nimetatakse. .

Täitke puuduv sõna: „Friedrich Nietzsche uskus seda - energiline, sihikindel, aristokraatlik, kuid hea ja austusväärne ainult elulise nõrkuse tõttu.

Teema 1. Ühiskond

Test 1. Mis on ühiskond

1. osa

№ ülesandeid

Vastus

2. osa

№ ülesandeid

Vastus

kultuur< или>kultuur

Avalikud suhted

süsteem< или>süsteem

Test 2. Ühiskond kui keeruline dünaamiline süsteem

1. osa

№ ülesandeid

Vastus

2. osa

№ ülesandeid

Vastus

sotsiaalsed institutsioonid

Test 9. Loodusteadused. Haridus

1. osa

№ ülesandeid

Vastus

2. osa

№ ülesandeid

Vastus

Teoreetiline/ Teooria

Paradigmad

teaduslik revolutsioon

Test 10. Moraal. Religioon

1. osa

№ ülesandeid

Vastus

2. osa

№ ülesandeid

Vastus

Eetika / Eetika